مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب صلاة التطوع والإمامة
Book of Voluntary Prayers and Imamate
من قال ائتم بالإمام
Those Scholars Who Say to Follow the Imam
Numbering by, Al-Awamah: 7231, Al-Shathri: ,7343
٧٣٤٣ - حدثنا معتمر عن كهمس قال: صليت إلى جنب ابي قلابة فكان لا يصنع شيئا حتى يصنعه الإمام.
حدثنا معتمر، عن كهمس، قال: " صليت إلى جنب ابي قلابة فكان لا يصنع شيئا حتى يصنعه الإمام"
Hazrat Khams says that I prayed with Hazrat Abu Qilabah; he would not perform any action until the Imam did it first.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 7232, Al-Shathri: ,7344
٧٣٤٤ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي إسحاق عن عبد الله بن يزيد عن البراء ابن عازب قال: كان رسول الله ﷺ إذا رفع راسه من الركوع لم يحن (احد) (١) منا ظهره حتى يسجد فإذا سجد تبعناه (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: [أحدًا].
(٢) صحيح؛ صرح أبو إسحاق بالسماع عند الشيخين، أخرجه البخاري (٦٩٥)، ومسلم (٤٧٤).
حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن ابي إسحاق ، عن عبد الله بن يزيد ، عن البراء بن عازب ، قال:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع راسه من الركوع لم يحن احد منا ظهره حتى يسجد، فإذا سجد ؛ تبعناه"
Hazrat Bara bin Azib narrates that when the Prophet (peace and blessings be upon him) would raise his head from bowing (ruku‘), none of us would bend our backs (for prostration) until he (the Prophet) had gone into prostration (sajdah). When he performed prostration, we would also follow him.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 7233, Al-Shathri: ,7345
٧٣٤٥ - حدثنا علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن انس قال: صلى بنا رسول الله ﷺ ذات يوم فلما قضى الصلاة اقبل علينا بوجهه فقال:"ايها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فإني اراكم امامي ومن خلفي" (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح، أخرجه مسلم (٤٢٦)، وأحمد (١١٩٩٧)، وأصله في البخاري (٤١٩).
حدثنا علي بن مسهر ، عن المختار بن فلفل ، عن انس ، قال:" صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فلما قضى الصلاة اقبل علينا بوجهه، فقال: ايها الناس إني إمامكم، فلا تسبقوني بالركوع، ولا بالسجود، ولا بالقيام، ولا بالانصراف، فإني اراكم امامي، ومن خلفي"
Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) narrates that one day the Prophet (peace and blessings be upon him) led us in prayer. When he finished the prayer, he turned his blessed face towards us and said: O people! I am your imam, so do not go ahead of me in bowing, prostration, standing, or salutation. I see you both in front of me and behind me.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 7234, Al-Shathri: ,7346
٧٣٤٦ - [حدثنا ابو اسامة عن ابن عون قال: كان محمد يكره ان يسبق الإمام بشيء من التكبير] (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [ز].
حدثنا ابو اسامة، عن ابن عون، قال:" كان محمد يكره ان يسبق الإمام بشيء من التكبير"
Ibn Aun reports that Muhammad considered it undesirable for anyone to say a takbeer before the imam.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 7235, Al-Shathri: ,7347
٧٣٤٧ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا ابن ابي عروبة قال: حدثنا قتادة عن يونس ابن جبير عن حطان بن عبد الله قال: صلى بنا ابو موسى فلما انفتل قال: إن نبي الله ﷺ خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال: [إذا كبر الإمام فكبروا وإذا ركع (١) فاركعوا فإن الإمام يركع قبلكم (ويرفع قبلكم) (٢)" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ] زيادة: (الإمام).
(٢) سقط من [أ]: (ما بين القوسين).
(٣) صحيح، أخرجه مسلم، (٤٠٤)، وأحمد (١٩٥٩٥).
حدثنا ابو اسامة ، قال: حدثنا ابن ابي عروبة ، قال: حدثنا قتادة ، عن يونس بن جبير ، عن حطان بن عبد الله ، قال: صلى بنا ابو موسى فلما انفتل، قال:" إن نبي الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا، وعلمنا صلاتنا، فقال: إذا كبر الإمام ؛ فكبروا، وإذا ركع ؛ فاركعوا، فإن الإمام يركع قبلكم، ويرفع قبلكم"
Hazrat Hattan bin Abdullah narrates that Hazrat Abu Musa led us in prayer. When he finished the prayer, he said that the Prophet (peace and blessings be upon him) delivered a sermon to us, in which he explained the religion to us and taught us how to pray. In it, he said: When the Imam says the takbeer, you should also say the takbeer. When the Imam bows (for ruku), you should also bow. Because the Imam bows before you and raises his head before you.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 7236, Al-Shathri: ,7348
٧٣٤٨ - حدثنا وكيع قال: حدثنا محمد بن قيس عن علي بن (مدرك) (١) ان معاذا لما قدم اليمن كان يعلم النخع، فقال لهم: إذا رايتموني صنعت (في الصلاة شيئا) (٢) فاصنعوا مثله، فلما سجد اضر بعينيه غصن شجرة فكسره في الصلاة فعمد كل رجل منهم إلى غصن في الصلاة فكسره، فلما صلى قال: (إني) (٣) إنما كسرته لانه اضر بعيني حين سجدت، وقد احسنتم فيما اطعتم (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (مبارك).
(٢) في [أ، ب، ط، هـ] (شيئًا في الصلاة).
(٣) سقط من: [ز].
(٤) منقطع؛ علي لم يدرك معاذًا، ذكره ابن قتيبة في غريب الحديث بهذا الإسناد ٢/ ٢٤٤.
حدثنا حدثنا وكيع، قال: حدثنا محمد بن قيس، عن علي بن مدرك:" ان معاذا لما قدم اليمن كان يعلم النخع، فقال لهم: إذا رايتموني صنعت شيئا في الصلاة فاصنعوا مثله، فلما سجد اضر بعينيه غصن شجرة، فكسره في الصلاة فعمد كل رجل منهم إلى غصن في الصلاة فكسره! فلما صلى، قال: إني إنما كسرته ؛ لانه اضر بعيني حين سجدت، وقد احسنتم فيما اطعتم"
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) bin Mudrik narrates that when Hazrat Mu'adh came to Yemen, he taught the people there knowledge and said, "You must pray in the same way as I pray." So, when he was about to go into prostration, a branch of a tree struck his eye. He broke off that branch, and then all the people rushed to the tree and began breaking its branches. When Hazrat Mu'adh completed the prayer, he said, "I broke the branch because it caused me discomfort when I was going into prostration. However, the obedience you have shown is commendable."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 7237, Al-Shathri: ,7349
٧٣٤٩ - حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن (سعد) (١) بن إبراهيم عن نافع بن جبير بن مطعم قال: قال رسول الله ﷺ:"إني امرؤ قد بدنت فلا تبادروني بالقيام ولا بالسجود" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (سعيد).
(٢) مرسل، أخرجه ابن سعد (١/ ٤٢٠)، وأخرجه متصلًا من طريق جبير بن مطعم الطبراني (١٥٧٩).
حدثنا وكيع ، قال: حدثنا سفيان ، عن سعد بن إبراهيم ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني امرؤ قد بدنت، فلا تبادروني بالقيام، ولا بالسجود"
Hazrat Nafi' bin Jubair bin Mut'im narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: Due to old age, the flesh of my body has increased, so do not go ahead of me in standing (qiyam) and prostration (sajdah).
تخریج الحدیث: