المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الأطعمة
Book of Foods
شأن نزول ( ما أحل الله فهو حلال )
The occasion of revelation of the words "What Allah has made lawful is lawful"
Hadith Number: 7291
اخبرني محمد بن علي (3) بن دحيم الشيباني بالكوفة، حدثنا احمد بن حازم الغفاري، حدثنا ابو نعيم، حدثنا محمد بن شريك المكي، عن عمرو بن دينار، عن ابي الشعثاء، عن ابن عباس قال: كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء، ويتركون اشياء تقذرا، فبعث الله تعالى نبيه ﷺ، وانزل كتابه واحل حلاله، وحرم حرامه، فما احل فهو حلال، وما حرم فهو حرام، وما سكت [عنه] فهو عفو؛ وتلا هذه الآية: ﴿قل لا اجد في ما اوحي إلي محرما﴾ [الانعام: 145] (4).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7113 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7113 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the people of the Age of Ignorance (Jahiliyyah) used to eat some things (according to their liking) and leave some things out of distaste. Then Allah Almighty sent His Prophet (peace and blessings be upon him) and revealed His Book, and He made its lawful lawful and its unlawful unlawful. So whatever Allah made lawful is lawful, whatever He made unlawful is unlawful, and whatever Allah remained silent about is pardoned (that is, permissible). And he recited this verse: "Say (O Prophet): I do not find, in what has been revealed to me, anything forbidden (to one who would eat it)." [Surah al-An'am: 145]
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وأبو الشعثاء: هو جابر بن زيد الأزدي. وأخرجه أبو داود (3800) من طريق الفضل بن دُكين، بهذا الإسناد.» [ترقيم الرساله 7291] [ترقيم الشركة 7209] [ترقيم العلميه 7113]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7291 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts this name has been inverted and recorded as "Ali bin Muhammad".
(3) انقلب اسمه في النسخ الخطية إلى: علي بن محمد.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Here Abu Nu'aym refers to al-Fadl bin Dukayn, and Abu al-Sha'tha' refers to Jabir bin Zayd al-Azdi.
Reference / Source: Abu Dawud (3800) also narrated it through the route of al-Fadl bin Dukayn with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): Here Abu Nu'aym refers to al-Fadl bin Dukayn, and Abu al-Sha'tha' refers to Jabir bin Zayd al-Azdi.
Reference / Source: Abu Dawud (3800) also narrated it through the route of al-Fadl bin Dukayn with this same chain.
(4) إسناده صحيح. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وأبو الشعثاء: هو جابر بن زيد الأزدي. وأخرجه أبو داود (3800) من طريق الفضل بن دُكين، بهذا الإسناد.
Reference / Source: This narration has already passed with the author (al-Hakim) at (3275) through the route of Sufyan bin Uyaynah from Amr bin Dinar.
وسلف عند المصنف (3275) من طريق سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار.