المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
أشبه الناس هديا وسمتا بالنبي ابن مسعود
The closest of people to the Prophet (peace and blessings be upon him) in conduct and manner was Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 5461
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا احمد بن عبد الجبار، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن شقيق، قال: سمعت حذيفة يقول: إن اشبه الناس هديا وسمتا ودلا بمحمد ﷺ عبد الله بن مسعود، من حين يخرج إلى حين يرجع، ما ادري ما في بيته، ولقد علم المحفوظون من اصحاب محمد ﷺ ان ابن ام عبد من اقربهم وسيلة عند الله يوم القيامة (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5376 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5376 - على شرط البخاري ومسلم
Shaqiq relates: I heard Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) say: "In his habits and manners, his bearing and his ways, Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) was the most similar of people to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), from the time he left his house until he returned (he was an embodied model of the Sunnah). I do not know what his affairs inside his house were like. However, the well-informed Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) know that Ibn Umm Abd (Abdullah bin Mas'ud) will be among the closest to Allah on the Day of Resurrection."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد حسنٌ من أجل أحمد بن عبد الجبار» [ترقيم الرساله 5461] [ترقيم الشركة 5417] [ترقيم العلميه 5376]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 5461 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) This report is "sahih", and its chain is "hasan" on account of Ahmad bin 'Abd al-Jabbar (al-'Utaridi), and he has been corroborated.
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد حسنٌ من أجل أحمد بن عبد الجبار - وهو العُطاردي - وقد توبع.
Technical note / Defect ('illah): (Identification of narrators): Abu Mu'awiyah is "Muhammad bin Khazim al-Darir", al-A'mash is "Sulayman bin Mihran", and Shaqiq is "Ibn Salamah Abu Wa'il".
أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وشقيق: هو ابن سَلَمة أبو وائل.
Reference / Source: Ahmad narrated it (38/ 23341) from Muhammad bin 'Ubayd al-Tanafisi and (23342) by way of Za'idah bin Qudamah; and al-Bukhari (6097) by way of Abu Usamah Hammad bin Usamah. All three narrate it from al-A'mash, with this chain.
وأخرجه أحمد 38/ (23341) عن محمد بن عبيد الطنافسي، و (23342) من طريق زائدة بن قدامة، والبخاري (6097) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، ثلاثتهم عن الأعمش، به.
Technical note / Defect ('illah): Therefore al-Hakim's istidrak of this hadith is an "oversight" (lapse) on his part.
فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: Ahmad (23351) narrated it by way of Abu 'Amr al-Shaybani, from Hudhayfah bin al-Yaman.
Grading: Its chain is "sahih".
Grading: Its chain is "sahih".
وأخرجه أحمد (23351) من طريق أبي عمرو الشيباني، عن حذيفة بن اليمان. وسنده صحيح.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad (23308, 23350, 23408, 23413), al-Bukhari (3762), al-Tirmidhi (3807), al-Nasa'i (8208) and Ibn Hibban (7063) by way of Abu Ishaq al-Sabi'i, from 'Abd al-Rahman bin Yazid al-Nakha'i, from Hudhayfah bin al-Yaman.
وأخرجه أحمد (23308) و (23350) و (23408) و (23413)، والبخاري (3762)، والترمذي (3807)، والنسائي (8208)، وابن حبان (7063) من طريق أبي إسحاق السَّبيعي، عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي، عن حُذيفة بن اليمان.
Technical note / Defect ('illah): Abu Ishaq al-Sabi'i stated explicitly that he heard this report from 'Abd al-Rahman bin Yazid, except for its final part. For in Shu'bah's narration from him with Ahmad (23350) it is stated explicitly that he did not hear from 'Abd al-Rahman this saying of Hudhayfah: "Wa laqad 'alima al-mahfuzun" (Those who are preserved know well). But some narrators inserted this fragment (idraj) into Abu Ishaq's narration from 'Abd al-Rahman bin Yazid. In reality Abu Ishaq narrates this fragment from al-A'mash, from Abu Wa'il Shaqiq bin Salamah, from Hudhayfah, as Ahmad recorded it in "Fada'il al-Sahabah" (1545) and elsewhere.
وقد صرَّح أبو إسحاق السَّبيعي بسماعه لهذا الخبر من عبد الرحمن بن يزيد، دون آخره فقد نصَّ في رواية شعبة عنه عند أحمد (23350) أنه لم يسمع منه روايته عن حذيفة قوله: ولقد علم المحفوظون. غير أنَّ بعضهم أدرج هذه القطعة إدراجًا في خبر أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد. وإنما يرويها أبو إسحاق عن الأعمش، عن أبي وائل شقيق بن سَلَمة، عن حذيفة كما أخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (1545)، وغيره.
Note / Clarification: This fragment of the hadith has passed separately at number (3255) by way of Muhadir bin al-Muwarri', from al-A'mash.
وقد تقدمت هذه القطعة مفردةً برقم (3255) من طريق محاضِر بن المورِّع عن الأعمش.
Corroborating chains and supporting reports: The resemblance of 'Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) to the Prophet (peace and blessings be upon him) in "hady" and "dall" (bearing and manner) is also narrated from 'Alqamah bin Qays, as will come with the author at number (5482).
وقد روي تشبيه عبد الله بن مسعود بالنبي ﷺ في هَدْيه ودَلِّه عن علقمة بن قيس كما سيأتي عند المصنف برقم (5482).
General principle: Ibn al-Athir writes in "al-Nihayah" under the root (d-l-l): "al-dall", "al-hady" and "al-samt" refer to the state in which a person is marked by tranquillity, dignity, good conduct, good ways, and uprightness of outward appearance and bearing.
قال ابن الأثير في "النهاية" في مادة (دلل): الدَّلُّ والهدي والسَّمْت عبارة عن الحالة التي يكون عليها الإنسان من السكينة والوقار، وحسن السيرة والطريقة واستقامة المنظر والهيئة.
