Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب النكاح
Book of Nikah
ما قالوا في الرجل يشترى الجارية وهى حامل أو (يسبيها)، ما قالوا في ذلك؟
Ruling if a Man Buys or Captures a Slave Woman Who Is Pregnant
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17745, Al-Shathri: ,18367
١٨٣٦٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا سفيان بن عيينة عن (عبيد) (١) الله بن ابي يزيد انه سال (٢) ابن عباس عن رجل (اشترى) (٣) جارية وهي حامل ايطاها؟ قال: لا! وقرا: ﴿واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن﴾ [الطلاق: ٤] (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عبد اللَّه).
(٢) في [س]: زيادة (عن).
(٣) في [س]: (يشترى).
(٤) صحيح.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا سفيان بن عيينة، عن عبيد الله بن ابي يزيد، انه سال ابن عباس ، عن " رجل اشترى جارية وهي حامل ايطؤها؟ قال: لا , وقرا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن سورة الطلاق آية 4"
Hazrat Ubaidullah bin Abi Ziyad (may Allah have mercy on him) asked Hazrat Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that if a man buys a slave woman and she is pregnant, can he have intercourse with her? He replied, "No." Then he recited the verse of the Holy Qur'an: "The waiting period of pregnant women is that they give birth to their child."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17746, Al-Shathri: ,18368
١٨٣٦٨ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن داود عن الشعبي قال: قلت (له) (١): إن ابا موسى نهى حين فتح (تستر) (٢): (الا) (٣) توطا الحبالى (ولا تشارك) (٤) (المشركين) (٥) في اولادهم، فإن الماء يزيد في الولد، (اشيء) (٦) قاله برايه؟ او شيء رواه عن النبي؟ فقال: نهى رسول الله ﷺ يوم اوطاس ان توطا حامل حتى (تضع) (٧) او (حائل) (٨) حتى تستبرئ (٩).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [أ، ب]: (تشتر).
(٣) في [س، ط، هـ]: (ألا).
(٤) في [أ، ب]: (فلا يشارك)، وفي [ع]: (ولا يشارك).
(٥) في [ع]: (المشركون).
(٦) في [أ، ب]: (أشياء).
(٧) في [أ، ب]: (توضع).
(٨) في [هـ]: (حابل).
(٩) مرسل؛ الشعبي تابعي.

حدثنا ابو خالد الاحمر ، عن داود ، عن الشعبي ، قال: قلت له: إن ابا موسى نهى حين فتح تستر" لا توطا الحبالى , ولا يشارك المشركون في اولادهم ؛ فإن الماء يزيد في الولد" , اشيء قاله برايه؟ او شيء رواه عن النبي؟ فقال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم اوطاس ان توطا حامل حتى تضع او حائل حتى تستبرا"
Hazrat Dawood, may Allah have mercy on him, says that I asked Hazrat Sha’bi, may Allah have mercy on him, that Hazrat Abu Musa, may Allah be pleased with him, had said on the day of the conquest of Tustar that no intercourse should be had with a pregnant woman and there should be no sharing in the offspring of the polytheists, because the water (semen) increases in the child. Did he say this from his own opinion or did he narrate it from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him? He replied that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, had said on the day of the conquest of Autas that no intercourse should be had with a pregnant woman before the birth of her child, and with other women until it is known that their wombs are empty.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17747, Al-Shathri: ,18369
١٨٣٦٩ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن حجاج عن قتادة عن ابي (قلابة) (١) قال: قال رسول الله ﷺ:"ليس منا (من) (٢) وطئ (حبلى) (٣)" (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ك]: (ولاية).
(٢) سقط من: [ط].
(٣) في [جـ]: (حبل).
(٤) مرسل؛ أبو قلابة تابعي.

حدثنا ابو خالد الاحمر ، عن حجاج ، عن قتادة ، عن ابي قلابة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس منا من وطئ حبلى".
It is narrated from Hazrat Abu Qilabah (may Allah have mercy on him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Whoever has intercourse with a pregnant woman is not one of us.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17748, Al-Shathri: ,18370
١٨٣٧٠ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس عن النبي ﷺ مثله (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه أحمد (٢٣١٨)، وأبو يعلى (٢٥٢٢)، والطبراني (١٢٠٩٠)، وفي الأوسط (٤٨٣)، والطحاوي في شرح المشكل (١٣٤٨)، والدارقطني ٣/ ٢٧٥، والنسائي ٧/ ٣٠١، والحاكم ٢/ ١٣٧.
حدثنا ابو خالد الاحمر ، عن حجاج ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، مثله
The same is also narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both).


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17749, Al-Shathri: ,18371
١٨٣٧١ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن (١) إسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق (مولى تجيب) (٢) قال: غزونا مع (رويفع) (٣) بن ثابت الانصاري نحو المغرب ففتحنا قرية يقال لها (جربة) (٤) قال: فقام فينا (خطيبا) (٥) فقال: إني لا اقول فيكم إلا ما سمعت (من) (٦) رسول الله ﷺ (قال) (٧) فينا ⦗٥٦٣⦘ يوم خيبر (قال) (٨):"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا (يسقين) (٩) ماءه زرع غيره" (١٠).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: زيادة (أبي).
(٢) في [أ، ب]: (مولى لحبيب)، وفي [س، هـ]: (حبيب)؛ وتجيب بطن من قبيلة كندة؛ وأبو مرزوق اسمه حبيب.
(٣) في [س]: (رويقع).
(٤) في [هـ]: (حربة).
(٥) في [س]: (فخطبها).
(٦) سقط من: [جـ، س، ز، ك].
(٧) سقط من: [هـ].
(٨) سقط من: [س، هـ].
(٩) في [س]: (يستقين).
(١٠) حسن؛ محمد بن إسحاق صدوق، لكنه يحتمل الانقطاع، أخرجه أحمد (١٦٩٩٠)، وقد ورد من طريق أبي مرزوق عن حنش أخرجه أحمد (١٦٩٩٧)، وأبو داود (٢١٥٩)، والدارمي (٢٤٨٨)، وسعيد بن منصور ١/ (٢٧٢٢)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢١٩٤)، وابن الجارود (٧٣١)، والطحاوي (٣/ ٢٥١)، والطبراني (٤٤٨٢)، والبيهقي ٧/ ٤٤٩، وابن الأثير ٢/ ٢٤٠، وابن سعد ٢/ ١١٤، والخطيب في الموضح ١/ ٨٧، وابن عساكر ١٢/ ٣٨، كما أخرجه ابن حبان (٤٨٥٠)، والبخاري في التاريخ ٢/ ١٦٢، وابن قانع ١/ ٢١٧، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١٣٣٢).

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان ، عن محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن ابي حبيب ، عن ابي مرزوق، مولى تجيب، قال: غزونا مع رويفع بن ثابت الانصاري نحو المغرب، ففتحنا قرية يقال لها جربة قال: فقام فينا خطيبا، فقال: إني لا اقول فيكم إلا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا يوم خيبر: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ؛ فلا يسقين ماءه زرع غيره".
Hazrat Abu Marzuq, may Allah have mercy on him, the freed slave of Tujib, says that we fought towards the west with Hazrat Ruwaifi’ bin Thabit Ansari, may Allah be pleased with him. We conquered a village named Jarbah, so Hazrat Ruwaifi’, may Allah be pleased with him, addressed us and said: I will tell you something which I heard from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. On the day of the conquest of Khaybar, he said: Whoever believes in Allah and the Last Day should not irrigate someone else’s crop with his water.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17750, Al-Shathri: ,18372
١٨٣٧٢ - حدثنا ابو معاوية عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن حنش الصنعاني عن ابي مرزوق (مولى تجبيب) (١) عن (رويفع) (٢) بن ثابت عن النبي بمثله (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، س]: (مولا لحبيب)، وفي [هـ]: (حبيب).
(٢) في [س]: (رويقعة).
(٣) فيه أوهام أبو مرزوق يروي عن حنش لا العكس، وانظر: ما قبله.

حدثنا ابو معاوية ، عن محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن ابي حبيب ، عن حنش الصنعاني ، عن ابي مرزوق ، مولى تجيب، عن رويفع بن ثابت ، عن النبي، بمثله
It is narrated similarly through another chain.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17751, Al-Shathri: ,18373
١٨٣٧٣ - حدثنا حفص بن (غياث) (١) عن حجاج (عن) (٢) عبد الله بن زيد عن علي قال: نهى رسول الله ﷺ (٣) ان توطا (الحامل) (٤) حتى تضع او ⦗٥٦٤⦘ (الحائل) (٥) حتى تستبرئ بحيضة (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، س]: (عياث)، وفي [جـ]: (عثمان).
(٢) في [ط]: (بن).
(٣) في [هـ]: زيادة (عن).
(٤) في [هـ، س]: (الحاملة).
(٥) في [أ، ز]: (الحامل)، وفي [ط]: (الحال)، وفي [هـ]: (الحائض)، وفي [ب]: (والحائل)، وفي [جـ، س، ك]: (أو الحائل).
(٦) منقطع؛ لانقطاع ما بين عبد اللَّه بن زيد وعلي.

حدثنا حفص بن غياث ، عن حجاج ، عن عبد الله بن زيد ، عن علي ، قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ان توطا الحاملة حتى تضع، او الحائض حتى تستبرا بحيضة"
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade intercourse with a pregnant woman before she gives birth, and with a non-pregnant woman before it is certain that her womb is clean through menstruation.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17752, Al-Shathri: ,18374
١٨٣٧٤ - حدثنا ابو الاحوص عن ابي إسحاق عن صلة و (قثم) (١) وناجية بن كعب قالوا: ايما رجل اشترى جارية [حبلى فلا يطاها حى تضع حملها، (و) (٢) ايما رجل اشترى جارية] (٣) فلا يقربها حتى تحيض.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (قيثم).
(٢) سقط من: [س].
(٣) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، جـ].

حدثنا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن صلة، وقثم , وناجية بن كعب، قالوا: " ايما رجل اشترى جارية حبلى ؛ فلا يطاها حتى تضع حملها، وايما رجل اشترى جارية ؛ فلا يقربها حتى تحيض"
Hazrat Sillah, Hazrat Qatham, and Hazrat Najiyah bin Ka'b (may Allah be pleased with them) state that when a person buys a pregnant slave woman, he should not have intercourse with her before she gives birth. And if he buys a non-pregnant one, he should not go near her until she has her menstrual period.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17753, Al-Shathri: ,18375
١٨٣٧٥ - حدثنا ابن نمير عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: نهي ان (يطا) (١) الرجل وليدة او امراة وفي بطنها جنين لغيره (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (يؤطأ).
(٢) مرسل.

حدثنا ابن نمير، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال: " نهي ان يطا الرجل وليدة او امراة وفي بطنها جنين لغيره"
Hazrat Saeed bin Musayyib (may Allah have mercy on him) says that it has been prohibited for a man to have intercourse with a slave-girl or woman who is pregnant with another man's child.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17754, Al-Shathri: ,18376
١٨٣٧٦ - حدثنا ابو اسامة عن اشعث عن الحسن قال: لما فتحت (تستر) (١) اصاب ابو موسى سبايا فكتب إليه عمر ان لا يقع احد على امراة (حبلى) (٢) حتى تضع و (لا) (٣) (يشاركوا) (٤) (المشركين) (٥) في اولادهم فإن الماء تمام الولد (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (تشتر)، وفي [س]: (نستر).
(٢) سقط من: [أ، ب، س، ط، هـ].
(٣) سقط من: [س].
(٤) في [س]: (تشارك)، وفي [أ، ب، ط]: (تشاركوا).
(٥) في [هـ]: (المسلمين).
(٦) ضعيف؛ لضعف أشعث.

حدثنا حدثنا ابو اسامة، عن اشعث، عن الحسن، قال: لما فتحت تستر اصاب ابو موسى سبايا، فكتب إليه عمر :" ان لا يقع احد على امراة حتى تضع، ولا يشاركوا المسلمين في اولادهم ؛ فإن الماء تمام الولد"
Hasan (may Allah have mercy on him) narrates that when Tustar was conquered, some slave women came into the possession of Abu Musa (may Allah be pleased with him). Umar (may Allah be pleased with him) wrote him a letter with this order: No person should have intercourse with any woman before she gives birth; do not become partners in the offspring of the polytheists, for the water (semen) completes the child.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation