المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب اللباس
Book of Clothing
كانت الأنبياء يستحبون أن يلبسوا الصوف
The Prophets (peace be upon them) liked to wear wool
Hadith Number: 7576
قال الحاكم ﵀: وفيما كتب إلي محمد بن عمرو الرزاز بخط يده يذكر ان سعدان (3) بن نصر المخرمي حدثهم، حدثنا ابو معاوية، حدثنا ابو سلمة محمد بن ميسرة، عن قتادة، عن ابي بردة، عن ابي موسى قال: لقد (1) رايتنا مع النبي ﷺ حسبت ان ريحنا ريح الضان، إنما (2) لباسنا الصوف، وطعامنا الاسودان: الماء والتمر (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7389 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7389 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him); he said: I have seen us with the Prophet (peace and blessings be upon him); you would have thought that our smell was the smell of sheep. Our clothing was nothing but wool, and our food was the two black things: water and dates.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، محمد بن ميسرة ليِّن، وقد توبع في الرواية السابقة» [ترقيم الرساله 7576] [ترقيم الشركة 7485] [ترقيم العلميه 7389]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7576 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: (3) The manuscripts have "Sa'd"; we have established it according to the usual form from "Ithaf al-Maharah" (10/ 61), and several of those who wrote his biography also named him thus. Al-Khatib al-Baghdadi, alone, in "Tarikh Baghdad" (10/ 283) made "Sa'dan" a nickname and named him "Sa'id", while Ibn Hajar in "Nuzhat al-Albab" (1/ 366) stated firmly that "Sa'dan" is his name, not his nickname.
(3) في النسخ الخطية: سعد، وأثبتناه على الجادة من "إتحاف المهرة" 10/ 61، وكذلك سماه غير واحد ممن ترجمه، وانفرد الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" 10/ 283 فجعل سعدان لقبًا، وسماه سعيدًا، وجزم ابن حجر في "نزهة الألباب" 1/ 366 بأنَّ سعدان هو اسمه لا لقبه.
Note / Clarification: (1) This is how it is in the manuscripts, while the source works of the takhrij have "law", and that seems correct.
(1) كذا في النسخ الخطية، وفي مصادر التخريج: لو، وهو الوجه.
Note / Clarification: (2) Manuscript (Z) has "mimma".
(2) في (ز): مما.
Grading: (3) Its chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin Maysarah is a weak (layyin) narrator, but he has been corroborated in the previous narration.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin Maysarah is a weak (layyin) narrator, but he has been corroborated in the previous narration.
(3) إسناده ضعيف، محمد بن ميسرة ليِّن، وقد توبع في الرواية السابقة.
Reference / Source: It was recorded by al-Mahamili in "al-Amali" (56) and Abu Nu'aym in "Tarikh Asbahan" (1/ 162) through the route of Ali bin al-Haytham, from Abu Mu'awiyah, with this chain.
وأخرجه المحاملي في "الأمالي" (56)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 162 من طريق علي بن الهيثم، عن أبي معاوية، بهذا الإسناد.
