المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الأطعمة
Book of Foods
لا يمسح أحدكم يده بالمنديل حتى يلعق يده
None of you should wipe his hand with a napkin until he has licked it
Hadith Number: 7304
اخبرنا محمد بن احمد بن تميم القنطري، حدثنا ابو قلابة، حدثنا ابو عاصم، اخبرنا ابن جريج، اخبرني ابو الزبير، عن جابر بن عبد الله، انه سمع النبي ﷺ يقول:"لا يمسح احدكم يده بالمنديل حتى يلعق يده، فإن الرجل لا يدري في اي طعامه يبارك له، وإن الشيطان يرصد الناس - او الإنسان - على كل شيء حتى عند طعامه" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7126 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7126 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that he heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say: "None of you should wipe his hand with a napkin until he has licked it, for a person does not know in which part of his food blessing has been placed for him. And indeed, Satan lies in wait for a person in everything, even at the time of his eating."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but they did not record it in this form.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أبي قلابة، واسمه عبد الملك بن محمد الرَّقاشي،» [ترقيم الرساله 7304] [ترقيم الشركة 7222] [ترقيم العلميه 7126]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7304 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This hadith is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): Because of Abu Qilabah, whose full name is Abd al-Malik bin Muhammad al-Raqashi, this chain is strong (qawi).
Technical note / Defect ('illah): Because of Abu Qilabah, whose full name is Abd al-Malik bin Muhammad al-Raqashi, this chain is strong (qawi).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أبي قلابة، واسمه عبد الملك بن محمد الرَّقاشي،
Corroborating chains and supporting reports: He has been corroborated; here Abu Asim refers to al-Dahhak bin Makhlad.
وقد توبع، أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد.
Reference / Source: It was narrated by Ibn Hibban (5253) through the route of Amr bin Ali from Abu Asim with this same chain, at greater length than al-Hakim's narration. Al-Nasa'i (6736) transmitted it through the route of Hajjaj bin Muhammad from Ibn Jurayj.
وأخرجه ابن حبان (5253) من طريق عمرو بن علي، عن أبي عاصم، بهذا الإسناد - بأطول من رواية الحاكم. وأخرجه النسائي (6736) من طريق حجاج بن محمد، عن ابن جريج، به.
Reference / Source: It was narrated in full and in portions by Ahmad in the "Musnad" (22/14221, 14629, 15237), and by Muslim (2033/133, 134), Ibn Majah (3270) and al-Nasa'i (6746) through various routes from Abu al-Zubayr.
وأخرجه تامًّا ومقطَّعًا أحمد 22 / (14221) و (14629) و (15237)، ومسلم (2033) (133) و (134)، وابن ماجه (3270)، والنسائي (6746) من طرق عن أبي الزبير، به.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad (14390) and Muslim (2033/135) through the route of Abu Sufyan, and by Muslim through the route of Abu Salih; both of them narrated it from Jabir.
Note / Clarification: Since it is in Muslim, al-Hakim's istidrak of it is an oversight (dhuhul) on his part.
Note / Clarification: Since it is in Muslim, al-Hakim's istidrak of it is an oversight (dhuhul) on his part.
وأخرجه كذلك أحمد (14390)، ومسلم (2033) (135) من طريق أبي سفيان، ومسلم أيضًا من طريق أبي صالح، كلاهما عن جابر. واستدراك الحاكم له ذهول منه.
Important point: See the previous hadith of Ka'b bin Malik, number (7298).
وانظر حديث كعب بن مالك السالف برقم (7298).
