المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
لا يصلى فى شعرنا ولحفنا
Prayer is not offered on our hair cloths and our blankets
Hadith Number: 842
حدثني ابو الحسن محمد بن الحسن المنصوري، حدثنا يحيى بن محمد بن البختري، حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ، حدثنا ابي، حدثنا الاشعث، عن محمد، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ لا يصلي في شعرنا او لحفنا. قال عبيد الله: شك ابي (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 923 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 923 - على شرطهما
Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would not pray in our hair garments (made of hair) or in our sheets.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، الأشعث: هو ابن عبد الملك الحُمْراني، ومحمد: هو ابن سيرين» [ترقيم الرساله 842] [ترقيم الشركة 929] [ترقيم العلميه 923]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 842 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (2) Its chain is sahih.
Technical note: Al-Ash'ath refers to Ibn Abd al-Malik al-Humrani, and Muhammad refers to Ibn Sirin.
Technical note: Al-Ash'ath refers to Ibn Abd al-Malik al-Humrani, and Muhammad refers to Ibn Sirin.
(2) إسناده صحيح. الأشعث: هو ابن عبد الملك الحُمْراني، ومحمد: هو ابن سيرين.
Reference / Source: Abu Dawud (367, 645) narrated it from Ubayd Allah bin Mu'adh, with this same chain.
وأخرجه أبو داود (367) و (645) عن عبيد الله بن معاذ، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban (2336) narrated it by the chain of Ubayd Allah bin Umar al-Qawariri from Mu'adh bin Mu'adh.
وأخرجه ابن حبان (2336) من طريق عبيد الله بن عمر القواريري، عن معاذ بن معاذ، به.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (600) and al-Nasa'i narrated it by routes from al-Ash'ath, but in it the word "luhuf" (quilts) appears in place of "shu'ur" (garments).
وأخرجه الترمذي (600)، والنسائي (9722) و (9723) من طرق عن أشعث، به وذكر فيه اللُّحُف وليس الشُّعُر.
Reference / Source: Ahmad narrated it by the route of Salamah bin Alqamah, and Abu Dawud (368) by the route of Hisham bin Hassan.
Technical note: The narration of Salamah has "shu'ur" (garments), while the narration of Hisham has "luhuf" (quilts).
Technical note: The narration of Salamah has "shu'ur" (garments), while the narration of Hisham has "luhuf" (quilts).
وأخرجه أحمد 41/ (24698) من طريق سلمة بن علقمة، وأبو داود (368) من طريق هشام - وهو ابن حسان - كلاهما عن محمد بن سيرين، عن عائشة. وقال سلمة عن ابن سيرين نُبِّئت عن عائشة، وذكر فيه الشُّعُر، وهشام ذكر فيه اللُّحُف.
(Note / Clarification): "Shu'ur" (plural of shi'ar) is the garment that touches the body, and "luhuf" (plural of lihaf) is the wrap with which one covers oneself.
والشُّعُر: جمع شِعار، وهو الثوب الذي يلي البَدَن، واللُّحُف: جمع لِحاف، وهو اسم لما يُلتحَف به.
Important point: He (peace and blessings be upon him) refrained from praying in them (those garments) out of concern that some trace of menstrual blood might have got on them.
وإنما امتنع من الصلاة فيها مخافة أن يكون أصابها شيء من دم الحيض.
Caution: In the printed edition of Ibn Hibban (2330) the chain was changed to "Ubayd Allah bin Mu'adh from his father", which is an error; the correct version is what is in Ibn Hibban's original (al-Hubab, the father of Abu Khalifah).
Technical note / Defect ('illah): Al-Hubab made two mistakes in this narration: first, he called al-Ash'ath bin Abd al-Malik (thiqah) al-Ash'ath bin Sawwar (da'if); second, contrary to the thiqah narrators, he said "yusalli" (he used to pray) in place of "la yusalli" (he did not pray).
Technical note / Defect ('illah): Al-Hubab made two mistakes in this narration: first, he called al-Ash'ath bin Abd al-Malik (thiqah) al-Ash'ath bin Sawwar (da'if); second, contrary to the thiqah narrators, he said "yusalli" (he used to pray) in place of "la yusalli" (he did not pray).
تنبيه: أخرج ابن حبان هذا الحديث في "صحيحه" (2330) عن أبي خليفة قال: حدثنا أبي قال: حدثنا معاذ بن معاذ، عن أشعث بن سوَّار، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ يصلي في لحفنا. فغُيِّر في المطبوع "قال: حدثنا أبي قال: حدثنا معاذ بن معاذ" إلى: حدثنا عبيد الله بن معاذ قال: حدثنا أبي معاذ بن معاذ، وهو وهمٌ بحجَّة أنَّ الحُبَاب والد أبي خليفة - واسمه الفضل بن الحباب - لا تعرف له رواية، والصواب ما في أصل ابن حبان، وقد ذكر هو في "ثقاته" 8/ 217 الحباب والد أبي خليفة وقال: حدثنا عنه ابنه الفضل بن الحباب. ¤ ¤ قلنا: وقد أخطأ الحباب في روايته هذه في موضعين: الأول: أنه سمَّى الراوي عن محمد بن سيرين أشعثَ بن سوَّار - وهو ضعيف - والصواب أنه أشعث بن عبد الملك الحمراني الثقة، وقد جاء مسمًّى على الصواب في رواية الترمذي. الثاني: أنه قال فيه: "يصلي" بالإثبات، والصواب: لا يصلي بالنفي كما في رواية الثقات.
