Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذكر مناقب عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة
Virtues of Abdullah bin Amr bin Haram bin Tha'labah bin Haram bin Ka'b bin Ghanm bin Ka'b bin Salamah (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 4970
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا احمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، قال: لما خرج رسول الله ﷺ إلى احد وقع اليمان بن حسل بن جابر اب حذيفة وثابت بن وقش بن زعوراء (3) في الآطام مع النساء والصبيان، فقال احدهما لصاحبه وهما شيخان كبيران: لا ابا لك، ما ننتظر؟! فوالله ما بقي لواحد منا من عمره إلا ظمء [حمار] (1)، إنما نحن هامة اليوم (2)، الا ناخذ اسيافنا ثم نلحق برسول الله ﷺ. فدخلا في المسلمين ولا يعلمون بهما، فاما ثابت بن وقش، فقتله المشركون، واما ابو حذيفة، فاختلفت عليه اسياف المسلمين فقتلوه ولا يعرفونه، فقال حذيفة: ابي ابي، فقالوا: والله إن عرفناه، وصدقوا، فقال حذيفة: يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين، فاراد رسول الله ﷺ ان يديه، فتصدق به حذيفة على المسلمين، فزاده ذلك عند رسول الله ﷺ (3).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. ذكر مناقب عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة يكنى ابا جابر، وهو اب (1) جابر بن عبد الله السلمي الانصاري، واحد النقباء ممن بايع ليلة العقبة، واول قتيل قتل من المسلمين يوم احد، قتله سفيان بن عبد شمس ابو الاعور السلمي، وصلى عليه رسول الله ﷺ قبل الهزيمة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4909 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Mahmud bin Labid; he said: When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) set out for Uhud, al-Yaman bin Hisl, the father of Hudhayfah, and Thabit bin Waqsh bin Za'ura' stayed behind in the fortresses with the women and children. These two elderly men said to one another: "May you fare well! What are we waiting for? By Allah, what remains of the life of each of us is no longer than the time it takes a thirsty donkey to quench its thirst; we are only about to depart. Why should we not take up our swords and join the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?" So they joined the army of the Muslims in such a way that no one knew about them. Thabit bin Waqsh was martyred by the polytheists, while the swords of the Muslims unknowingly fell upon Abu Hudhayfah, and they martyred him without recognizing him. Hudhayfah cried out: "My father! My father!" The people said: "By Allah, we did not recognize him," and they were truthful in what they said. Hudhayfah said: "May Allah forgive you, and He is the Most Merciful of those who show mercy." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) intended to pay his blood money (diyah), but Hudhayfah gave that blood money in charity to the Muslims, and this further increased his honor and standing in the heart of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق.» [ترقيم الرساله 4970] [ترقيم الشركة 4937] [ترقيم العلميه 4909]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4970 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (3) Its chain is "hasan" on account of Muhammad bin Ishaq.
(3) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق.
Reference / Source: Musnad Ahmad: 39/(23639) narrated it from Yahya bin Zakariyya bin Abi Za'idah, from Muhammad bin Ishaq, with this chain.
وأخرجه أحمد 39/ (23639) عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن محمد بن إسحاق، به.
Note / Clarification: It is an abridged narration containing the story of al-Yaman (the father of Hudhayfah) being killed by the Muslims, to its end.
مختصرًا بقصة قتل المسلمين لليمان إلى آخرها.
Details of the narration: With the author at no. (5722) there will come from 'Urwah, "mursal": "The Prophet (peace and blessings be upon him) gave an order concerning al-Yaman, and his blood money was paid." It does not mention Hudhayfah giving the blood money in charity. See the explanation of this difficulty there.
وسيأتي عند المصنّف برقم (5722) عن عروة مرسلًا: أنَّ النَّبِيّ ﷺ أمر باليمان فُودِيَ. ولم يذكر تصدُّقَ حذيفة بدِيَته. وانظر بيان هذا الإشكال هناك.
Technical note / Lexicon: (1) This (linguistic usage) is permissible in the Arabic language, though rare, as has just passed.
(1) هذا جائز في لغة العرب بنُدرةٍ كما تقدم قريبًا.