المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
سؤال صفوان عن الأوقات المكروهة للصلاة
Safwan's question about the disliked times for prayer
Hadith Number: 6330
حدثنا الشيخ ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي، حدثنا حميد بن الاسود، حدثنا الضحاك بن عثمان، عن سعيد المقبري، عن صفوان بن المعطل السلمي، انه سال رسول الله ﷺ، فقال: يا نبي الله، إني سائلك عن امر انت به عالم وانا به جاهل، قال:"ما هو؟" قال: هل من ساعات الليل والنهار من ساعة تكره فيها الصلاة؟ قال:"إذا صليت الصبح فدع الصلاة حتى تطلع الشمس، فإنها تطلع لقرني شيطان، ثم صل، فالصلاة متقبلة، حتى تستوي الشمس على راسك كالرمح، فإذا كانت على راسك كالرمح فدع الصلاة، فإنها الساعة التي تسجر فيها جهنم، وتفتح فيها ابوابها حتى تزيع (1) الشمس، فإذا زاغت فالصلاة محضورة متقبلة حتى تصلي العصر، ثم دع الصلاة حتى تعرب الشمس" (2). صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6204 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6204 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Safwan bin al-Mu'attal al-Sulami (may Allah be pleased with him) that he asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): "O Prophet of Allah! I am asking you about a matter that you know and of which I am ignorant." He (peace and blessings be upon him) asked: "What is it?" He said: "Is there any time among the hours of the night and day in which praying is disliked?" He (peace and blessings be upon him) said: "When you have prayed the dawn prayer, refrain from prayer until the sun rises, for it rises between the two horns of Satan. Then (after it has risen) pray, for the prayer is accepted, until the sun is straight above your head like a spear. When it is above your head like a spear, leave off prayer, for that is the time when Hell is stoked and its gates are opened, until the sun passes the meridian. When the sun has passed the meridian, the prayer is attended (by the angels) and accepted until you pray Asr. Then refrain from prayer until the sun sets."
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد لا بأس برجاله إلّا أنه منقطع، سعيد بن أبي سعيد المقبري لم يدرك صفوان بن المعطّل، بينهما فيه أبو هريرة كما سيأتي.» [ترقيم الرساله 6330] [ترقيم الشركة 6263] [ترقيم العلميه 6204]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 6330 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): Manuscript (B) has "tazigh", and this is correct; the other manuscripts have "tartafi'", but a correction is found in the margin of (Z). "Zaghat" means: (the sun) declined.
(1) هكذا في (ب)، وهو الصواب، وفي (ز) و (م) و (ص) ترتفع، لكن كتب في حاشية (ز): صوابه تزيغ. وزاغت: أي: مالت.
Grading: This hadith is sahih and its narrators are reliable, but there is a break ("inqita'") in this chain, because Sa'id al-Maqburi did not reach the time of Safwan bin al-Mu'attal; between them is the link of Abu Hurayrah, as will come later.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد لا بأس برجاله إلّا أنه منقطع، سعيد بن أبي سعيد المقبري لم يدرك صفوان بن المعطّل، بينهما فيه أبو هريرة كما سيأتي.
Reference / Source: 'Abd Allah bin Ahmad narrated it in his additions to "Musnad Ahmad" (37/ 22661) through the route of Muhammad bin Abi Bakr al-Muqaddami with this same chain.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" 37/ (22661) عن محمد بن أبي بكر المقدمي، بهذا الإسناد.
Grading: Its chain is strong.
Reference / Source: Ibn Majah (1252) and Ibn Hibban (1542) narrated it through the chain of al-Dahhak bin 'Uthman from Sa'id al-Maqburi from Abu Hurayrah.
Reference / Source: Ibn Majah (1252) and Ibn Hibban (1542) narrated it through the chain of al-Dahhak bin 'Uthman from Sa'id al-Maqburi from Abu Hurayrah.
وأخرجه ابن ماجه (1252)، وابن حبان (1542) من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك، عن الضحاك بن عثمان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: سأل صفوان بن المعطل رسولَ الله … وذكره. وإسناده قوي.
Reference / Source: Ibn Hibban (1550) narrated it through the route of 'Iyad bin 'Abd Allah al-Qurashi, but the name of the questioner is not mentioned in it. 'Iyad has some weakness ("lin").
وأخرجه ابن حبان (1550) من طريق عياض بن عبد الله القرشي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة: أنَّ رجلًا أتى رسول الله ﷺ … فذكره ولم يسم السائل. وعياض فيه لِين.
Corroborating chains and supporting reports: It has a supporting report in the narration of 'Amr bin 'Abasah al-Sulami, which is in Sahih Muslim (832) and appeared earlier in the author's (al-Hakim's) work at number (593).
وله شاهد من حديث عمرو بن عَبَسة السلمي عند مسلم (832). وقد سلف عند المصنف برقم (593).