المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
إيذاء الحجاج أنسا وتوعيد عبد الملك للحجاج
Al-Hajjaj harming Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) and Abd al-Malik threatening al-Hajjaj
Hadith Number: 6596
حدثني علي بن عيسى، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد، حدثنا إسحاق ابن إبراهيم، اخبرنا جرير، عن سماك بن موسى قال: لما دخل انس على الحجاج امر بوجئ عنقه، ثم قال: يا اهل الشام، اتعرفون هذا؟ هذا خادم رسول الله ﷺ، ثم قال: تدرون لم وجات عنقه؟ قالوا: الامير اعلم، قال: إنه كان بين البلاء في الفتنة الاولى، غاش الصدر في الفتنة الآخرة (1). قال جرير: فحدثني محمد بن المغيرة قال: كان الحجاج يطوف به في العساكر، فكتب انس إلى عبد الملك: ارايتم لو اتاكم خادم موسى، اكنتم تؤذونه؟ فكتب عبد الملك إلى الحجاج: ان دعه فليسكن حيث شاء من البلاد، ولا تعرض له، وكتب إلى انس: إنه ليس لاحد عليك سلطان دوني (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6453 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6453 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Simak bin Musa that he said: When Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) went in to al-Hajjaj, he ordered that he be struck on the neck. Then he said to the people of Syria: "Do you know this man? This is the servant of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)." Then he asked: "Do you know why I had his neck struck?" The people said: "The Amir knows best." He said: "He was a source of trial in the first fitnah, and in the later fitnah too his breast was full of deceit." Muhammad bin al-Mughirah says: Al-Hajjaj used to parade him around the army camps to humiliate him, so Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) wrote to the Caliph Abd al-Malik bin Marwan: "What do you think: if the servant of Sayyiduna Musa (peace be upon him) came to you, would you harm him like this?" So Abd al-Malik wrote to al-Hajjaj: "Leave him alone; let him live wherever he wishes, and do not interfere with him." And he wrote to Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him): "No one other than me has any authority over you."
تخریج الحدیث: «إسناده جيد، سماك بن موسى قال أبو زرعة الرازي كما في "الجرح والتعديل" 4/ 321: لا بأس به. ومن دونه ثقات. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وجرير: هو ابن عبد الحميد.» [ترقيم الرساله 6596] [ترقيم الشركة 6517] [ترقيم العلميه 6453]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 6596 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is "jayyid" (good).
Technical note / Defect ('illah): Regarding Simak bin Musa, Abu Zur'ah al-Razi said there is no harm in him (la ba'sa bihi). All the remaining narrators are thiqah (trustworthy). Ishaq bin Ibrahim is "Ibn Rahawayh" and Jarir is "Ibn 'Abd al-Hamid".
Technical note / Defect ('illah): Regarding Simak bin Musa, Abu Zur'ah al-Razi said there is no harm in him (la ba'sa bihi). All the remaining narrators are thiqah (trustworthy). Ishaq bin Ibrahim is "Ibn Rahawayh" and Jarir is "Ibn 'Abd al-Hamid".
(1) إسناده جيد، سماك بن موسى قال أبو زرعة الرازي كما في "الجرح والتعديل" 4/ 321: لا بأس به. ومن دونه ثقات. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وجرير: هو ابن عبد الحميد.
Important point: By the "first fitnah" al-Hajjaj meant the dispute that took place between 'Ali and Mu'awiyah (may Allah be pleased with them both), and by the "second fitnah" the fitnah of Ibn al-Ash'ath. And Allah knows best.
Reference / Source: For further detail see "Siyar A'lam al-Nubala'" (3/ 402).
Reference / Source: For further detail see "Siyar A'lam al-Nubala'" (3/ 402).
وأراد الحجاج بالفتنة الأولى: ما جرى بين علي بن أبي طالب ومعاوية من الخلاف، وبالفتنة الثانية: فتنة ابن الأشعث، والله تعالى أعلم. وانظر "سير أعلام النبلاء" 3/ 402.
Grading: This report is "mu'dal" (two or more consecutive narrators missing from the chain).
Technical note / Defect ('illah): Most likely Muhammad bin al-Mughirah is "Abu 'Ali al-Basri" (a client of the Umayyads), who is majhul (unknown), although Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat". He did not live in the time of al-Hajjaj, so the report is broken.
Technical note / Defect ('illah): Most likely Muhammad bin al-Mughirah is "Abu 'Ali al-Basri" (a client of the Umayyads), who is majhul (unknown), although Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat". He did not live in the time of al-Hajjaj, so the report is broken.
(2) محمد بن المغيرة هذا يغلب على ظننا أنه أبو علي البصري مولى الأُمويِّين، فهو في هذه الطبقة، وهذا مجهول، وذكره ابن حبان في "ثقاته" 7/ 434، وخبره هذا معضل، فهو لم يدرك زمن الحجّاج.
