المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الطب
Book of Medicine
أمسك النبى عن بيعة رجل فى عضده تميمة
The Prophet (peace and blessings be upon him) withheld the pledge from a man who had an amulet on his upper arm
Hadith Number: 7703
حدثنا ابو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، حدثنا إمام المسلمين ابو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ﵁، حدثنا محمد بن موسى الحرشي، حدثنا سهل بن اسلم العدوي، حدثنا يزيد بن ابي منصور، عن الدخين، عن عقبة بن عامر الجهني: انه جاء في ركب عشرة إلى النبي ﷺ، فبايع تسعة وامسك عن رجل منهم، فقالوا: ما شان هذا الرجل لا تبايعه؟! فقال:"إن في عضده تميمة"، فقطع الرجل التميمة، فبايعه رسول الله ﷺ، ثم قال:"من علق فقد اشرك" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7513 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7513 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Uqbah bin Amir al-Juhani (may Allah be pleased with him) that he came to the Prophet (peace and blessings be upon him) with a caravan of ten riders. He (peace and blessings be upon him) took the pledge of allegiance from nine of them and held back from one man. They said: "What is the matter with this man that you do not take his pledge?!" He (peace and blessings be upon him) said: "There is an amulet tied on his upper arm." Then the man cut off the amulet, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) took his pledge and then said: "Whoever hangs (an amulet) has committed shirk."
تخریج الحدیث: «حديث قوي، محمد بن موسى الحرشي» [ترقيم الرساله 7703] [ترقيم الشركة 7611] [ترقيم العلميه 7513]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7703 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: It is a "qawi" (strong) hadith.
Technical note / Defect ('illah): Although Muhammad bin Musa al-Harashi has some weakness, he is corroborated, and the rest of the narrators are acceptable.
Technical note / Defect ('illah): Although Muhammad bin Musa al-Harashi has some weakness, he is corroborated, and the rest of the narrators are acceptable.
(1) حديث قوي، محمد بن موسى الحرشي -وإن كان فيه لين- متابع، وباقي رجاله لا بأس بهم.
Reference / Source: It was recorded by Ahmad (28/ 17422) via Abd al-Aziz bin Muslim, and this chain is "qawi" on account of Yazid bin Abi Mansur.
وأخرجه أحمد 28/ (17422) من طريق عبد العزيز بن مسلم، عن يزيد بن أبي منصور، بهذا الإسناد. وهذا إسناد قوي من أجل يزيد بن أبي منصور.
Reference / Source: See the earlier no. (7691).
وانظر ما سلف برقم (7691).
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is the narration of a man from the tribe of Suda' in Ibn Wahb and al-Tahawi, whose chain is "hasan" for the purpose of supporting reports.
وفي الباب عن رجل من صُدَاء بايع النبي ﷺ عند ابن وهب في "الجامع (666 - أبو الخير)، ومن طريقه الطحاوي في "شرح المعاني" 4/ 325، وسنده حسن في المتابعات والشواهد.
