المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أول كتاب الصلاة
Book of Prayer
أبواب الأذان والإقامة
Chapters on the adhan and the iqamah
Hadith Number: 727
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي، حدثنا محمد بن عيسى الطرسوسي، حدثنا الربيع بن يحيى، حدثنا شعبة. وحدثنا ابو بكر احمد بن إسحاق الفقيه، اخبرنا محمد بن غالب بن حرب، حدثنا عبد الله بن خيران، حدثنا شعبة. واخبرنا ابو بكر بن ابي نصر الداربردي بمرو، حدثنا ابو الموجه، اخبرنا عبدان، اخبرني ابي، عن شعبة. وحدثنا ابو بكر بن إسحاق وابو بكر بن بالويه قالا: حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي حدثنا، محمد - وهو ابن جعفر - حدثنا شعبة، عن ابي جعفر المديني، عن مسلم ابي المثنى القارئ قال: سمعت ابن عمر يقول: كان الاذان على عهد رسول الله ﷺ مرتين مرتين، والإقامة مرة، غير انه يقول: قد قامت الصلاة، مرتين، فإذا سمعنا الإقامة توضانا ثم خرجنا إلى الصلاة (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، فإن ابا جعفر هذا عمير بن يزيد بن حبيب الخطمي (2)، وقد روى عن سعيد بن المسيب وعمارة بن خزيمة بن ثابت، وقد روى عنه سفيان الثوري وشعبة وحماد بن سلمة وغيرهم من ائمة المسلمين، واما ابو المثنى القارئ فإنه من استاذي نافع بن ابي نعيم، واسمه مسلم بن المثنى، روى عنه إسماعيل بن ابي خالد وسليمان التيمي وغيرهما من التابعين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 709 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، فإن ابا جعفر هذا عمير بن يزيد بن حبيب الخطمي (2)، وقد روى عن سعيد بن المسيب وعمارة بن خزيمة بن ثابت، وقد روى عنه سفيان الثوري وشعبة وحماد بن سلمة وغيرهم من ائمة المسلمين، واما ابو المثنى القارئ فإنه من استاذي نافع بن ابي نعيم، واسمه مسلم بن المثنى، روى عنه إسماعيل بن ابي خالد وسليمان التيمي وغيرهما من التابعين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 709 - صحيح
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: In the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), (the phrases of) the adhan were said twice each and the iqamah once each, except "Qad qamat al-salah (the prayer has begun)", which was said twice. When we heard the iqamah, we would perform ablution (wudu) and set out for the prayer.
The chain of this hadith is sahih (authentic); its narrators Abu Ja'far al-Khatmi and Abu al-Muthanna al-Qari are among the trustworthy and accepted imams.
تخریج الحدیث: «إسناده» [ترقيم الرساله 727] [ترقيم الشركة 721] [ترقيم العلميه 709]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 727 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is strong (qawi), and it is in "Musnad Ahmad" 9/(5569).
(1) إسناده. قوي. وهو في "مسند أحمد" 9/ (5569).
Reference / Source: Abu Dawud (510) and Ibn Hibban (1674) recorded it through Muhammad bin Bashshar, from Muhammad bin Ja'far (Ghundar), with this same chain.
وأخرجه أبو داود (510)، وابن حبان (1674) من طريق محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad 9/(5570, 5602), al-Nasa'i (1605, 1644) and Ibn Hibban (1677) recorded it by various routes through Shu'bah.
وأخرجه أحمد (9/ (5570) و (5602)، والنسائي (1605) و (1644)، وابن حبان (1677) من طرق عن شعبة، به.
Technical note / Defect ('illah): Al-Hafiz Ibn Hajar, in "Ithaf al-Maharah" 8/679, critiqued this statement of al-Hakim and said: al-Hakim erred in naming him, for he is not named, and he is a Kufan, whereas Umayr bin Yazid is a Basran and Shu'bah narrated several hadiths from Umayr. As for this one (i.e., Abu Ja'far al-Madini), al-Nasa'i said in his narration of this hadith that Shu'bah said: "I did not hear anything from him other than this hadith." The well-known view is that he is Muhammad bin Mihran bin Muslim bin al-Muthanna, and Muslim, from whom he narrated this hadith, is his grandfather.
(2) تعقَّب الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" 8/ 679 كلام الحاكم هذا فقال: قد وهمَ الحاكم في تسميته، فإنه لا يُسمَّى، وهو كوفي، وعمير بن يزيد بصري وشعبة قد روى عن عمير عدة أحاديث، وأما هذا (يعني أبا جعفر المديني) فقال النسائي في روايته لهذا الحديث: قال شعبة: لم أسمع منه غير هذا الحديث، والمشهور أنه محمد بن مِهران بن مسلم بن المثنى، ومسلم الذي روى عنه هذا الحديث هو جدُّه.
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Command children to pray at the age of seven, and when they reach ten years (and do not pray), beat them, and separate their sleeping beds."
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 727N] [ترقيم الشركة 719]