المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
يخرج الدجال من أرض خراسان
The Dajjal will emerge from the land of Khurasan
Hadith Number: 8821
اخبرنا احمد بن كامل القاضي، حدثنا احمد بن سعيد الجمال، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا سعيد بن ابي عروبة، عن ابي التياح، عن المغيرة بن سبيع (3)، عن عمرو بن حريث، عن ابي بكر الصديق: حدثنا رسول الله ﷺ:"ان الدجال يخرج من ارض بالمشرق يقال لها: خراسان، يتبعه اقوام كانهم (4) المجان المطرقة" (5).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وقد رواه عبد الله بن شوذب عن ابي التياح مثل رواية سعيد:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8608 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وقد رواه عبد الله بن شوذب عن ابي التياح مثل رواية سعيد:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8608 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) narrated this hadith to us: "The Dajjal will emerge from a land in the east called Khurasan. He will be followed by people whose faces are like layered shields (broad and fleshy)."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل المغيرة بن سبيع، فقد روى عنه ثلاثة وذكره ابن حبان في "الثقات"، وذكر البرقاني عن الدارقطني أنه قال فيه: يحتج به» [ترقيم الرساله 8821] [ترقيم الشركة 8711] [ترقيم العلميه 8608]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8821 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: The manuscripts have "sab': sab'", and the correct reading is what we have established.
(3) في النسخ الخطية: سبع: سبع، والصواب ما أثبتنا.
Note / Clarification: This is how it is in the manuscripts, whereas "Talkhis al-Dhahabi" has "ka-anna wujuhahum" (as though their faces), and that agrees with the sources of the takhrij.
(4) هكذا في النسخ الخطية، وفي "تلخيص الذهبي": كأنَّ وجوههم، وهو الموافق لمصادر التخريج.
Grading: Its chain is "hasan" on account of al-Mughirah bin Subay', because three narrators narrated from him and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat", and al-Barqani reported from al-Daraqutni that he said: "He may be used as proof". Al-Hafiz Ibn Hajar went too far in "al-Taqrib" and declared him trustworthy without qualification.
Technical note / Defect ('illah): (Narrators): Abu al-Tayyah is "Yazid bin Humayd al-Duba'i", and 'Amr bin Hurayth is "'Amr bin Hurayth bin 'Amr al-Qurashi al-Makhzumi", who is a Companion.
Technical note / Defect ('illah): (Narrators): Abu al-Tayyah is "Yazid bin Humayd al-Duba'i", and 'Amr bin Hurayth is "'Amr bin Hurayth bin 'Amr al-Qurashi al-Makhzumi", who is a Companion.
(5) إسناده حسن من أجل المغيرة بن سبيع، فقد روى عنه ثلاثة وذكره ابن حبان في "الثقات"، وذكر البرقاني عن الدارقطني أنه قال فيه: يحتج به. وبالغ الحافظ ابن حجر في "التقريب" فأطلق القول بتوثيقه. أبو التباح هو يزيد بن حميد الضُّبعي وعمرو بن حريث: هو عمرو بن حريث بن عمرو القرشي المخزومي، وهو صحابي.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it in (1/12 and 33) from Rawh bin 'Ubadah, with this same chain.
وأخرجه أحمد (1/ (12) و (33) عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Majah (4072) and al-Tirmidhi (2237) narrated it from Rawh by several routes. Imam al-Tirmidhi said: This hadith is "hasan gharib". See also the hadith after it.
Note / Clarification: "al-majann al-mutraqah" means shields that have been hammered (layer upon layer), i.e. they are broad and wide.
Note / Clarification: "al-majann al-mutraqah" means shields that have been hammered (layer upon layer), i.e. they are broad and wide.
وأخرجه ابن ماجه (4072)، والترمذي (2237) من طرق عن روح به. وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وانظر ما بعده. والمجانّ المطرقة: هي التُّروس التي تُطرق، يعني أنها عريضة.
