المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
إخبار عبد الله بن عمرو بإنقاض يزيد البيت
Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) foretelling Yazid's demolition of the House
Hadith Number: 8673
اخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكة حرسها الله، اخبرنا إسحاق بن إبراهيم، اخبرنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن ايوب، عن ابن سيرين، ان ابن مسعود قال: كاني بالترك قد اتتكم على براذين مخذمة الآذان، حتى تربطها بشط الفرات (4).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8465 - على شرط البخاري ومسلم_x000D_ اخبرنا هشام، عن قتادة، عن ابي الاسود الدئلي، سمعت عبد الله بن عمرو، يقول: «يوشك ان لا يبقى في ارض العجم من العرب إلا قتيل، او اسير يحكم في دمه» . فقال زرعة بن ضمرة: اتظهر المشركون على الإسلام؟ قال: ممن انت؟ قال: من بني عامر بن صعصعة، قال: «لا تقوم الساعة حتى تدافع مناكب نساء بني عامر على ذي الخلصة» ، قال: فذكر قوله لعمر بن الخطاب، فقال: عبد الله اعلم بما يقول ثلاث مرات، على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8465 - على شرط البخاري ومسلم_x000D_ اخبرنا هشام، عن قتادة، عن ابي الاسود الدئلي، سمعت عبد الله بن عمرو، يقول: «يوشك ان لا يبقى في ارض العجم من العرب إلا قتيل، او اسير يحكم في دمه» . فقال زرعة بن ضمرة: اتظهر المشركون على الإسلام؟ قال: ممن انت؟ قال: من بني عامر بن صعصعة، قال: «لا تقوم الساعة حتى تدافع مناكب نساء بني عامر على ذي الخلصة» ، قال: فذكر قوله لعمر بن الخطاب، فقال: عبد الله اعلم بما يقول ثلاث مرات، على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: "It is as though I can see the Turks, having come to you riding mules or horses with cropped ears, until they come and tie them on the bank of the river Euphrates."
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات إلّا أنه منقطع، فإنّ محمد بن سيرين لم يسمع من ابن مسعود، وقد وقع في رواية إسماعيل ابن عُليَّة عن أيوب» [ترقيم الرساله 8673] [ترقيم الشركة 8567] [ترقيم العلميه 8465]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8673 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its narrators are "thiqah" (trustworthy), but it is "munqati'" (disconnected), because Muhammad bin Sirin did not hear from Ibn Mas'ud.
Technical note / Defect ('illah): In the narration of Isma'il Ibn 'Ulayyah from Ayyub (al-Sakhtiyani), found in Abu 'Amr al-Dani's "al-Sunan al-Waridah fi al-Fitan" (467), Ibn Sirin said: "I was informed that Ibn Mas'ud used to say", and so (the disconnection became clear).
Technical note / Defect ('illah): In the narration of Isma'il Ibn 'Ulayyah from Ayyub (al-Sakhtiyani), found in Abu 'Amr al-Dani's "al-Sunan al-Waridah fi al-Fitan" (467), Ibn Sirin said: "I was informed that Ibn Mas'ud used to say", and so (the disconnection became clear).
(4) رجاله ثقات إلّا أنه منقطع، فإنّ محمد بن سيرين لم يسمع من ابن مسعود، وقد وقع في رواية إسماعيل ابن عُليَّة عن أيوب - وهو ابن أبي تميمة السختياني - عند أبي عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (467) عن ابن سيرين قال: نُبِّئتُ أنَّ ابن مسعود كان يقول … فذكره.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Kabir" (8859) from Ishaq bin Ibrahim (Ibn 'Abbad al-Dabari) with this same chain. It is in Ma'mar's "al-Jami'" (in the narration of 'Abd al-Razzaq, 20798), and from 'Abd al-Razzaq it was narrated by Nu'aym bin Hammad in "al-Fitan" (1928).
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8859) عن إسحاق بن إبراهيم - وهو ابن عبّاد الدَّبَري - بهذا الإسناد. وهو في "جامع معمر" برواية عبد الرزاق برقم (20798)، وعن عبد الرزاق أخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" (1928).
Note / Clarification: The phrase "مخذَّمة الآذان" means: with cut ears.
قوله: "مخذَّمة الآذان" أي: مقطَّعَتها.