المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
كان - صلى الله عليه وآله وسلم - إذا سجد ضم أصابعه
When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prostrated he would keep his fingers together
Hadith Number: 926
حدثنا ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا ابو المثنى، حدثنا مسدد، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عبد الله بن عبد الله بن الاصم، عن عمه يزيد بن الاصم، عن ابي هريرة قال: كان رسول الله ﷺ إذا سجد رئي وضح إبطيه (1).
هذا حديث صحيح على شرطهما، ولم يخرجاه. ورواه ابن عيينة، فخالف عبد الواحد فيه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 830 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرطهما، ولم يخرجاه. ورواه ابن عيينة، فخالف عبد الواحد فيه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 830 - على شرطهما
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prostrated, the whiteness of his (peace and blessings be upon him) armpits could be clearly seen.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أبو المثنى: هو معاذ بن المثنى العنبري» [ترقيم الرساله 926] [ترقيم الشركة 836] [ترقيم العلميه 830]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 926 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) Its chain is sahih.
Technical note: Abu al-Muthanna refers to Mu'adh bin al-Muthanna.
Technical note: Abu al-Muthanna refers to Mu'adh bin al-Muthanna.
(1) إسناده صحيح. أبو المثنى: هو معاذ بن المثنى العنبري.
Corroborating chains and supporting reports: Musaddad was corroborated by Musa bin Salamah al-Tabudhaki in al-Bukhari's "al-Tarikh al-Kabir".
وتابع مسدَّدًا عليه موسى بنُ سلمة التبوذكي عند البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 129.
Variation in the chain: Sufyan bin 'Uyaynah (in the next narration) made it the hadith of Maymunah (may Allah be pleased with her). Marwan bin Mu'awiyah and Ja'far bin Burqan also narrated it from Maymunah (Muslim 497). The disagreement over the name of the Companion makes no difference.
وخالف سفيانُ بن عيينة عن ابن الأصم - كما في الحديث التالي - فجعله من حديث ميمونة زوج النبي ﷺ، ورواه كذلك مروان بن معاوية الفزاري عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن يزيد بن الأصم عن ميمونة، وجعفر بن بُرقان عن يزيد بن الأصم عن ميمونة، وكلاهما عند مسلم (497)، وانظر "مسند أحمد" 44/ (26818). والخلاف في صحابي الحديث لا يضرُّ.
