مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الحج
Book of Hajj
ما قالوا في ثواب الحج
Statements regarding the reward of Hajj
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,13060M
(حدثنا ابو محمد عبد الله بن يونس قال) (١): حدثنا ابو عبد الرحمن (بقي) (٢) بن مخلد قال: حدثنا ابو بكر عبد الله بن محمد (بن) (٣) ابي شيبة (العبسي) (٤) قال.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ما بين القوسين سقط من: [ص، جـ].
(٢) في [ب]: (لقى).
(٣) سقط من: [ص].
(٤) في [ح، ص، ز]: زيادة (العبسي).
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يونس، قال: حدثنا ابو عبد الرحمن بقي بن مخلد، قال: حدثنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة العبسي , قال:
(Abu Muhammad Abdullah ibn Yunus narrated to us) (1): Abu Abdur Rahman (Baqi) (2) ibn Makhlad narrated to us, he said: Abu Bakr Abdullah ibn Muhammad (ibn) (3) Abi Shaybah (al-Absi) (4) narrated to us, he said.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12780, Al-Shathri: ,13061
١٣٠٦١ - حدثنا ابو خالد الاحمر سليمان بن (حيان) (١) عن عمرو بن قيس عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ:"تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد (والذهب والفضة وليس لحجة مبرورة جزاء إلا الجنة) (٢)" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ]، وفي [ن]: (خباب).
(٢) في [جـ، ص، ز]: زيادة (والذهب والفضة وليس لحجة مبرورة جزاء إلا الجنة).
(٣) حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه أحمد (٣٦٦٩)، والترمذي (٨١٠)، والنسائي ٥/ ١١٥، وابن حبان (٣٦٩٣)، وأبو يعلى (٤٩٧٦)، والبزار (١٧٢٢)، وابن خزيمة (٢٥١٢)، والطبراني (١٠٤٠٦)، والطبري في التفسير (٣٩٥٦)، والعقيلي ٢/ ١٢، والشاشي (٥٨٧)، وأبو نعيم في الحلية ٤/ ١١٠، والبغوي (١٨٤٣).
حدثنا ابو خالد الاحمر سليمان بن حيان ، عن عمرو بن قيس ، عن عاصم ، عن شقيق ، عن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 20" تابعوا بين الحج والعمرة , فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد" (والذهب والفضة. وليس لحجة مبرورة جزاء إلا الجنة)
It is narrated from Hazrat Abdullah that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Perform Hajj and Umrah repeatedly, for indeed both of them eliminate and remove poverty and sins just as a furnace removes the rust of gold, silver, and iron, and there is no reward for an accepted Hajj except Paradise.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12781, Al-Shathri: ,13062
١٣٠٦٢ - [حدثنا ابو بكر قال: (حدثنا) (١) سفيان بن عيينة عن عاصم بن ⦗٣٩٦⦘ (عبيد الله) (٢) عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن عمر قال: قال رسول ﷺ:"تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد"] (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: (أخبرنا).
(٢) في [أ، ص، ن]: (عبد اللَّه).
(٣) ضعيف؛ لحال عاصم بن عبيد اللَّه، أخرجه أحمد (١٦٧) وابن ماجه (٢٨٨٧) وأبو يعلى (١٩٨) والحميدي (١٧).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عاصم بن عبد الله ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" تابعوا بين الحج والعمرة , فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد"
It is narrated from Hazrat Umar that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Perform Hajj and Umrah repeatedly, for indeed they eliminate poverty and sins just as a furnace removes the impurities of gold, silver, and iron.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12782, Al-Shathri: ,13063
١٣٠٦٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا سفيان (١) بن عيينة عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [جـ، ص، ز]: (سفيان).
(٢) صحيح، أخرجه البخاري (١٧٧٣)، ومسلم (١٣٤٩).
It is narrated from Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) said: Performing another Umrah after one Umrah is an expiation for the sins committed in between, and the reward for an accepted Hajj is nothing except Paradise.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12783, Al-Shathri: ,13064
١٣٠٦٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال (حدثنا) (١) مسعر وسفيان عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته امه" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (أنبأنا).
(٢) صحيح، أخرجه البخاري (١٨٢٠) ومسلم (١٣٥٠).
It is narrated from Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) said: Whoever performs Hajj in such a way that he neither has lawful intercourse with his wife nor commits any sin, he will return from Hajj as pure as the day his mother gave birth to him.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12784, Al-Shathri: ,13065
١٣٠٦٥ - حدثنا ابو بكر قال: (حدثنا) (١) جرير عن منصور عن (ابي الضحى) (٢) اخبره شيخ في هذا المسجد ان عمر خطبهم عند باب الكعبة وقال: (ما) (٣) من احد يجيء إلى هذا البيت لا ينهزه غير صلاة فيه حتى يستلم (الحجر) (٤)، ⦗٣٩٧⦘ إلا كفر عنه ما كان قبل ذلك (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز]: (أخبرنا).
(٢) في [ص]: (أبي الضحاك).
(٣) سقط من: [ب].
(٤) في [ب]: (الحي).
(٥) مجهول؛ لإبهام الشيخ.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن ابي الضحى اخبره شيخ في هذا المسجد ان عمر خطبهم عند باب الكعبة وقال: " ما من احد يجيء إلى هذا البيت لا ينهزه غير صلاة فيه حتى يستلم الحجر , إلا كفر عنه ما كان قبل ذلك"
Hazrat Abu al-Duha narrates that an old man informed me in this mosque that Hazrat Umar, while delivering a sermon near the Ka'bah, said: There is no person who comes to this House (the Baytullah), and nothing brings him out of his house except to pray here, until he kisses the Black Stone, but that this act becomes an expiation for all his previous sins.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12785, Al-Shathri: ,13066
١٣٠٦٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الاعمش عن ابي (الضحى) (١) عن شيخ قال: قال عمر بن الخطاب: من حج هذا البيت لا يريد غيره، خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن، أ]: (الظحى).
(٢) مجهول؛ لإبهام الراوي.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الاعمش، عن ابي الضحى، عن شيخ، قال: قال عمر بن الخطاب : " من حج هذا البيت لا يريد غيره , خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه"
Hazrat Abu al-Duha narrates that an old man told me that Hazrat Umar said: Whoever attains the blessing of performing Hajj to the House of Allah, and has no other purpose for coming here except this, he comes out of his sins just as the day his mother gave birth to him.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12786, Al-Shathri: ,13067
١٣٠٦٧ - حدثنا ابو بكر قال: (حدثنا) (١) محمد بن فضيل عن حصين عن ابي صالح قال: كانت امراة من المهاجرات تحج، فإذا رجعت مرت على عمر، فيقول لها: (انقبت؟) (٢) فتقول: نعم، فيقول لها: استانفي العمل (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (أخبرنا).
(٢) أي: حفي خف بعيرك، وفي [أ، ب، س، هـ]: (أبقيت).
(٣) منقطع؛ أبو صالح لا يروي عن عمر.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن حصين، عن ابي صالح، قال: كانت امراة من المهاجرات تحج , فإذا رجعت مرت على عمر , فيقول لها:" ابقيت؟ فتقول: نعم , فيقول لها: استانفي العمل"
Hazrat Abu Salih narrates that one of the emigrant women performed Hajj. When she returned, she passed by Hazrat Umar. Hazrat Umar asked her: "Were the hooves of your camel worn out?" She replied, "Yes." He said to her: "Then perform this act again."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12787, Al-Shathri: ,13068
١٣٠٦٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن مجاهد قال: بينما عمر جالسا عند البيت إذ قدم رجال من العراق حجاجا فطافوا بالبيت (وسعوا) (١) بين الصفا والمروة فدعاهم عمر، فقال: انهزكم (إليه) (٢) غيره، فقالوا: لا، (فقال) (٣): (انقبتم) (٤) قالوا: نعم فقال: (ادبرتم) (٥)، ثم قالوا: نعم، ⦗٣٩٨⦘ (قال) (٦): اما لا، فاستانفوا العمل (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (وطافوا).
(٢) في [ن]: (للَّه).
(٣) في [ب]: (يقال).
(٤) في [أ، ب، هـ]: (أبقيتم).
(٥) في [أ، جـ، ص، ز]: (أدبر)، وفي [ب، ن]: (أدهر، ثم).
(٦) في [ص]: (قالوا).
(٧) منقطع ضعيف؛ مجاهد لم يدرك عمر، وعطاء اختلط.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا محمد بن فضيل ، عن عطاء بن السائب ، عن مجاهد ، قال: بينما عمر جالسا عند البيت إذ قدم رجال من العراق حجاجا , فطافوا بالبيت وسعوا بين الصفا والمروة , فدعاهم عمر , فقال:" انهزكم إليه غيره , فقالوا: لا , فقال: ابقيتم , قالوا: نعم , فقال: ادبرتم , قالوا: نعم , قال: اما لا , فاستانفوا العمل"
Hazrat Mujahid narrates that once Hazrat Umar was sitting near the House of Allah when some people from Iraq came for Hajj and began to perform Tawaf of the House of Allah and Sa’i between Safa and Marwah. Hazrat Umar called them and asked: Has any action other than Hajj brought you towards the House of Allah? They replied, no. He asked: Have the hooves of your camels worn down due to the hardship of the long journey? They replied, yes. He asked: Have the backs of your camels become wounded? They said, yes. He said: If your answer is yes, then you have returned with your deeds (and if your answer had been no, then you would have been at a loss).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12788, Al-Shathri: ,13069
١٣٠٦٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: (حدثنا) (١) الاعمش عن حبيب ان قوما (مروا) (٢) بابي ذر بالربذة فقال لهم: ما (انصبكم) (٣) إلا الحج (استانفوا) (٤) العمل (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (أخبرنا).
(٢) سقط من: [ص].
(٣) في [أ، ب]: (أنصيبكم).
(٤) في [أ، هـ]: (فاستأنفوا).
(٥) منقطع؛ حبيب لم يدرك أبا ذر.
Hazrat Habib narrates that some people passed by Hazrat Abu Dharr Ghifari at the place of Rabdha. He said to them, "Has nothing except Hajj made you tired? Perform the deed again."
تخریج الحدیث: