المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - كان إذا ركع فرج بين أصابعه
When the Prophet (peace and blessings be upon him) bowed he would spread his fingers apart
Hadith Number: 913
اخبرنا الحسن بن محمد بن حليم المروزي، حدثنا ابو الموجه، اخبرنا عبدان، اخبرنا عبد الله، اخبرنا موسى بن ايوب، عن عمه، عن عقبة بن عامر قال: لما نزلت ﴿فسبح باسم ربك العظيم﴾ قال لنا رسول الله ﷺ:"اجعلوها في ركوعكم"، فلما نزلت: ﴿سبح اسم ربك الاعلى﴾ قال لنا رسول الله ﷺ:"اجعلوها في سجودكم" (2).
هذا حديث حجازي صحيح الإسناد، وقد اتفقا على الاحتجاج برواته غير إياس بن عامر وهو عم موسى بن ايوب الغافقي، ومستقيم الإسناد (3)، ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما اتفقا على حديث الاعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال: كان النبي ﷺ يقول في ركوعه:"سبحان ربي العظيم" (1). وصلى الله على محمد وآله.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 818 - إياس ليس بالمعروف_x000D_ إنما اتفقا على حديث الاعمش، عن سعيد بن عبيدة، عن المستورد بن الاحنف، عن صلة بن زفر، عن حذيفة، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم، يقول في ركوعه: «سبحان ربي العظيم» وصلى الله على محمد وآله وسلم
هذا حديث حجازي صحيح الإسناد، وقد اتفقا على الاحتجاج برواته غير إياس بن عامر وهو عم موسى بن ايوب الغافقي، ومستقيم الإسناد (3)، ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما اتفقا على حديث الاعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال: كان النبي ﷺ يقول في ركوعه:"سبحان ربي العظيم" (1). وصلى الله على محمد وآله.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 818 - إياس ليس بالمعروف_x000D_ إنما اتفقا على حديث الاعمش، عن سعيد بن عبيدة، عن المستورد بن الاحنف، عن صلة بن زفر، عن حذيفة، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم، يقول في ركوعه: «سبحان ربي العظيم» وصلى الله على محمد وآله وسلم
Sayyiduna Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) narrates that when the verse "So glorify the name of your Lord, the Most Great" was revealed, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Recite it in your bowing." And when the verse "Glorify the name of your Lord, the Most High" was revealed, he (peace and blessings be upon him) said: "Recite it in your prostrations."
This is a Hijazi hadith with an authentic chain (sahih al-isnad), and there is agreement on using its narrators as evidence, except Iyas bin Amir, but the two Shaykhs did not record it in this form.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،كسابقه» [ترقيم الرساله 913] [ترقيم الشركة 823] [ترقيم العلميه 818]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 913 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (2) Like the preceding narration, it is "hasan".
Technical note: Abu al-Muwajjih is Muhammad bin 'Amr al-Fazari, 'Abdan is 'Abdullah bin 'Uthman, and 'Abdullah is Imam Ibn al-Mubarak.
Technical note: Abu al-Muwajjih is Muhammad bin 'Amr al-Fazari, 'Abdan is 'Abdullah bin 'Uthman, and 'Abdullah is Imam Ibn al-Mubarak.
(2) إسناده حسن كسابقه. أبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفَزَاري، وعبدان: هو عبد الله بن عثمان المروزي، وعبد الله: هو ابن المبارك.
Reference / Source: Abu Dawud (869), Ibn Majah (887) and Ibn Hibban (1898) narrated it through various routes from Ibn al-Mubarak.
وأخرجه أبو داود (869)، وابن ماجه (887)، وابن حبان (1898) من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (870) narrated it with the chain of al-Layth bin Sa'd, with some addition.
وأخرجه أبو داود (870) من طريق الليث بن سعد، عن أيوب بن موسى أو موسى بن أيوب، عن رجل من قومه، عن عقبة بن عامر، بمعناه وفيه زيادة.
Criticism of a narrator: (3) The two Shaykhs also did not use Musa bin Ayyub as proof, nor did they narrate anything from him.
(3) وموسى بن أيوب أيضًا لم يحتجَّا به ولم يرويا له شيئًا.
Reference / Source: (1) This is only in Imam Muslim (772), not in al-Bukhari. It is part of a longer hadith which will come later at number (1216).
(1) هو عند مسلم (772) وحده دون البخاري، وهو ضمن حديث، وسيأتي عند المصنف برقم (1216) من طريق طلحة بن يزيد الأنصاري عن حذيفة.