المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
لن تفتن أمتي حتى يظهر فيهم التمايز ، والتمايل ، والمقامع
My Ummah will not fall into tribulation until division, deviation and oppression appear among them
Hadith Number: 8810
اخبرني محمد بن المؤمل، حدثنا الفضل بن محمد بن المسيب، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا عثمان بن كثير بن دينار، عن سعيد بن سنان، عن ابي الزاهرية، عن ابي شجرة كثير بن مرة، عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله ﷺ:"لن تفنى (4) امتي حتى يظهر فيهم التمايز والتمايل والمعامع" قلت: يا رسول الله، ما التمايز؟ قال:"التمايز عصبية يحدثها الناس بعدي في الإسلام" قلت: فما التمايل؟ قال:"يميل القبيل على القبيل فيستحل حرمتها" قلت: فما المعامع؟ قال:"تسير الامصار بعضها إلى بعض تختلف اعناقها في الحرب" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8597 - بل سعيد متهم به
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8597 - بل سعيد متهم به
It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah bin al-Yaman (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "My Ummah will not perish until tamayuz (factionalism), tamayul (aggression) and ma'ami' (warfare and strife) appear among them." I said: O Messenger of Allah, what is tamayuz? He (peace and blessings be upon him) said: "It is the partisanship ('asabiyyah) that people will introduce into Islam after me." I said: What is tamayul? He (peace and blessings be upon him) said: "It is one tribe attacking another tribe and regarding its sanctity as lawful." I said: What is ma'ami'? He (peace and blessings be upon him) said: "It is the great cities sending armies against one another, with their necks facing one another in war."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ من أجل سعيد بن سنان» [ترقيم الرساله 8810] [ترقيم الشركة 8700] [ترقيم العلميه 8597]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8810 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: In (Z) and (B) it is "تفتن", while what we have established is from (K), (M) and "al-Talkhis", and it agrees with what is in Nu'aym's "al-Fitan".
(4) في (ز) و (ب): تفتن، والمثبت من (ك) و (م) و "التلخيص"، وهو الموافق لما في "الفتن" لنعيم.
Grading: Its chain is extremely weak (wahin) because of Sa'id bin Sinan (who is al-Shami), for he is abandoned (matruk); al-Daraqutni and others accused him of fabrication, and it is on his account that al-Dhahabi declared it defective in his "Talkhis".
Technical note / Defect ('illah): Abu al-Zahiriyah is Hudayr bin Kurayb.
Technical note / Defect ('illah): Abu al-Zahiriyah is Hudayr bin Kurayb.
(1) إسناده واهٍ من أجل سعيد بن سنان - وهو الشامي - فإنه متروك، واتهمه الدارقطني وغيره بالوضع، وبه أعلّه الذهبي في "تلخيصه". أبو الزاهرية: هو حُدير بن كريب.
Reference / Source: The hadith is in Nu'aym bin Hammad's "al-Fitan" (35) and (646) from 'Uthman bin Kathir and al-Hakam bin Nafi', from Sa'id bin Sinan, and in it he added 'Abdullah bin 'Umar between Kathir bin Murrah and Hudhayfah.
والحديث في "الفتن" لنعيم بن حماد (35) و (646) عن عثمان بن كثير والحكم بن نافع، عن سعيد بن سنان، وزاد فيه بين كثير بن مرة وحذيفة عبدَ الله بنَ عمر.
Note / Clarification: "Al-qabil" means a group, like "al-qabilah" (tribe).
والقَبيل: الجماعة، وكالقبيلة.
