المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الحدود
Book of Prescribed Punishments
إن رسول الله لم يوقف فى الخمر حدا
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) did not fix a set punishment for wine
Hadith Number: 8328
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة، عن ابي التياح، عن ابي الوداك، عن ابي سعيد الخدري قال: لا اشرب نبيذ الجر بعد إذ اتي النبي ﷺ بنشوان، فقال: يا رسول الله، ما شربت خمرا، لكني شربت نبيذ زبيب وتمر في دباء، فامر به فبهز بالايدي، وخفق بالنعال، ونهى عن الزبيب والتمر وعن الدباء (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8129 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8129 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him); he said: I have not drunk the nabidh of earthenware jars since a man in a stupor was brought to the Prophet (peace and blessings be upon him). He said: O Messenger of Allah, I did not drink wine; rather, I drank nabidh of raisins and dates in a gourd vessel. So at his (peace and blessings be upon him) order he was prodded with hands and beaten with sandals, and he (peace and blessings be upon him) forbade soaking raisins and dates together and using the gourd vessel (dubba').
This hadith is sahih al-isnad (its chain is authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8328] [ترقيم الشركة 8229] [ترقيم العلميه 8129]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8328 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) Its isnad is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Abu al-Tayyah: he is Yazid bin Humayd al-Duba'i; and Abu al-Waddak: he is Jabr bin Nawf al-Hamdani al-Bikali.
Technical note / Defect ('illah): Abu al-Tayyah: he is Yazid bin Humayd al-Duba'i; and Abu al-Waddak: he is Jabr bin Nawf al-Hamdani al-Bikali.
(1) إسناده صحيح. أبو التياح: هو يزيد بن حميد الضُّبعي وأبو الوداك: هو جَبْر بن نوف الهمداني البكالي.
Reference / Source: It was also recorded by Ahmad 17/ (11297) and 18/ (11418) and al-Nasa'i (5273) via several routes from Shu'bah, with this same isnad.
وأخرجه أحمد 17/ (11297) و 18/ (11418)، والنسائي (5273) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: The second part of this hadith, concerning the prohibition of (steeping together) raisins and dates and of "dubba'" (gourd vessels), was recorded by Ahmad 17/ (10991), (11065) and 18/ (11464), (11544), (11682) and (11849), Muslim (18) (26, 27, 28), (1987) (20, 21), (1996) (44), al-Tirmidhi (1877), al-Nasa'i (6773), and Ibn Hibban (4541) and (5378) via Abu Nadrah al-Mundhir bin Malik; by Ahmad 18/ (11854), Muslim (1987) (22, 23), (1966) (45), Ibn Majah (3403), and al-Nasa'i (5059), (5060), (5062), (5123) and (6780) via Abu al-Mutawakkil al-Naji; by Ahmad 1/ (185) and 18/ (11598) and al-Nasa'i (5043) and (6768) via Malik bin al-Harith; by Ahmad (11559) and al-Nasa'i (5040) and (6766) via Abu Artah; and by Ahmad (11851) and (11852) via al-Hasan al-Basri; all of them from Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him).
وأخرج شطره الثاني في النهي عن الزبيب والتمر وعن الدباء، أحمد 17/ (10991) و (11065) و 18/ (11464) و (11544) و (11682) و (11849)، ومسلم (18) (26) و (27) و (28)، و (1987) (20) و (21) و (1996) (44)، والترمذي (1877)، والنسائي (6773)، وابن حبان (4541) و (5378) من طريق أبي نضرة المنذر بن مالك، وأحمد 18/ (11854)، ومسلم (1987) (22) و (23) و (1966) (45)، وابن ماجه (3403)، والنسائي (5059) و (5060) و (5062) و (5123) و (6780) من طريق أبي المتوكل الناجي، وأحمد 1/ (185) و 18/ (11598)، والنسائي (5043) و (6768) من طريق مالك بن الحارث، وأحمد (11559)، والنسائي (5040) و (6766) من طريق أبي أرطاة، وأحمد (11851) و (11852) من طريق الحسن البصري، كلهم عن أبي سعيد الخدري.
Note / Clarification: For its second part, see the hadith of Jabir (may Allah be pleased with him) that passed earlier as number (7404).
وانظر لشطره الثاني حديث جابر السالف برقم (7404).
Note / Clarification: "Al-bahz" means: pushing violently.
والبَهْز: الدَّفع العنيف.
Note / Clarification: "Al-dubba'": Ibn al-Athir said in "al-Nihayah": al-dubba' means the gourd (which hardens when dried); its singular is "dubba'ah". They used to steep nabidh in it, so the drink would quickly become strong (intoxicating). The prohibition of steeping nabidh in these vessels was in the early period of Islam and was later abrogated. We say: see our commentary on this in "Musnad Ahmad" 3/ (2020), under the hadith of Abu Jamrah al-Duba'i from Ibn Abbas.
والدُّبّاء، قال ابن الأثير في "النهاية": الدباء: القرع، واحدها دُبّاءة، كانوا ينتبذون فيها فتسرع الشدةُ في الشراب. وتحريم الانتباذ في هذه الظروف كان في صدر الإسلام ثم نسخ، قلنا: انظر تعليقنا على ذلك في "مسند أحمد" 3/ (2020) عند حديث أبي جمرة الضبعي عن ابن عباس.
