Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الطهارة
Book of Purification
البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته
The water of the sea is pure and its dead animals are lawful
Show diacritics
Hadith Number: 497
فحدثناه ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا عبد الله بن ايوب بن زاذان، حدثنا محمد بن المنهال، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن صفوان بن سليم. قال: واخبرنا يوسف (2) بن يعقوب، حدثنا محمد بن ابي بكر، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، حدثنا صفوان بن سليم، عن سعيد بن سلمة، عن المغيرة بن ابي بردة، عن ابي هريرة، ولا عن النبي ﷺ، نحوه (3). [واما حديث إسحاق بن إبراهيم]:
A similar report (to the previous hadith) concerning sea water is narrated from the Prophet (peace and blessings be upon him) through Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him).


تخریج الحدیث: «إسناده حسن،من أجل عبد الرحمن بن إسحاق - وهو القرشي المدني، ويقال له: عبّاد بن إسحاق - وليس هو أبا شيبة الواسطي - ويقال: الكوفي - كما يوهمه كلام المصنف الآتي بإثر الحديث (504)-» [ترقيم الرساله 497]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 497 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): The one who says "wa akhbarana" is Abu Bakr bin Ishaq, the shaykh of the author (al-Hakim). "Yusuf" here refers to Yusuf bin Ya'qub bin Isma'il bin Hammad bin Zayd, who held the rank of imam, hafiz and judge (qadi).
Reference / Source: For his detailed biography see al-Dhahabi's "Siyar A'lam al-Nubala'" 14/ 85.
(2) القائل: "وأخبرنا" هو أبو بكر بن إسحاق شيخ المصنف، ويوسف هذا: هو يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد الإمام الحافظ القاضي، انظر ترجمته في "السير" للذهبي 14/ 85.
Grading: This chain is "hasan" because of 'Abd al-Rahman bin Ishaq.
Technical note / Defect ('illah): He is 'Abd al-Rahman bin Ishaq al-Qurashi al-Madani (who is also called 'Abbad bin Ishaq); he is not "Abu Shaybah al-Wasiti" (or al-Kufi), as the author's statement coming after hadith (504) gives the impression.
(3) إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن إسحاق - وهو القرشي المدني، ويقال له: عبّاد بن إسحاق - وليس هو أبا شيبة الواسطي - ويقال: الكوفي - كما يوهمه كلام المصنف الآتي بإثر الحديث (504).