المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
دعاء افتتاح الصلاة
The opening supplication of the prayer
Hadith Number: 776
اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ببغداد، حدثنا علي بن إبراهيم الواسطي، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة. واخبرنا عبد الرحمن بن الحسن الاسدي بهمذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن ابي إياس، حدثنا شعبة. واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا محمد، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عاصم العنزي، عن ابن جبير - وفي حديث وهب بن جرير: عن نافع بن جبير - بن مطعم، عن ابيه: ان النبي ﷺ كان إذا افتتح الصلاة قال:"الله اكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة واصيلا - ثلاث مرات - اللهم إني اعوذ بك من الشيطان الرجيم، من همزه ونفثه ونفخه" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 858 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 858 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Jubayr bin Mut'im (may Allah be pleased with him) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) began the prayer, he would say: 'Allahu akbaru kabira, wal-hamdu lillahi kathira, wa subhanallahi bukratan wa asila' (Allah is the Greatest, truly great; abundant praise be to Allah; and glory be to Allah morning and evening) - three times - 'Allahumma inni a'udhu bika min al-shaytan al-rajim, min hamzihi wa nafthihi wa nafkhihi' (O Allah, I seek refuge in You from the accursed Satan, from his prodding, his spitting and his blowing).
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عاصم العنزي-، محمد: هو ابن جعفر، والحديث من طريقه في "مسند أحمد" 27/ (16784)، و"سنن ابن ماجه" (807)، و "صحيح ابن حبان" (1779) و (2601)-» [ترقيم الرساله 776] [ترقيم الشركة 864] [ترقيم العلميه 858]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 776 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This narration is "hasan li-ghayrihi" (hasan on account of other supporting reports).
Technical note / Defect ('illah): This chain in itself is weak because the condition of Asim al-Anazi is unknown.
Important point: "Muhammad" in the chain is Muhammad bin Ja'far.
Reference / Source: Via him this hadith is in 'Musnad Ahmad' 27/(16784), 'Sunan Ibn Majah' (807) and 'Sahih Ibn Hibban' (1779) and (2601).
Technical note / Defect ('illah): This chain in itself is weak because the condition of Asim al-Anazi is unknown.
Important point: "Muhammad" in the chain is Muhammad bin Ja'far.
Reference / Source: Via him this hadith is in 'Musnad Ahmad' 27/(16784), 'Sunan Ibn Majah' (807) and 'Sahih Ibn Hibban' (1779) and (2601).
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عاصم العنزي. ¤ ¤ محمد: هو ابن جعفر، والحديث من طريقه في "مسند أحمد" 27/ (16784)، و"سنن ابن ماجه" (807)، و "صحيح ابن حبان" (1779) و (2601).
Reference / Source: Abu Dawud (764) and Ibn Hibban (1780) narrated it via two other routes from Shu'bah with this same chain.
وأخرجه أبو داود (764)، وابن حبان (1780) من طريقين آخرين عن شعبة، بهذا الإسناد.
Details of the narration: Mis'ar bin Kidam, narrating it from Amr bin Murrah (in Ahmad 16739 and 16740 and Abu Dawud 765), said "from a man" and did not name Asim.
ورواه مسعر بن كدام عن عمرو بن مرة عند أحمد (16739) و (16740) وأبي داود (765) فقال: عن رجل، ولم يسمِّ عاصمًا.
Details of the narration: Husayn bin Abd al-Rahman al-Sulami, narrating it from Amr bin Murrah (in Musnad Ahmad 16760), named him "Abbad bin Asim".
ورواه حصين بن عبد الرحمن السلمي عن عمرو بن مرة عند أحمد (16760) فسمّاه عباد بن عاصم.
Corroborating chains and supporting reports: For the takbir, tahmid and tasbih, the hadith of Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) (Sahih Muslim 601) is a supporting report (shahid), and for the isti'adhah (seeking refuge), the hadith of Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that has already passed with the author (al-Hakim) at number (760) is a supporting report.
ويشهد للتكبير والتحميد والتسبيح حديث ابن عمر عند مسلم (601)، وللاستعاذة حديث ابن مسعود السالف عند المصنف برقم (760).
