المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
تأديب النبى لمن يرى نفسه أفضل
The Prophet's (peace and blessings be upon him) correction of one who considers himself better than others
Hadith Number: 5846
حدثنا ابو جعفر احمد بن عبيد (3) الحافظ بهمذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا ابو اليمان، اخبرني شعيب، عن الزهري، اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف، وكان من كبراء الانصار، وآباؤهم الذين شهدوا بدرا مع رسول الله ﷺ (1). صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5739 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5739 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Abu Umamah bin Sahl bin Hunayf; he was one of the elders of the Ansar, and his forefathers were among those who took part in the Battle of Badr with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،إبراهيم بن الحسين: هو ابن دِيزيل، وأبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة.» [ترقيم الرساله 5846] [ترقيم الشركة 5791] [ترقيم العلميه 5739]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 5846 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: In manuscripts (Z) and (B) it is "Ahmad bin Ubaydullah" (with the word Allah added), whereas the correct form is what is in (S): "Ahmad bin Ubayd", and he is Ibn Ja'far al-Asadi. See "Siyar A'lam al-Nubala'" (15/ 380). In manuscript (Z) a tadbib (doubt mark) has been placed over the word Allah, and in (M) it has been corrupted into "Ahmad bin Abd".
(3) في (ز) و (ب): أحمد بن عبيد الله، بزيادة لفظ الجلالة، والصواب ما في (ص): أحمد بن عُبيد وهو ابن جعفر الأسدي، انظر "سير أعلام النبلاء" 15/ 380، وقد وضع إشارة تضبيب فوق لفظ الجلالة في (ز)، وتحرَّف في (م) إلى: أحمد بن عبد.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Ibrahim bin al-Husayn is Ibn Dizil, Abu al-Yaman is al-Hakam bin Nafi', and Shu'ayb is Ibn Abi Hamzah.
Technical note / Defect ('illah): Ibrahim bin al-Husayn is Ibn Dizil, Abu al-Yaman is al-Hakam bin Nafi', and Shu'ayb is Ibn Abi Hamzah.
(1) إسناده صحيح. إبراهيم بن الحسين: هو ابن دِيزيل، وأبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة.
Reference / Source: Abu Zur'ah al-Dimashqi narrated it in his "Tarikh" (p. 567), al-Tahawi in "Sharh Ma'ani al-Athar" (1/ 500), al-Tabarani in "Musnad al-Shamiyyin" (3000), Ibn Asakir (8/ 333, 334 and 53/ 153) and Ibn al-Adim in "Bughyat al-Talab" (4/ 1567 and 1571), via various routes from Abu al-Yaman al-Hakam bin Nafi', with this same chain.
وأخرجه أبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" ص 567، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 500، والطبراني في "مسند الشاميين" (3000)، وابن عساكر 8/ 333 و 334 و 53/ 153، وابن العديم في "بغية الطلب في تاريخ حلب" 4/ 1567 و 1571 من طرق عن أبي اليمان الحكم بن نافع، بهذا الإسناد.
Note / Clarification: This narration has already passed with the author (al-Hakim) under number (1347) via Yunus bin Yazid (from al-Zuhri), within a lengthy hadith.
وقد تقدَّم عند المصنّف برقم (1347) من طريق يونس بن يزيد عن الزهري، ضمن حديث مطوَّل.
