المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الطب
Book of Medicine
نهى النبى - صلى الله عليه وآله وسلم - عن قتل الضفدع
The Prophet (peace and blessings be upon him) forbade killing frogs
Hadith Number: 8466
اخبرني عمرو بن محمد بن منصور العدل، حدثنا عمر (1) بن حفص السدوسي، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا ابن ابي ذئب، عن سعيد بن خالد، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي قال: ذكر طبيب (2) الدواء عند رسول الله ﷺ، فذكر الضفدع يكون في الدواء، فنهى النبي ﷺ عن قتله (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. قد ادت الضرورة إلى إخراج حديث الليث بن ابي سليم ﵀ ولم يمض فيما تقدم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8261 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. قد ادت الضرورة إلى إخراج حديث الليث بن ابي سليم ﵀ ولم يمض فيما تقدم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8261 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdur-Rahman bin Uthman al-Taymi (may Allah be pleased with him) that a physician mentioned a medicine in the presence of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and spoke of putting a frog in it, so the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade killing it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن علي» [ترقيم الرساله 8466] [ترقيم الشركة 8363] [ترقيم العلميه 8261]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8466 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: In the manuscripts this name is corrupted into "Amr".
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عمرو.
Note / Clarification: In our manuscripts this phrase is corrupted into "ذكرت طيب", and the (correct) text adopted is taken from al-Dhahabi's
Reference / Source: "Talkhis al-Mustadrak", and it agrees with the narration of Umar bin Hafs in Ibn Qani's "Mu'jam al-Sahabah" 2/ 160 and with the other sources of takhrij.
Reference / Source: "Talkhis al-Mustadrak", and it agrees with the narration of Umar bin Hafs in Ibn Qani's "Mu'jam al-Sahabah" 2/ 160 and with the other sources of takhrij.
(2) تحرف في نسخنا الخطية إلى: ذكرت طيب، والمثبت من "تلخيص المستدرك" للذهبي، وهو الموافق لرواية عمر بن حفص عند ابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 160 ولسائر مصادر التخريج.
Grading: The hadith is sahih, and this chain is "hasan" because of Asim bin Ali (who is Ibn Asim bin Suhayb), and he is corroborated, while the rest of its narrators are thiqah.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن علي - وهو ابن عاصم بن صهيب - وقد توبع، وباقي رجاله ثقات.
Note / Clarification: This hadith has already passed at number (5995) via Asad bin Musa, from Ibn Abi Dhi'b.
وقد سلف برقم (5995) من طريق أسد بن موسى عن ابن أبي ذئب.
