سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
كتاب الحدود
The Chapters on Legal Punishments
باب : الشفاعة في الحدود
Chapter: Intercession Concerning Legal Punishments
Hadith Number: 2548
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا عبد الله بن نمير ، حدثنا محمد بن إسحاق ، عن محمد بن طلحة بن ركانة ، عن امه عائشة بنت مسعود بن الاسود ، عن ابيها ، قال: لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت امراة من قريش فجئنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم نكلمه وقلنا نحن نفديها باربعين اوقية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" تطهر خير لها"، فلما سمعنا لين قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، اتينا اسامة فقلنا كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما راى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك قام خطيبا، فقال:" ما إكثاركم علي في حد من حدود الله عز وجل، وقع على امة من إماء الله، والذي نفس محمد بيده لو كانت فاطمة ابنة رسول الله نزلت بالذي نزلت به، لقطع محمد يدها".
It was narrated from 'Aishah bin Mas'ud bin Aswad, that her father said:`“When the woman stole the Qatifah from the house of the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ), we regarded that as a serious matter. She was a woman from Quraish. So we came to the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and spoke to him, and said: 'We will ransom her for forty Uqiyyah.' The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: 'Purification is better for her.”When we heard the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) speak so kindly, we went to Usamah and said: 'Speak to the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) .' When the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) saw that, he stood up to speak and said: 'How much do you intercede with me concerning one of the legal punishments of Allah (SWT) that has befallen one of the female slaves of Allah (SWT)! By the One in Whose Hand is the soul of Muhammad, if Fatimah the daughter of the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) were to do what she has done, Muhammad would cut off her hand.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 11263، ومصباح الزجاجة: 904)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/409) (ضعیف)» (محمد بن اسحاق مدلس ہیں، روایت عنعنہ سے کی ہے نیز ملاحظہ ہو: الضعیفة: 4425)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ابن إسحاق عنعن
والحديث السابق (الأصل: 2547) شاهد لبعضه ولعله من أجله حسنه الحافظ في الإصابة (409/3) !
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 471
إسناده ضعيف
ابن إسحاق عنعن
والحديث السابق (الأصل: 2547) شاهد لبعضه ولعله من أجله حسنه الحافظ في الإصابة (409/3) !
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 471
الرواة الحديث:
اسم الشهرة | الرتبة عند ابن حجر/ذهبي | أحاديث |
|---|---|---|
| 👤←👥مسعود بن سويد بن حارثة | صحابي | |
👤←👥عائشة بنت مسعود القرشية عائشة بنت مسعود القرشية ← مسعود بن سويد بن حارثة | لها رؤية | |
👤←👥محمد بن طلحة المطلبي، أبو عبد الله محمد بن طلحة المطلبي ← عائشة بنت مسعود القرشية | ثقة | |
👤←👥ابن إسحاق القرشي، أبو عبد الله، أبو بكر ابن إسحاق القرشي ← محمد بن طلحة المطلبي | صدوق مدلس | |
👤←👥عبد الله بن نمير الهمداني، أبو هشام عبد الله بن نمير الهمداني ← ابن إسحاق القرشي | ثقة صاحب حديث من أهل السنة | |
👤←👥ابن أبي شيبة العبسي، أبو بكر ابن أبي شيبة العبسي ← عبد الله بن نمير الهمداني | ثقة حافظ صاحب تصانيف |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
سنن ابن ماجه |
2548
| ما إكثاركم علي في حد من حدود الله وقع على أمة من إماء الله والذي نفس محمد بيده لو كانت فاطمة ابنة رسول الله نزلت بالذي نزلت به لقطع محمد يدها |
عائشة بنت مسعود القرشية ← مسعود بن سويد بن حارثة