مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الأيمان والنذور والكفارات
Book of Oaths, Vows, and Expiations
من قال لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك
No vow for sin or for what one does not own
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,12520
١٢٥٢٠ - حدثنا ابو عبد الرحمن بقي بن مخلد قال: حدثنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن علية عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب (عن عمران بن حصين) (١) قال: قال رسول الله ﷺ:"لا نذر في معصية الله ولا (فيما لا يملك) (٢) العبد" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ن].
(٢) في [ب]: (فيما يملك).
(٣) صحيح، أخرجه مسلم (١٦٤١)، وأحمد (١٩٨٥٦).
حدثنا ابو عبد الرحمن بقي بن مخلد، قال: نا ابو بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة، قال: نا معاذ بن معاذ ، عن ابن جريج ، عن ميمون ابي المغلس ، عن ابي نجيح ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان موسرا لئن ينكح فلم ينكح فليس منا"
12520 - Abu Abd al-Rahman Baqi ibn Makhlad narrated to us, he said: Abu Bakr Abdullah ibn Muhammad ibn Abi Shaybah narrated to us, he said: Isma'il ibn Ibrahim ibn 'Ulayyah narrated to us from Ayyub from Abu Qilabah from Abu al-Muhallab (from Imran ibn Husayn) (1) who said: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: "There is no vow in disobedience to Allah nor (in what the servant does not possess) (2)." (3)
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12273, Al-Shathri: ,12521
١٢٥٢١ - حدثنا عبد الله بن نمير وابو اسامة عن عبيد الله بن عمر عن طلحة بن عبد الملك (١) عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي ﷺ قال:"من نذر ان (يطيع) (٢) الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: زيادة (سليمان).
(٢) في [ب، ن]: (يطيع)، وفي [أ، ز]: (يطع).
(٣) صحيح، أخرجه البخاري (٦٦٩٦)، وأحمد (٢٤٠٧٥).
حدثنا عبد الله بن نمير ، وابو اسامة ، عن عبيد الله بن عمر ، عن طلحة بن عبد الملك ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من نذر ان يطيع الله فليطعه , ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه"
It is narrated from Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever makes a vow to obey Allah should obey Him, and whoever makes a vow to disobey Allah should not disobey Him.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12274, Al-Shathri: ,12522
١٢٥٢٢ - حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر (عن) (١) زيد بن رفيع عن ابي عبيدة قال: (قال) (٢) عبد الله: إن النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره ولكن الله يستخرج به من البخيل فلا وفاء (لنذر) (٣) في معصية (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (بن).
(٢) سقط من: [ن].
(٣) في [ن]: (بالنذر).
(٤) منقطع؛ أبو عبيدة لم يسمع من أبيه عبد اللَّه بن مسعود، أخرجه مسدد كما في المطالب (١٧٨٢)، وعبد الرزاق (١٥٨١٣).
حدثنا حدثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن زيد بن رفيع، عن ابي عبيدة، قال عبد الله :" إن النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره , ولكن الله يستخرج به من البخيل , فلا وفاء بالنذر في معصية"
It is narrated from Hazrat Abu Ubaidah that Hazrat Abdullah said: A vow does not bring anything forward or backward, but Allah the Exalted, through it, extracts from the miser. Therefore, a vow made for sin and disobedience should not be fulfilled.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12275, Al-Shathri: ,12523
١٢٥٢٣ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الدالاني عن ابي سفيان عن جابر قال: لا وفاء لنذر في معصية (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع حكمًا؛ أبو خالد الدالاني مدلس، أخرجه مسدد كما في المطالب (١٧٨٣)، وعبد الرزاق (١٥٨٣٩)، وأحمد (١٤١٦٨) وابن حزم في المحلى ٧/ ٨.
حدثنا حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن الدالاني، عن ابي سفيان، عن جابر ، قال: " لا وفاء لنذر في معصية"
Hazrat Jabir says that there is no fulfillment of a vow made for sin and disobedience.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12276, Al-Shathri: ,12524
١٢٥٢٤ - حدثنا (محمد) (١) بن فضيل عن النعمان بن قيس عن خالته مليكة عن عبيدة قالت: سالته عن النذر فقال: ما كان من نذر (٢) في شيء من طاعة الله فامضوه وما كان من نذر في شيء من طاعة الشيطان فلا تجيزوه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: زيادة (محمد).
(٢) في [أ، ب]: (وهو)، وفي [ز]: (هو)، وسقط من: [ن].
حدثنا محمد بن فضيل، عن النعمان بن قيس، عن خالته مليكة، عن عبيدة، قالت: سالته عن النذر، فقال:" ما كان من نذر هو في شيء من طاعة الله فامضوه , وما كان من نذر في شيء من طاعة الشيطان فلا تجيزوه"
Hazrat Nu’man bin Qais narrates from his maternal aunt Hazrat Malika that she asked Hazrat ‘Ubaidah about vows (nazr). He replied: If a vow is made in obedience to Allah, then fulfill it; and if a vow is made in obedience to Satan, then it should not be fulfilled.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12277, Al-Shathri: ,12525
١٢٥٢٥ - حدثنا وكيع عن إسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق قال: النذر نذران، (فنذر) (١) (لله) (٢) ونذر (للشيطان) (٣) فما كان لله ففيه الوفاء والكفارة، وما كان للشيطان فلا وفاء فيه ولا كفارة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (نذر).
(٢) في [ط، هـ]: (اللَّه).
(٣) في [س، ط، هـ]: (الشيطان).
حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن ابي خالد، عن الشعبي، عن مسروق، قال: " النذر نذران , فنذر الله ونذر الشيطان , فما كان لله ففيه الوفاء والكفارة , وما كان للشيطان فلا وفاء فيه ولا كفارة"
Hazrat Masruq says that there are two types of vows: one is a vow made for Allah and the other is a vow made for Satan. So, the vow that is for Allah must be fulfilled and there is also expiation for it, and the vow that is for Satan should not be fulfilled and there is no expiation for it.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12278, Al-Shathri: ,12526
١٢٥٢٦ - حدثنا حفص بن غياث عن اشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن علقمة قال: النذر نذران: فما كان لله (فوف) (١) به، وما كان في معصية فلا (تف به) (٢) و (عليه) (٣) الكفارة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز]: (فف).
(٢) في [ن]: (يفيه)، وفي [س]: (يف به).
(٣) في [ص]: (سبيله)، وفي [ط]: (عليك).
حدثنا حفص بن غياث، عن اشعث، عن الحكم، وحماد، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: " النذر نذران، فما كان لله فوف به , وما كان في معصية فلا يف به وعليه الكفارة"
Hazrat Alqamah says that vows are of two types: so fulfill the vow made for Allah, and do not fulfill the vow made for Satan, and its expiation is upon you.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12279, Al-Shathri: ,12527
١٢٥٢٧ - حدثنا محمد بن فضيل عن (عمارة بن) (١) القعقاع (عن إبراهيم) (٢) قال: لا نذر في معصية، كفر (بيمينك) (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ف، ن].
(٢) في [ز]: سقطت (إبراهيم).
(٣) في [ن]: (بيمينك).
(٤) في [ص]: زيادة: (حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن علقمة قال: النذر فيما كان للَّه، وما كان في المعصية فلا تف به وسبيله الكفارة).
حدثنا محمد بن فضيل، عن عمارة بن القعقاع، عن إبراهيم، قال: " لا نذر في معصية , كفر بيمينك"
Ibrahim says that there is no vow for disobedience; pay the expiation for your oath.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12280, Al-Shathri: ,12528
١٢٥٢٨ - حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن سعيد بن جبير قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني نذرت ان اقوم على قعيقعان عريانا إلى الليل فقال: اراد الشيطان ان يبدي عورتك وان يضحك (عليك) (١) الناس، (٢) البس ثيابك وصل عند الحجر ركعتين (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ز]: سقطت (عليك).
(٢) في [ز]: زيادة (بل).
(٣) صحيح.
حدثنا حدثنا ابو بكر بن عياش، عن ابي حصين، عن سعيد بن جبير، قال: جاء رجل إلى ابن عباس ، فقال: إني نذرت ان اقوم على قعيقعان عريانا إلى الليل، فقال:" اراد الشيطان ان يبدي عورتك , وان يضحك عليك الناس , بل البس ثيابك وصل عند الحجر ركعتين"
Hazrat Saeed bin Jubair narrates that a man came to Hazrat Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them) and asked, "I have made a vow that I will stand naked in Qaiqaan until nightfall." He replied, "Satan wants your private parts to be exposed and for people to laugh at you. Wear your clothes and go to the Black Stone and perform two units of prayer."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12281, Al-Shathri: ,12529
١٢٥٢٩ - حدثنا عفان قال: حدثنا ابان (العطار) (١) قال: حدثنا يحيى بن ابي كثير عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك الانصاري ان رسول الله ﷺ قال:"ليس على رجل نذر فيما لا يملك" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص، ز]: (العطار)، وفي بقية النسخ (القطان).
(٢) صحيح، أخرجه البخاري (٦٠٤٧) ومسلم (١١٠).
حدثنا عفان ، قال: حدثنا ابان العطار ، قال: حدثنا يحيى بن ابي كثير ، عن ابي قلابة ، عن ثابت بن الضحاك الانصاري , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليس على رجل نذر فيما لا يملك"
It is narrated from Hazrat Thabit bin Al-Dhahak Ansari that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: A person has no vow regarding that which he does not own.
تخریج الحدیث: