المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الذبائح
Book of Slaughtered Animals
عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة .
Two sheep for a boy and one sheep for a girl
Hadith Number: 7786
اخبرنا ابو العباس السياري، حدثنا إبراهيم بن هلال، اخبرنا علي بن الحسن بن شقيق، حدثنا الحسين بن واقد، حدثنا عبد الله بن بريدة (1)، عن ابيه قال: كنا في الجاهلية إذا ولد لنا غلام ذبحنا عنه شاة، وحلقنا راسه، ولطحنا راسه بدمها، فلما كان الإسلام كنا إذا ولد لنا غلام ذبحنا عنه شاة، وحلقنا راسه، ولطخنا راسه بزعفران (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7594 - صحيح على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7594 - صحيح على شرط البخاري ومسلم
Abdullah bin Buraydah narrates from his father (may Allah be pleased with him), who said: In the Jahiliyyah, when a boy was born to us, we would slaughter a sheep on his behalf, shave his head and smear his head with (the slaughtered animal's) blood. Then, when Islam came, (we changed the practice, and) when a boy was born to us we would slaughter a sheep, shave his head and smear his head with saffron.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل إبراهيم بن هلال» [ترقيم الرساله 7786] [ترقيم الشركة 7693] [ترقيم العلميه 7594]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7786 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: In manuscripts (Z) and (M) this word has been distorted (a scribal error) into "Yazid", while in manuscript (S) it is written as "Zayd".
(1) تحرّف في (ز) و (م) إلى: يزيد، وفي (ص) إلى: زيد.
Grading: Its chain is "hasan" on account of Ibrahim bin Hilal (al-Buzanjirdi) and al-Husayn bin Waqid.
(2) إسناده حسن من أجل إبراهيم بن هلال -وهو البوزنجردي- والحسين بن واقد.
Reference / Source: Imam Abu Dawud (2843) narrated it by way of 'Ali bin al-Husayn bin Waqid, from his father al-Husayn bin Waqid, with this same chain.
وأخرجه أبو داود (2843) من طريق علي بن الحسين بن واقد، عن أبيه الحسين، بهذا الإسناد.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is also a narration from 'A'ishah (may Allah be pleased with her), found in Ibn Hibban (5308).
Technical note / Defect ('illah): All its narrators are thiqah; however, Imam al-Daraqutni, in his book "al-'Ilal" (3911), identified a defect ('illah) in it due to "inqita'" (a break in the chain).
Technical note / Defect ('illah): All its narrators are thiqah; however, Imam al-Daraqutni, in his book "al-'Ilal" (3911), identified a defect ('illah) in it due to "inqita'" (a break in the chain).
وفي الباب عن عائشة عند ابن حبان (5308)، ورجاله ثقات لكن الدارقطني أعله في "علله" (3911) بالانقطاع.