المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الطب
Book of Medicine
عليكم بالبغيض النافع التلبينة .
Make use of the disliked yet beneficial talbinah
Hadith Number: 7645
اخبرني محمد بن علي بن دحيم الشيباني، حدثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة، حدثنا ابو نعيم، حدثنا نصير بن ابي الاشعث، قال: سمعت ابا الزبير يذكر عن جابر: ان امراة جاءت بصبي لها إلى النبي ﷺ، فقالت: افقا منه العذرة؟ فقال:" [لا] (1) تحرقوا حلوق اولادكم، خذي قسطا هنديا وورسا فاسعطيه إياه" (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7457 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7457 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that a woman brought her child to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: Shall I treat his al-'udhrah (throat ailment) by pressing his palate? He (peace and blessings be upon him) said: "Do not burn the throats of your children; rather, take 'Indian costus' and 'wars' and put it into his nose (as su'ut, nasal medicine)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 7645] [ترقيم الشركة 7553] [ترقيم العلميه 7457]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7645 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Important point: This addition is taken from the narration coming later, number (8443).
(1) زيادة من الرواية الآتية برقم (8443).
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Abu Nu'aym refers to "al-Fadl bin Dukayn" and Abu al-Zubayr refers to "Muhammad bin Muslim bin Tadrus".
Technical note / Defect ('illah): Abu Nu'aym refers to "al-Fadl bin Dukayn" and Abu al-Zubayr refers to "Muhammad bin Muslim bin Tadrus".
(2) إسناده صحيح. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تَدرُس.
Reference / Source: Al-Nasa'i recorded it (7540) by way of Isma'il bin Ja'far, from Musa bin Uqbah, from Abu al-Zubayr, in a similar way.
وأخرجه النسائي (7540) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن موسى بن عقبة، عن أبي الزبير، بنحوه.
Reference / Source: Abu Nu'aym recorded it in "al-Tibb al-Nabawi" (247) by way of Ibn Lahi'ah, from Abu al-Zubayr, with this same chain.
وأخرجه أبو نعيم في "الطب النبوي" (247) من طريق ابن لَهِيعة، عن أبي الزبير، به.
Reference / Source: Al-Nasa'i recorded it (7541) by way of Abd al-Aziz bin Muhammad al-Darawardi, from Musa bin Uqbah, from Abu al-Zubayr, from Jabir, from A'ishah.
Technical note / Defect ('illah): The narrator made it part of the "Musnad" of A'ishah, while al-Tabarani indicated in "al-Mu'jam al-Awsat" (6247) that al-Darawardi is alone in narrating it this way.
Technical note / Defect ('illah): The narrator made it part of the "Musnad" of A'ishah, while al-Tabarani indicated in "al-Mu'jam al-Awsat" (6247) that al-Darawardi is alone in narrating it this way.
وأخرجه النسائي (7541) من طريق عبد العزيز بن محمد بن الدراوردي، عن موسى بن عقبة، عن أبي الزبير، عن جابر، عن عائشة. فجعله من مسند عائشة! وأشار الطبراني في "الأوسط" (6247) إلى تفرد الدراوردي بذلك.
Details of the narration: This narration will come later by way of Abu al-Zubayr from Jabir under number (8443).
وسيأتي من طريق أبي الزبير عن جابر برقم (8443).
