المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الأحكام
Book of Judgments
من جعل قاضيا فكأنما ذبح بغير سكين
Whoever is made a judge has been slaughtered without a knife
Hadith Number: 7194
حدثنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا ابن ابي ذئب، عن عثمان بن محمد الاخنسي، عن سعيد المقبري، عن ابي هريرة، ان رسول الله ﷺ قال:"من جعل قاضيا، فكانما ذبح بغير سكين" (1)
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7018 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7018 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is made a judge has, as it were, been slaughtered without a knife."
This hadith is sahih al-isnad (authentic in its chain), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث محتمل للتحسين عبد الرحمن بن محمد بن منصور وإن كان متكلمًا فيه متابع.» [ترقيم الرساله 7194] [ترقيم الشركة 7113] [ترقيم العلميه 7018]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7194 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This hadith can possibly be rated 'hasan'; although Abd al-Rahman bin Muhammad bin Mansur has been criticised, he has been corroborated.
(1) حديث محتمل للتحسين عبد الرحمن بن محمد بن منصور وإن كان متكلمًا فيه متابع.
Technical note / Defect ('illah): There is a great deal of variation in the chain of this hadith, which we have discussed in detail in our edition of "Musnad Ahmad" (12/7145).
وهذا الحديث قد اختلف في إسناده كثيرًا، فصلنا القول فيه في تحقيقنا لـ "مسند أحمد" 12/ (7145).
Reference / Source: Imam al-Nasa'i (5893) and Waki' in "Akhbar al-Qudat" (1/9), with reference to al-Bayhaqi (10/96), narrated it through several routes from Ibn Abi Dhi'b (Muhammad bin Abd al-Rahman bin al-Mughirah bin al-Harith bin Abi Dhi'b) with this same chain.
وأخرجه النسائي (5893)، ووكيع في "أخبار القضاة" 1/ 9 عن البيهقي 10/ 96 من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad (14/8777), Ibn Majah (2308), Abu Dawud (3572) and al-Nasa'i (5895) narrated it via Abd Allah bin Ja'far from Uthman bin Muhammad al-Akhnasi.
Details of the narration: All these hadith scholars mentioned "al-A'raj" (Abd al-Rahman bin Hurmuz) together with Sa'id al-Maqburi (in their chains), except Ibn Majah (who mentioned only al-Maqburi).
Details of the narration: All these hadith scholars mentioned "al-A'raj" (Abd al-Rahman bin Hurmuz) together with Sa'id al-Maqburi (in their chains), except Ibn Majah (who mentioned only al-Maqburi).
وأخرجه أحمد 14 / (8777)، وابن ماجه (2308)، وأبو داود (3572)، والنسائي (5895) من طريق عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن محمد الأخنسي، به. وقرنوا بسعيد المقبري الأعرجَ إلّا ابن ماجه.
Reference / Source: Abu Dawud (3571) and al-Tirmidhi (1325) narrated it via Amr bin Abi Amr (the freed slave of al-Muttalib), and al-Nasa'i (5892) via Dawud bin Khalid; both of them narrate from Sa'id al-Maqburi.
Grading: Imam al-Tirmidhi says that through this chain the hadith is "hasan gharib".
Grading: Imam al-Tirmidhi says that through this chain the hadith is "hasan gharib".
وأخرجه أبو داود (3571)، والترمذي (1325) من طريق عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، والنسائي (5892) من طريق داود بن خالد، كلاهما عن سعيد المقبري، به. وقال الترمذي: حسن غريب من هذا الوجه.
Reference / Source: Imam Ahmad (12/7145) and al-Nasa'i (5894) narrated it via Abd Allah bin Sa'id bin Abi Hind from Muhammad bin Uthman al-Akhnasi, from Sa'id al-Maqburi.
Technical note / Defect ('illah): In the narration of Musnad Ahmad the name "al-Akhnasi" has dropped out, while in al-Nasa'i's narration the name has been changed into "Muhammad bin Uthman", and Imam al-Nasa'i himself drew attention to this.
Technical note / Defect ('illah): In the narration of Musnad Ahmad the name "al-Akhnasi" has dropped out, while in al-Nasa'i's narration the name has been changed into "Muhammad bin Uthman", and Imam al-Nasa'i himself drew attention to this.
وأخرجه أحمد 12 / (7145)، والنسائي (5894) من طريق عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن محمد بن عثمان الأخنسي، عن سعيد المقبري، به. وسقط الأخنسي من رواية "المسند" وانقلب اسمه في رواية النسائي إلى: محمد بن عثمان ونبَّه هو على ذلك.