مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
أول العيدين
The First of the Two Eids
من قال: ليس في العيدين أذان ولا إقامة
Those who say there is no adhan or iqamah for Eid prayers
Numbering by, Al-Awamah: 5702, Al-Shathri: ,5774
٥٧٧٤ - حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال: صليت مع النبي ﷺ العيدين غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا إقامة (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ سماك صدوق، أخرجه مسلم (٨٨٧)، وأحمد (٢٠٨٤٧).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو الاحوص ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة ، قال: " صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير اذان، ولا إقامة"
Hazrat Jabir bin Samurah narrates that I have performed the Eid prayers several times with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) without Adhan and without Iqamah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 5703, Al-Shathri: ,5775
٥٧٧٥ - حدثنا (عبدة) (١) (عن) (٢) عبد الملك عن عطاء عن جابر قال: شهدت النبي ﷺ صلى العيدين بغير اذان ولا إقامة (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عبيدة).
(٢) في [هـ]: (بن).
(٣) صحيح، أخرجه البخاري (٩٦٠) ومسلم (٨٨٦).
Hazrat Jabir narrates that I have participated in the Eid prayers with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) without (the call of) adhan and without iqamah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 5704, Al-Shathri: ,5776
٥٧٧٦ - حدثنا وكيع عن ابن ابي ليلى عن عطاء عن جابر ان رسول الله ﷺ صلى يوم العيد بغير اذان ولا إقامة (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى، أخرجه أبو نعيم في الحلية ٧/ ١٦٤، وانظر ما قبله.
حدثنا وكيع ، عن ابن ابي ليلى ، عن عطاء ، عن جابر :" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد بغير اذان، ولا إقامة"
Hazrat Jabir narrates that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) offered the Eid prayer without (calling) Adhan and without Iqamah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 5705, Al-Shathri: ,5777
٥٧٧٧ - حدثنا وكيع (عن سفيان) (١) عن عبد الرحمن بن عابس عن ابن عباس ان النبي ﷺ صلى بهم يوم العيد عند دار كثير بن الصلت فصلى قبل الخطبة ولم يذكر (اذانا) (٢) ولا إقامة (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ك]: زيادة (عن سفيان).
(٢) في [هـ]: (أذان).
(٣) صحيح، أخرجه أحمد (٢٠٠٤) وابن ماجه (١٢٧٤) وأبو داود (١١٤٧) وابن عبد البر في التمهيد (١٠/ ٢٥٢).
حدثنا وكيع ، عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس ، عن ابن عباس :" ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم يوم العيد عند دار كثير بن الصلت، فصلى قبل الخطبة، ولم يذكر اذانا، ولا إقامة"
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) said that the Prophet (peace and blessings be upon him) led the people in the Eid prayer at the house of Kathir bin As-Salt, in which he performed the prayer before the sermon. Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) did not mention the call to prayer (adhan) or the commencement (iqamah).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 5706, Al-Shathri: ,5778
٥٧٧٨ - حدثنا ابن مهدي عن زائدة عن سماك قال: رايت المغيرة بن شعبة والضحاك وزيادا يصلون يوم الفطر والاضحى بلا اذان ولا إقامة (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ سماك صدوق.
حدثنا حدثنا ابن مهدي، عن زائدة، عن سماك، قال:" رايت المغيرة بن شعبة والضحاك وزيادا يصلون يوم الفطر والاضحى بلا اذان ولا إقامة"
Hazrat Simak says that I saw Mughira bin Shu’bah, Dahhak, and Ziyad leading the Eid-ul-Fitr and Eid-ul-Adha prayers without adhan and without iqamah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 5707, Al-Shathri: ,5779
٥٧٧٩ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن المغيرة بن شعبة (١) انه صلى يوم عيد بغير اذان ولا إقامة (٢) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ] زيادة (الضحاك).
(٢) في [هـ]: (بن).
(٣) حسن؛ سماك صدوق.
حدثنا حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن سماك، عن المغيرة بن شعبة :" انه صلى يوم عيد بغير اذان ولا إقامة"
Hazrat Simak says that Hazrat Mughira led the Eid prayer without adhan and without iqamah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 5708, Al-Shathri: ,5780
٥٧٨٠ - حدثنا عبد الاعلى عن برد عن مكحول انه كان يقول: ليس في العيدين اذان ولا إقامة.
حدثنا عبد الاعلى، عن برد، عن مكحول انه كان، يقول: " ليس في العيدين اذان ولا إقامة"
Hazrat Mak'hool says that there is neither Adhan nor Iqamah for the two Eids.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 5709, Al-Shathri: ,5781
٥٧٨١ - [حدثنا خالد بن (حيان) (١) عن جعفر بن برقان عن عكرمة قال: ليس فيه اذان ولا إقامة] (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (خباب).
(٢) سقط الخبر من: [س، ط، هـ].
حدثنا خالد بن حيان، عن جعفر بن برقان، عن عكرمة، قال: ليس فيه اذان ولا إقامة
Hazrat Ikrimah states that there is neither Adhan nor Iqamah for the two Eids.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 5710, Al-Shathri: ,5782
٥٧٨٢ - حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء ان ابن (١) الزبير سال ابن عباس قال: وكان الذي بينهما حسن فقال: لا تؤذن ولا تقم فلما ساء الذي بينهما اذن واقام (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ] زيادة: (أبي).
(٢) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.
حدثنا حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن عطاء , ان ابن الزبير سال ابن عباس ، قال: وكان الذي بينهما حسن، فقال: " لا تؤذن، ولا تقم، فلما ساء الذي بينهما، اذن، واقام"
Hazrat Ata narrates that Hazrat Ibn al-Zubair asked Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) about the adhan and iqamah for the Eid prayers (at that time, their relations were good). Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) replied that neither give the adhan nor say the iqamah for the Eid prayers. When relations between the two deteriorated, Hazrat Ibn al-Zubair used to give the adhan and iqamah for the Eid prayers.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 5711, Al-Shathri: ,5783
٥٧٨٣ - حدثنا الثقفي عن ايوب عن محمد قال: الاذان في العيد محدث.
حدثنا الثقفي، عن ايوب، عن محمد، قال: " الاذان في العيد محدث"
Muhammad says that giving the call to prayer (adhan) for the Eid prayer is an innovation (bid'ah).
تخریج الحدیث: