المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
قضاء على فى ثلاثة وقعوا على امرأة فى طهر واحد .
The judgement of Ali (may Allah be pleased with him) concerning three men who had relations with a woman in a single period of purity
Hadith Number: 4709
حدثني علي بن حمشاذ، حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي، حدثنا احمد بن يونس، حدثنا ابو بكر بن عياش، عن الاعمش، عن عمرو بن مرة، عن ابي البختري، قال: قال علي: بعثني رسول الله ﷺ إلى اليمن، قال: فقلت: يا رسول الله، إني رجل شاب، وإنه يرد علي من القضاء ما لا علم لي به، قال: فوضع يده على صدري وقال:"اللهم ثبت لسانه واهد قلبه"، فما شككت في القضاء - او في قضاء - بعد (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4658 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4658 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent me to Yemen as a judge, and I said: O Messenger of Allah! I am a young man, and cases will come to me of which I have no knowledge. So he (peace and blessings be upon him) placed his blessed hand on my chest and supplicated: 'Allahumma thabbit lisanahu wahdi qalbahu' (O Allah, keep his tongue firm and guide his heart). After that I never had any doubt in giving judgments.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but they did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه منقطع، لأنَّ أبا البَختري - واسمه سعيد بن فيروز - لم يسمع من علي شيئًا، وقد روى عنه هذا الخبر بواسطة رجل مبهم لم يُصرِّح باسمه كما رواه شعبة عن عمرو بن مُرَّة، فتأكد الانقطاع. لكن رُوي هذا الخبر من وجوه أخرى عن عليّ بعضُها صحيح متصل.» [ترقيم الرساله 4709] [ترقيم الشركة 4684] [ترقيم العلميه 4658]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4709 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: The hadith is "sahih". This chain has "thiqah" narrators but it is "munqati'" (disconnected).
Technical note / Defect ('illah): This is because Abu al-Bakhtari (Sa'id bin Fayruz) did not hear anything from Ali. He narrated this report from him through an "unnamed" (mubham) man whose name he did not state (as Shu'bah narrated it from 'Amr bin Murrah), which confirms the disconnection. But this report is narrated from Ali through other routes, some of which are "sahih and connected".
Technical note / Defect ('illah): This is because Abu al-Bakhtari (Sa'id bin Fayruz) did not hear anything from Ali. He narrated this report from him through an "unnamed" (mubham) man whose name he did not state (as Shu'bah narrated it from 'Amr bin Murrah), which confirms the disconnection. But this report is narrated from Ali through other routes, some of which are "sahih and connected".
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه منقطع، لأنَّ أبا البَختري - واسمه سعيد بن فيروز - لم يسمع من علي شيئًا، وقد روى عنه هذا الخبر بواسطة رجل مبهم لم يُصرِّح باسمه كما رواه شعبة عن عمرو بن مُرَّة، فتأكد الانقطاع. لكن رُوي هذا الخبر من وجوه أخرى عن عليّ بعضُها صحيح متصل.
Reference / Source: Ahmad (2/ 636) and al-Nasa'i (8363) recorded it by way of Yahya bin Sa'id al-Qattan; Ibn Majah (2310) and al-Nasa'i (8365) by way of Abu Mu'awiyah Muhammad bin Khazim al-Darir; Ibn Majah (2310) by way of Ya'la bin 'Ubayd al-Tanafisi; and al-Nasa'i (8364) by way of 'Isa bin Yunus bin Abi Ishaq al-Sabi'i. All four narrate it from al-A'mash, with this chain.
وأخرجه أحمد 2 / (636)، والنسائي (8363) من طريق يحيى بن سعيد القطان، وابن ماجه (2310)، والنسائي (8365) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، وابن ماجه (2310) من طريق يعلى بن عبيد الطنافسي، والنسائي (8364) من طريق عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، أربعتهم عن الأعمش، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (1145) recorded it by way of Shu'bah bin al-Hajjaj, from al-A'mash, from Abu al-Bakhtari, who said: "Someone who heard Ali (may Allah be pleased with him) say told me", and he mentioned it.
وأخرجه أحمد (1145) من طريق شعبة بن الحجاج، عن الأعمش، عن أبي البختري، قال: أخبرني من سمع عليًا يقول، فذكره.
Reference / Source: Ahmad (666, 1342) and al-Nasa'i (8367) recorded it by way of Harithah bin Mudarrib; Ahmad (882), Abu Dawud (3582) and al-Nasa'i (8366) by way of Sharik al-Nakha'i, from Simak bin Harb, from Hanash bin al-Mu'tamir; and al-Nasa'i (8368) by way of 'Amr bin Hubshi. All three (Harithah, Hanash, 'Amr) narrate it from Ali bin Abi Talib.
Grading: The chain of the narration of Harithah bin Mudarrib is "sahih", and the chains of the other two narrations are "hasan" as corroborations. Al-Tirmidhi said: "A hasan hadith."
Grading: The chain of the narration of Harithah bin Mudarrib is "sahih", and the chains of the other two narrations are "hasan" as corroborations. Al-Tirmidhi said: "A hasan hadith."
وأخرجه أحمد (666) و (1342)، والنسائي (8367) من طريق حارثة بن مُضرِّب، وأحمد (882)، وأبو داود (3582)، والنسائي (8366) من طريق شريك النخعي، عن سماك بن حرب، عن حَنَش بن المعتمر، والنسائي (8368) من طريق عمرو بن حبشي، ثلاثتهم عن علي بن أبي طالب. وإسناد رواية حارثة بن مُضرِّب صحيح، وإسناد الروايتين الأخريين حسن في المتابعات، وقال الترمذي: حديث حسن.
Important point: See the hadith of Ibn 'Abbas from Ali in Ibn Hibban (5065).
وانظر حديث ابن عباس عن علي عند ابن حبان (5065).
