المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
إخبار النبى - صلى الله عليه وآله وسلم - بخسف جيش يعمدون البيت
The Prophet (peace and blessings be upon him) foretelling the swallowing up of an army heading for the House
Hadith Number: 8529
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، حدثنا محمد بن شعيب بن شابور، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد (1) بن جابر، انه سمع سليم بن عامر يقول: سمعت المقداد بن الاسود الكندي يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"لا يبقى على ظهر الارض من بيت مدر ولا وبر إلا ادخل الله عليهم كلمة الإسلام، بعز عزيز او ذل ذليل، يعزهم الله فيجعلهم من اهلها، او يذلهم فيدينون (2) لها" (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8324 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8324 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna al-Miqdad bin al-Aswad al-Kindi (may Allah be pleased with him); he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "There will not remain on the face of the earth any house of clay (of town-dwellers) or tent of wool (of Bedouins) except that Allah Almighty will bring the word of Islam into it, with the honour of one who is honoured or the humiliation of one who is humiliated. Allah Almighty will honour them and make them among the people of Islam, or He will humiliate them and they will submit to it (this religion)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8529] [ترقيم الشركة 8426] [ترقيم العلميه 8324]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8529 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: In the handwritten manuscripts this is distorted into "زيد".
(1) تحرّف في النسخ الخطية إلى: زيد.
Note / Clarification: In manuscripts (Z), (K) and (M) this word is "فيدينوا" (with the nominative nun dropped); according to the grammarians, dropping the nun is reported in some dialects of the Arabs, but we have written it from manuscript (B) with the "nun" retained, and this is the standard (grammatical) usage.
(2) في (ز) و (ك) و (م): فيدينوا، بحذف نون الرفع، وقد حُكي حذفها في بعض لغات العرب كما ذكر أهل النحو، والمثبت من (ب) بإثباتها، وهو الجادّة.
Grading: Its chain is sahih.
(3) إسناده صحيح.
Reference / Source: Ahmad (39/23814) and Ibn Hibban (6699, 6701) recorded it by way of al-Walid bin Muslim, from Abd al-Rahman bin Yazid bin Jabir, likewise.
وأخرجه أحمد 39/ (23814)، وابن حبان (6699) و (6701) من طريق الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، به.
Note / Clarification: See the hadith coming ahead at number (8531).
وانظر الحديث الآتي برقم (8531).
General principle: "Bayt al-madar" means the inhabitants of cities and settlements ("madar" means wet clay/mud), and "bayt al-wabar" means the inhabitants of the countryside/deserts (nomads).
والمراد ببيت المدَر أهلُ المدن والقرى، والمَدَر: هو الطِّين، وببيت الوَبَر أهلُ البوادي.
