المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الطهارة
Book of Purification
كان لا يتوضأ بعد الغسل
He did not perform wudu after the ritual bath
Hadith Number: 555
حدثني عمر بن جعفر البصري، حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع، حدثنا عبد الاعلى، حدثنا عبيد الله (1) بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: ان النبي ﷺ سئل عن الوضوء بعد الغسل، فقال:"واي وضوء افضل من الغسل" (2). قال الحاكم: محمد بن عبد الله بن بزيع ثقة، وقد اوقفه غيره.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 548 - ابن بزيع ثقة واوقفه غيره
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 548 - ابن بزيع ثقة واوقفه غيره
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) was asked about performing ablution after the ritual bath (ghusl), and he (peace and blessings be upon him) said: "What ablution could be better than the ritual bath?"
Imam al-Hakim says: Muhammad bin Abdullah bin Bazi' is trustworthy (thiqah), while other narrators have reported it as mawquf (as the saying of the Companion).
تخریج الحدیث: «صحيح موقوفًا على ابن عمر كما سيأتي، وهو الذي صوَّبه الذهبي في "تلخيصه"، وهذا الإسناد رجاله ثقات عن شيخ المصنف فقد قال فيه الذهبي في "ميزان الاعتدال": كان صدوقًا إن شاء الله- عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى الساميّ-» [ترقيم الرساله 555] [ترقيم الشركة 550] [ترقيم العلميه 548]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 555 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): In manuscript (B) this name has been corrupted (tahrif) and written as "'Abd Allah" (without the diminutive form).
(1) تحرَّف في (ب) إلى: عبد الله، مكبَّرًا.
Grading: This narration is sahih as "mawquf" on Ibn 'Umar (may Allah be pleased with them both), as will come later, and Imam al-Dhahabi declared this correct in his "Talkhis".
Technical note / Defect ('illah): Apart from the author's (al-Hakim's) teacher, all the narrators of this chain are thiqah, and concerning the teacher, Imam al-Dhahabi said in "Mizan al-I'tidal" that he was, in sha' Allah, "saduq". 'Abd al-A'la refers to "'Abd al-A'la bin 'Abd al-A'la al-Sami".
Technical note / Defect ('illah): Apart from the author's (al-Hakim's) teacher, all the narrators of this chain are thiqah, and concerning the teacher, Imam al-Dhahabi said in "Mizan al-I'tidal" that he was, in sha' Allah, "saduq". 'Abd al-A'la refers to "'Abd al-A'la bin 'Abd al-A'la al-Sami".
(2) صحيح موقوفًا على ابن عمر كما سيأتي، وهو الذي صوَّبه الذهبي في "تلخيصه"، وهذا الإسناد رجاله ثقات عن شيخ المصنف فقد قال فيه الذهبي في "ميزان الاعتدال": كان صدوقًا إن شاء الله. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى الساميّ.
Reference / Source: Imam al-Tabarani narrated it in "al-Mu'jam al-Kabir" (13377) through two routes from Muhammad bin 'Abd Allah bin Bazi', with this same chain.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (13377) من طريقين عن محمد بن عبد الله بن بزيع، بهذا الإسناد.
Technical note / Defect ('illah): Contradicting Ibn Bazi', 'Abd al-Razzaq narrated it in his "Musannaf" (1040) from 'Ubayd Allah bin 'Umar (the printed edition mistakenly has 'Abd Allah), from Nafi', from Ibn 'Umar, as "mawquf".
وخالف ابنَ بزيع عبدُ الرزاق فرواه في "مصنفه" (1040) عن عبد الله بن عمر - هكذا وقع في المطبوع من "المصنف" مكبَّرًا - عن نافع، عن ابن عمر موقوفًا عليه.
Corroborating chains and supporting reports: Likewise, Ibn Jurayj also narrated it from Nafi' as "mawquf" with 'Abd al-Razzaq (1039).
وكذلك رواه موقوفًا ابن جريج عن نافع عند عبد الرزاق أيضًا (1039).
Reference / Source: Salim bin 'Abd Allah bin 'Umar narrated it in 'Abd al-Razzaq (1038) and al-Bayhaqi (1/ 178), and Ghunaym bin Qays in Ibn Abi Shaybah (1/ 68), as a saying of Ibn 'Umar (may Allah be pleased with them both) (mawquf).
Grading: The chains of both of them are sahih.
Grading: The chains of both of them are sahih.
وكذلك رواه سالم بن عبد الله بن عمر عند عبد الرزاق (1038)، والبيهقي 1/ 178، وغنيم بن قيس عند ابن أبي شيبة 1/ 68، كلاهما عن ابن عمر قولَه. وإسنادهما صحيح.
