مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الطلاق
Book of Talaq
في الرجل تكون (له) امرأتان (نهى) (إحداهما) عن الخروج فخرجت التي لم (ينه) فقال: (فلانة) خرجت أنت طالق
Ruling If a Man Forbids One Wife from Leaving, but the Other Leaves and He Mistakenly Divorces the First
Numbering by, Al-Awamah: 18351, Al-Shathri: ,19027
١٩٠٢٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن يونس عن الحسن في رجل له امراتان نهى (إحداهما) (١) عن الخروج فخرجت التي لم تنه (فظن) (٢) انها التي نهاها ان تخرج (فقال) (٣): فلانة خرجت، انت طالق، قال: تطلق (التي) (٤) اراد ونوى.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (إحدهما)، وفي [ط، هـ]: (إحديهما).
(٢) في [أ، ب]: (فظهر).
(٣) في [س]: (قال).
(٤) في [ط، ك]: (الذي).
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن يونس، عن الحسن في رجل له امراتان نهى إحداهما عن الخروج فخرجت التي لم تنه فظن انها التي نهاها ان تخرج، فقال: فلانة خرجت انت طالق؟، فقال:" تطلق التي اراد ونوى".
It was asked from Hasan (may Allah have mercy on him) that if a man has two wives, and he forbids one from going out, but the other wife goes out—the one whom he had not forbidden—so he thinks that the one who went out is the one whom he had forbidden, and thus he says, "O so-and-so! Did you go out? You are divorced." So what is the ruling? He replied: The one whom he intended, she will be divorced.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18352, Al-Shathri: ,19028
١٩٠٢٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: ⦗١٧١⦘ (تطلقان) (١) جميعا، تطلق التي اراد بتسميته إياها، وتطلق هذه بقوله لها: انت طالق.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (تطلقا).
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال:" تطلقان جميعا ؛ تطلق التي اراد بتسميته إياها , وتطلق هذه بقوله لها: انت طالق"
Ibrahim (may Allah have mercy on him) says that if a man has two wives, and he forbids one from going out, but the other wife goes out—the one whom he did not forbid—then he assumes that the one who was forbidden has gone out, so he says, "O so-and-so! Did you go out? You are divorced." In this case, both will be divorced: the one whose name was mentioned, because of her name being mentioned, and the other because he said, "You are divorced."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18353, Al-Shathri: ,19029
١٩٠٢٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري انه قال في رجل قال لامراته: إن خرجت فانت طالق، (فاستعارت) (١) امراة ثيابها فلبستها فابصرها زوجها حين خرجت من الباب فقال: قد فعلت فانت طالق، قال: يقع طلاقه على امراته.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (فاستعادت).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن معمر، عن الزهري، انه قال: في رجل قال لامراته: إن خرجت فانت طالق , فاستعارت امراة ثيابها فلبستها , فابصرها زوجها حين خرجت من الباب , فقال: قد فعلت فانت طالق؟ قال:" يقع طلاقه على امراته"
Hazrat Zuhri, may Allah have mercy on him, was asked: If a man says to his wife, "If you go out, you are divorced," and after that, another woman asks for his wife's clothes and, after wearing them, is about to go outside, and the husband sees this and says, "You have gone out, therefore you are divorced," then this divorce will take effect on his wife.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18354, Al-Shathri: ,19030
١٩٠٣٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا عمر عن ابن (جريج) (١) عن عطاء قال: سمعته يقول: إن حلف رجل على امراته انها لا تخرج فخرجت امراة له اخرى فقيل له: امراتك فحسبها الاخرى فطلقها قال عطاء: ليس بشيء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، ط]: (جريح).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عمر، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: سمعته يقول: " إن حلف رجل على امراته انها لا تخرج فخرجت امراة له اخرى , فقيل له: هذه امراتك فحسبها الاخرى فطلقها؟ قال عطاء: ليس بشيء"
Hazrat Ata (may Allah have mercy on him) says that if a man made his wife swear an oath that she would not go out, but another of his wives went out, and someone said to him that she is your wife, and he thought that perhaps she was the one whom he had forbidden to go out and he divorced her, then the divorce will not take effect.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18355, Al-Shathri: ,19031
١٩٠٣١ - حدثنا ابو بكر قال: نا محمد بن يزيد عن ابي العلاء عن قتادة في رجل كانت له امراتان، فخرجت (إحداهما) (١) قال: من هذه؟ (قيل) (٢): فلانة، قال: إنها طالق، وكانت التي لم تسم قال: قد وقع الطلاق عليهما جميعا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (إحديهما).
(٢) في [ط]: (قيا).
حدثنا ابو بكر، قال: نا محمد بن يزيد، عن ابي العلاء، عن قتادة في رجل كانت له امراتان فخرجت إحداهما، قال: من هذه؟ قيل: فلانة , قال: إنها طالق وكانت التي لم تسم؟ قال:" قد وقع الطلاق عليهما جميعا"
Hazrat Qatadah (may Allah have mercy on him) was asked that if a man had two wives, and one of them went outside and he asked, "Who is this?" He was told, "She is so-and-so." He said, "She is divorced," even though the one whose name was mentioned was not actually her. So what is the ruling? He replied that both will be divorced.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18356, Al-Shathri: ,19032
١٩٠٣٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا شريك عن جابر عن عامر في رجل كانت له امراتان او مملوكتان، فدعا إحداهما فقال: انت طالق، فاجابته الاخرى قال: تطلق التي سمى، وإن (قال) (١) (لعبده) (٢) فمثل ذلك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (كان).
(٢) في [س]: (بعبد).
حدثنا ابو بكر، قال: نا شريك، عن جابر، عن عامر، في رجل كانت له امراتان او مملوكتان فدعا إحداهما، فقال: انت طالق فاجابته الاخرى؟ قال:" تطلق التي سمى وإذا قال لعبده ؛ فمثل ذلك"
Hazrat Aamir (may Allah have mercy on him) says that if a man had wives or two slave women, and he called one and said, "You are divorced," but the other one answered, then the divorce will apply to the one whose name he mentioned. The same ruling applies if he said this to his slave.
تخریج الحدیث: