Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)

مسند احمد
Musnad Ahmad
مُسْنَدُ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ
Musnad of the Rightly Guided Caliphs
مسنَدِ عَلِیِّ بنِ اَبِی طَالِب رَضِیَ اللَّه عَنه
Musnad of Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 972
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله، حدثني ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا علي بن مسهر ، عن ابن ابي ليلى ، عن عيسى ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن علي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا عطس احدكم فليقل: الحمد لله رب العالمين، وليقل من حوله: يرحمك الله، وليقل هو: يهديكم الله ويصلح بالكم".
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When any one of you sneezes, he should say «اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ» , those around him should say «يَرْحَمُكَ اللّٰهُ» , and the one who sneezed should reply to them with «يَهْدِيْكُمُ اللّٰهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ» ."


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حسن لغيره ، ابن أبى ليلي سيء الحفظ، لكن للحديث طريق أخرى عن على يحسن بها
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 973
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله، حدثنا داود بن عمرو الضبي ، حدثنا منصور بن ابي الاسود ، عن ابن ابي ليلى ، عن الحكم ، او عيسى ، شك منصور، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن علي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا عطس احدكم فليقل: الحمد لله على كل حال، وليقل له من عنده: يرحمك الله، ويرد عليهم: يهديكم الله ويصلح بالكم".
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When any one of you sneezes, he should say «اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلَي كُلِّ حَالٍ» , those around him should say «يَرْحَمُكَ اللّٰهُ» , and the one who sneezed should reply to them: «يَهْدِيْكُمُ اللّٰهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ» ."


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حسن لغيره، وانظر ما قبله
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 974
(حديث مرفوع) حدثنا غسان بن الربيع ، حدثنا ابو إسرائيل ، عن السدي ، عن عبد خير ، قال: خرج علينا علي بن ابي طالب رضي الله عنه ونحن في المسجد، فقال: اين السائل عن الوتر؟ فمن كان منا في ركعة شفع إليها اخرى حتى اجتمعنا إليه، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان" يوتر في اول الليل، ثم اوتر في وسطه، ثم اثبت الوتر في هذه الساعة"، قال: وذلك عند طلوع الفجر.
Abdu Khair (may Allah have mercy on him) says that once we were sitting in the mosque when Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) came and said, "Where is the one who asked about Witr?" Whoever among us had prayed one rak'ah quickly joined for the second rak'ah, and we all gathered around Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him). He said: "The Prophet (peace and blessings be upon him) initially used to pray Witr in the first part of the night, then he started praying it in the middle part, and then he continued to pray it at the time when dawn was about to break."


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبى إسرائيل
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 975
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله بن يزيد ، حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن عبد الله بن نافع ، قال: عاد ابو موسى الاشعري الحسن بن علي، فقال له علي رضي الله عنه: اعائدا جئت ام زائرا؟ فقال ابو موسى: بل جئت عائدا، فقال علي رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من عاد مريضا بكرا شيعه سبعون الف ملك، كلهم يستغفر له حتى يمسي، وكان له خريف في الجنة، وإن عاده مساء شيعه سبعون الف ملك، كلهم يستغفر له حتى يصبح، وكان له خريف في الجنة".
Abdullah bin Nafi’ (may Allah have mercy on him) says that once Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) came to visit Sayyiduna Imam Hasan (may Allah be pleased with him) to inquire about his health. Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said to him:“Have you come with the intention of visiting the sick or just to meet him?”He replied,“I have come with the intention of visiting the sick.”Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said:“I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say: ‘When a person visits his Muslim brother in the morning to inquire about his health, seventy thousand angels accompany him, and each of them prays for his forgiveness until the evening, and a garden is fixed for him in Paradise. And if he visits in the evening, then seventy thousand angels accompany him, and each of them prays for his forgiveness until the morning, and a garden is fixed for him in Paradise.’”


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حسن، إلا أن الصحيح وقفه كما تقدم برقم: (612). وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبدالله بن نافع الهاشمي
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 976
(حديث موقوف) حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن عبد الله بن نافع ، قال: عاد ابو موسى الاشعري الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه، فقال له علي رضي الله عنه: اعائدا جئت ام زائرا؟ قال: لا، بل جئت عائدا، قال علي رضي الله عنه: اما إنه" ما من مسلم يعود مريضا إلا خرج معه سبعون الف ملك، كلهم يستغفر له، إن كان مصبحا حتى يمسي، وكان له خريف في الجنة، وإن كان ممسيا خرج معه سبعون الف ملك، كلهم يستغفر له حتى يصبح، وكان له خريف في الجنة".
Abdullah bin Nafi’ (may Allah have mercy on him) says that once Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) came to visit Sayyiduna Imam Hasan (may Allah be pleased with him) to inquire about his health. Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said to him:“Have you come with the intention of visiting the sick or just to meet?”He replied,“I have come with the intention of visiting the sick.”Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said:“I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say: ‘When a person visits his Muslim brother in the morning, seventy thousand angels accompany him, and each of them prays for his forgiveness until evening, and a garden is fixed for him in Paradise. And if he visits in the evening, then seventy thousand angels accompany him, and each of them prays for his forgiveness until morning, and a garden is fixed for him in Paradise.’”


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حسن، وانظر ما قبله
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 977
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله، حدثنا شيبان ابو محمد ، حدثنا عبد العزيز بن مسلم يعني ابا زيد القسملي ، حدثنا يزيد بن ابي زياد ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن علي رضي الله عنه، قال: كنت رجلا مذاء، فسالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال:" في المذي الوضوء، وفي المني الغسل".
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: I used to suffer from excessive discharge of madhy (pre-seminal fluid). I asked the Prophet (peace and blessings be upon him) about its ruling, so he said:“Ghusl is obligatory due to semen, and wudu is obligatory due to madhy.”


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبى زياد
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 978
(حديث مرفوع) حدثنا يحيى بن سعيد ، عن مجالد ، حدثنا عامر ، قال: كان لشراحة زوج غائب بالشام، وإنها حملت، فجاء بها مولاها إلى علي بن ابي طالب رضي الله عنه، فقال: إن هذه زنت، فاعترفت، فجلدها يوم الخميس مائة، ورجمها يوم الجمعة، وحفر لها إلى السرة وانا شاهد، ثم قال:" إن الرجم سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم"، ولو كان شهد على هذه احد لكان اول من يرمي، الشاهد يشهد، ثم يتبع شهادته حجره، ولكنها اقرت، فانا اول من رماها، فرماها بحجر، ثم رمى الناس، وانا فيهم، قال: فكنت والله فيمن قتلها.
Aamir says that there was a woman named Shurahah whose husband was not present with her; he had gone to Syria. This woman became pregnant. Her master brought her to the service of Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) and said that this woman had committed adultery. The woman also confessed. Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) first gave her fifty lashes, then on Friday he carried out the punishment of stoning to death (rajm) upon her, and had a pit dug for her up to her navel. I was also present at that time. Then Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said that stoning is the Sunnah of the Prophet (peace and blessings be upon him). If this crime had been proven by the testimony of a witness, then the one who testified would have started the stoning, because the witness first gives testimony and then throws the stone. But since this crime was proven by her confession, now I will be the first to throw a stone at her. Thus, Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) began, and afterwards people started throwing stones at her; I was also among them, and by Allah! I was also among those who sent this woman to Allah.


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: صحيح، وفي خ: 6812، وهو مختصر بقصة الرجم دون الجلد، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالد
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 979
(حديث مرفوع) حدثنا اسود بن عامر ، انبانا إسرائيل ، عن محمد بن عبيد الله ، عن ابيه عن عمه ، قال: قال علي رضي الله عنه وسئل: يركب الرجل هديه؟ فقال: لا باس به، قد كان النبي صلى الله عليه وسلم" يمر بالرجال يمشون، فيامرهم يركبون هديه، هدي النبي صلى الله عليه وسلم"، قال: ولا تتبعون شيئا افضل من سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم.
Once, someone asked Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) whether a person can ride the sacrificial animal—called Hadi—that he is taking for sacrifice during Hajj. He replied: There is no harm in it. Whenever the Prophet (peace and blessings be upon him) passed by those who were walking, he would instruct them to ride the Hadi animal, and you will not be able to follow anything superior to the Sunnah of your Prophet (peace and blessings be upon him).


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة محمد بن عبيدالله
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 980
(حديث مرفوع) حدثنا يحيى بن سعيد ، عن إسماعيل ، حدثنا عامر ، عن الحارث ، عن علي رضي الله عنه، قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم" آكل الربا، ومطعمه، وشاهديه، وكاتبه، ومانع الصدقة، والواشمة، والمستوشمة، والحال، والمحلل له، قال: وكان ينهى عن النوح".
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) cursed the one who consumes usury, the one who gives it, the one who writes usurious transactions, the witnesses to usurious transactions, the one who performs halalah, the one for whom halalah is performed, the one who withholds zakat, the one who tattoos, and the one who gets tattooed, and the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade wailing.


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث الأعور
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 981
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، انبانا هشام ، عن محمد ، عن عبيدة ، عن علي رضي الله عنه، قال:" نهي عن مياثر الارجوان، ولبس القسي، وخاتم الذهب"، قال محمد: فذكرت ذلك لاخي يحيى بن سيرين، فقال: اولم تسمع هذا؟ نعم،" وكفاف الديباج".
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said that wearing flowered clothes of red color, silk clothes, and gold rings has been prohibited.


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح
See Further Takhrij & Explanation