المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أول كتاب الصلاة
Book of Prayer
الأمر باتخاذ المؤذن ، لا يأخذ على أذانه أجرا
The command to appoint a muezzin who takes no wage for his call to prayer
Hadith Number: 734
اخبرنا احمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال قرئ على عبد الملك بن محمد، وانا اسمع، حدثنا سهل بن حماد وابو ربيعة قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن سعيد الجريري. وحدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا سعيد بن إياس الجريري، عن ابي العلاء، عن مطرف بن عبد الله، عن عثمان بن ابي العاص انه قال: يا رسول الله، اجعلني إمام قومي، قال:"انت إمامهم، واقتد باضعفهم، واتخذ مؤذنا لا ياخذ على اذانه اجرا" (3).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه
It is narrated from Sayyiduna Uthman bin Abi al-As (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) instructed him to lead his people in prayer, to take into account the weakest of those praying behind him, and to appoint a mu'adhdhin who takes no wage for the adhan.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،من أجل سماك بن حرب» [ترقيم الرساله 734] [ترقيم الشركة 727/1]
Hadith Number: 734M
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا إسحاق بن منصور السلولي. واخبرنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة، حدثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة، حدثنا ابو غسان مالك بن إسماعيل؛ قالا: حدثنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة قال: كان بلال يؤذن ثم يمهل، فإذا راى رسول الله ﷺ قد خرج اقام الصلاة (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، إنما ذكر مسلم حديث زهير عن سماك: كان بلال يؤذن إذا دحضت الشمس.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 723 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، إنما ذكر مسلم حديث زهير عن سماك: كان بلال يؤذن إذا دحضت الشمس.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 723 - على شرط مسلم
Sayyiduna Jabir bin Samurah (may Allah be pleased with him) narrates that Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) would give the adhan and then wait a little; when he saw that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had come out (of his apartment), he would then call the iqamah.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 734M] [ترقيم الشركة 728] [ترقيم العلميه 723]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 734M of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This chain is "hasan" on account of Simak bin Harb, and this narration will come again with the first chain under number (868).
(2) إسناده حسن من أجل سماك بن حرب. وسيأتي مكررًا بالإسناد الأول برقم (868).
Reference / Source: Ahmad 34/(20804), (20850) and (21007), Abu Dawud (537) and al-Tirmidhi (202) recorded it by various routes through Isra'il (bin Yunus) with this same chain. Al-Tirmidhi called it "a hasan hadith".
وأخرجه أحمد 34/ (20804) و (20850) و (21007)، وأبو داود (537)، والترمذي (202) من طرق عن إسرائيل بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن.
Reference / Source: A narration of similar meaning was recorded by Ahmad (20849) and Muslim (606) with the chain Zuhayr bin Mu'awiyah from Simak bin Harb, in these words: "Bilal (may Allah be pleased with him) would give the adhan as soon as the sun declined, and he would not give the iqamah until the Prophet (peace and blessings be upon him) came out; then when he saw him, he would give the iqamah."
Technical note / Defect ('illah): This wording is Muslim's, so al-Hakim's listing of it as an addition (istidrak) is an oversight (dhuhul) on his part.
Technical note / Defect ('illah): This wording is Muslim's, so al-Hakim's listing of it as an addition (istidrak) is an oversight (dhuhul) on his part.
وأخرجه بنحوه أحمد (20849)، ومسلم (606) من طريق زهير بن معاوية، عن سماك بن حرب، به بلفظ: كان بلال يؤذِّن إذا دَحَضَت، فلا يقيم حتى يخرج النبي ﷺ، فإذا خرج أقام الصلاة حين يراه. واللفظ لمسلم، فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: Ibn Majah (713) recorded it with the chain Sharik bin Abd Allah al-Nakha'i from Simak, from Jabir bin Samurah (may Allah be pleased with him), who said: "Bilal would not delay the adhan beyond its time, though sometimes he would delay the iqamah a little."
وأخرج ابن ماجه (713) من طريق شريك النخعي، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال: كان ¤ ¤ بلال لا يؤخر الأذان عن الوقت، وربما أخَّر الإقامة شيئًا.
Note / Clarification: For further study, see the hadith that will come later under number (1069).
وانظر ما سيأتي برقم (1069).
