المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الطهارة
Book of Purification
الذى يأتى امرأته وهى حائض يتصدق بدينار أو بنصف دينار
One who has intercourse with his wife while she is menstruating should give a dinar or half a dinar in charity
Hadith Number: 623
حدثني علي بن عيسى، حدثنا مسدد بن قطن، عن عثمان بن ابي شيبة، حدثنا جرير، عن الشيباني، عن عبد الرحمن بن الاسود، عن ابيه، عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يامرنا في فور حيضتنا ان نتزر ثم يباشرنا، وايكم يملك إربه كما كان رسول الله ﷺ يملك إربه؟ (1)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ! إنما خرجا في هذا الباب حديث منصور، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عائشة: كان رسول الله ﷺ يامر إحدانا إذا كانت حائضا ان تتزر ثم يضاجعها (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 614 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ! إنما خرجا في هذا الباب حديث منصور، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عائشة: كان رسول الله ﷺ يامر إحدانا إذا كانت حائضا ان تتزر ثم يضاجعها (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 614 - على شرطهما
Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrates: During the heaviest days of our menstruation, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would order us to wrap a waist-wrapper, and then he (peace and blessings be upon him) would be intimate with us (caressing without intercourse). And which of you has control over his desire as the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had?
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but they did not record it with this wording; they only agreed on the narration of similar meaning that he (peace and blessings be upon him) would order a menstruating woman to wrap a waist-wrapper and then lie down with her.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، جرير: هو ابن عبد الحميد، والشيباني هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان، والأسود: هو ابن يزيد النَّخَعي» [ترقيم الرساله 623] [ترقيم الشركة 618] [ترقيم العلميه 614]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 623 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Jarir is Jarir bin Abd al-Hamid, al-Shaybani is Abu Ishaq Sulayman bin Abi Sulayman, and al-Aswad is al-Aswad bin Yazid al-Nakha'i.
Technical note / Defect ('illah): Jarir is Jarir bin Abd al-Hamid, al-Shaybani is Abu Ishaq Sulayman bin Abi Sulayman, and al-Aswad is al-Aswad bin Yazid al-Nakha'i.
(1) إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد، والشيباني هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان، والأسود: هو ابن يزيد النَّخَعي.
Reference / Source: Abu Dawud recorded it (273) from Uthman bin Abi Shaybah, with this chain.
وأخرجه أبو داود (273) عن عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad recorded it at 40/ (24046) via Muhammad bin Fudayl, and al-Bukhari (302), Muslim (293) (2) and Ibn Majah (635) via Ali bin Mushir; both of them narrate from Abu Ishaq al-Shaybani, with it.
Important point: Al-Hakim's adding it as a supplement (istidrak) to the two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim) is an oversight on his part, since it is already in their collections.
Important point: Al-Hakim's adding it as a supplement (istidrak) to the two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim) is an oversight on his part, since it is already in their collections.
وأخرجه أحمد 40/ (24046) عن محمد بن فضيل، والبخاري (302)، ومسلم (293) (2)، وابن ماجه (635) من طريق علي بن مُسهِر، كلاهما عن أبي إسحاق الشيباني، به. فاستدراك الحاكم له على الشيخين ذهولٌ منه.
Note / Clarification: "Fawr haydatiha" means the beginning of her menstruation and its heaviest part.
قوله: "فور حيضتها" أي: أولها ومعظمها.
Note / Clarification: "Al-irb" (with a kasrah on the hamzah and a sukun on the ra') means need (desire); some said it means intellect, and some said the organ. It is also narrated with a fathah on the hamzah and the ra' ("arab"), which also means need.
والإرْب، بكسر الهمزة وسكون الراء: الحاجة، وقيل: العقل، وقيل: العُضْو، ويروى بفتح الهمزة والراء: وهي الحاجة.
Reference / Source: Al-Bukhari recorded it (300) and Muslim (293) (1).
(2) أخرجه البخاريّ برقم (300)، ومسلم (293) (1).
