المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : الأهوال
Book of the Terrors of the Day of Resurrection
ذكر مبلغ العرق من ابن آدم يوم القيامة
How far the sweat will reach the children of Adam on the Day of Resurrection
Hadith Number: 9014
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا عبد الله ابن وهب، اخبرني عمرو بن الحارث وابن لهيعة [عن يزيد بن ابي حبيب] (5) عن سنان بن سعد الكندي، عن انس بن مالك، عن رسول الله ﷺ قال:"إن الله إذا اراد بعبد خيرا، عجل له العقوبة في الدنيا، وإذا اراد بعبد شرا، امسك عليه بذنبه حتى يوافيه يوم القيامة" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8799 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8799 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, when Allah Almighty intends good for a servant, He hastens his punishment for him in this world; and when He intends evil for a servant, He withholds (the punishment of) his sin from him until He repays him in full on the Day of Resurrection."
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل سنان بن سعد الكندي» [ترقيم الرساله 9014] [ترقيم الشركة 8905] [ترقيم العلميه 8799]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 9014 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): (5) The name (of the narrator) "Yazid" had dropped out of the manuscripts, and we have supplied it from the sources of the takhrij; no one narrated from Sinan except Yazid bin Abi Habib.
(5) سقط "يزيد" من النسخ الخطية، واستدركناه، من مصادر التخريج، وسنان لم يرو عنه غير يزيد بن أبي حبيب.
Grading: (1) It is sahih li-ghayrihi (sahih by virtue of supporting reports), and this chain is "hasan" in corroborating chains and supporting reports on account of Sinan bin Sa'd al-Kindi.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل سنان بن سعد الكندي.
Technical note / Defect ('illah): As for Ibn Lahi'ah, although he has a poor memory, here he is "corroborated" (mutaba').
وابن لهيعة - وإن كان سيئ الحفظ - متابع.
Reference / Source: Al-Tahawi narrated it in "Mushkil al-Athar" (2050) from Yunus bin 'Abd al-A'la, and Ibn 'Adi in "al-Kamil" 3/ 356 by way of Yazid bin Mawhab, both of them from Ibn Wahb, with this chain.
وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (2050) عن يونس بن عبد الأعلى، وابن عدي في "الكامل" 3/ 356 من طريق يزيد بن مَوهَب، كلاهما عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (2396), Abu Ya'la (4254) and (4255), al-Bayhaqi in "al-Asma' wa al-Sifat" (316), and al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (1435) narrated it by way of al-Layth bin Sa'd, from Yazid bin Abi Habib, with it. Al-Tirmidhi said: This hadith is hasan gharib.
وأخرجه الترمذي (2396)، وأبو يعلى (4254) و (4255)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (316)، والبغوي في "شرح السنة" (1435) من طريق الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، به. وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
Corroborating chains and supporting reports: It is supported (as a shahid) by the hadith of 'Abd Allah bin Mughaffal that passed at number (1307), and its chain is sahih.
ويشهد له حديث عبد الله بن مغفل السالف برقم (1307)، وإسناده صحيح.
