مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الطلاق
Book of Talaq
ما قالوا في الرجل يطلق امرأته البتة
Ruling If a Man Issues an Irrevocable Divorce
Numbering by, Al-Awamah: 18444, Al-Shathri: ,19132
١٩١٣٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن إدريس عن الشيباني عن الشعبي قال: شهد عبد الله بن شداد (عند) (١) عروة بن (المغيرة) (٢) (ان) (٣) عمر جعلها واحدة وهو احق بها (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (عن)؛ وانظر: الاستذكار (٦/ ١٣).
(٢) في [س، هـ]: (مغيرة).
(٣) في [س]: (عن).
(٤) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن إدريس، عن الشيباني، عن الشعبي، قال: شهد عبد الله بن شداد، عند عروة بن مغيرة، ان عمر " جعلها واحدة وهو احق بها"،
Hazrat Urwah bin Mughira (may Allah have mercy on him) states that Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) considered an irrevocable divorce as one divorce and granted the husband the right to take his wife back. Whereas Raish bin Adi (may Allah have mercy on him) testified regarding Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) that he considered an irrevocable divorce as three divorces. As for Hazrat Shurayh (may Allah have mercy on him), he considered the intention to be significant in this matter.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,19133
١٩١٣٣ - وان (الرايش) (١) بن عدي (٢) شهد على علي انه جعلها ثلاثا (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (الدوس)، وفي [هـ]: (الورس)، وفي [أ]: (الدائس)، وفي [جـ]: (الرائش)، وفي الأم ٧/ ١٧٢، ومصنف عبد الرزاق (١١١٨١)، ومعرفة السنن للبيهقي ٥/ ٤٧٦: (رياش)، وفي الاستذكار ٦/ ١٣: (الرائش)، وفي طبقات ابن سعد ٦/ ٢٢٧: (الرياش).
(٢) في [أ، ب، ط]: زيادة (أنه).
(٣) في [س]: (جعل ثلاث).
(٤) مجهول؛ لجهالة الرايش.
وان الرايش بن عدي شهد على علي انه جعلها ثلاثا،
19133 - And that (al-Raish) (1) ibn ‘Adi (2) testified against Ali that he made it three (3) (4).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,19134
١٩١٣٤ - وان شريحا قال: نيته.
وان شريحا، قال: نيته
19134 - And that Shurayh said: His intention.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18445, Al-Shathri: ,19135
١٩١٣٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن إدريس عن داود عن الشعبي قال: لما ارسل عروة إلى شريح اعتل عليه فعزم عليه ليقولن فقال: إن الله سن ⦗١٩٦⦘ (سننا) (١) وإن الناس قد ابتدعوا وإنهم (عمدوا) (٢) إلى بدعهم فخلطوها بالسنن، فإذا انتهى إليك من ذلك شيء (فميزوا) (٣)، السنن، فامضوها على وجهها والحقوا البدع باهلها، اما (طالق) (٤) فمعروفة، واما البتة فبدعة (نوقفه) (٥) على بدعته، فإن شاء تاخر وإن شاء تقدم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (سنتنا)، وفي [ط]: (سبنا).
(٢) في [أ]: (عدوا).
(٣) في [س]: (فميروا).
(٤) في [س]: (طاق).
(٥) في [أ]: (نوفف)، وفي [ب، ط]: (توقف)، وفي [س]: (توقق)، وفي [ك]: (يوقف).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن إدريس، عن داود، عن الشعبي، قال: لما ارسل عروة إلى شريح اعتل عليه فعزم عليه: ليقولن , فقال: " إن الله سن سننا، وإن الناس قد ابتدعوا وإنهم عمدوا إلى بدعهم فخلطوها بالسنن، فإذا انتهى إليك من ذلك شيء فميزوا السنن، فامضوها على وجهها والحقوا البدع باهلها ؛ اما طالق فمعروفة، واما البتة فبدعة يوقف على بدعته، فإن شاء تاخر وإن شاء تقدم"
Hazrat Sha’bi narrates that Hazrat ‘Urwah (may Allah have mercy on him) inquired about this matter from Hazrat Shurayh (may Allah have mercy on him). He excused himself from giving an answer, but upon Hazrat ‘Urwah’s insistence, he said: Allah Almighty has prescribed the Shari’ah for acting upon the religion, but people have invented many new things in it. They have mixed innovations with the Sunnahs. When such a matter comes to you, separate the Sunnahs and decide according to them, and leave the innovations to the people of innovation. As for the matter of divorce, it is a well-known thing, whereas making it absolute is an innovation, the basis of which is a person’s intention—he may advance it if he wishes, or delay it if he wishes.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18446, Al-Shathri: ,19136
١٩١٣٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن علية عن ايوب عن نافع ان (رجلا) (١) جاء (بظئر) (٢) (له) (٣) إلى عاصم بن عمر وابن الزبير فقال: إن ظئري هذا طلق امراته البتة قبل ان يدخل بها فهل عندكما بذلك علم؟ او هل (تجدان) (٤) له رخصة (فقالا) (٥): لا و (لكنا) (٦) تركنا ابن (عباس) (٧) وابا هريرة عند عائشة فاتهم فسلهم ثم ارجع إلينا فاخبرنا، فاتاهم فسالهم فقال له ابو هريرة: لا تحل له حتى ⦗١٩٧⦘ تنكح زوجا غيره (و) (٨) قال: ابن عباس: (بتت) (٩) وذكر (من) (١٠) عائشة متابعة لهما (١١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) في [أ، ب، جـ]: (بطر).
(٣) سقط من: [أ، ب، س، ط، هـ].
(٤) في [أ]: (تجدا).
(٥) في [س]: (فقال).
(٦) في [أ، ب]: (ولكننا).
(٧) سقط من: [ط].
(٨) سقط من: [ط].
(٩) في [أ، ب، جـ]: (فثلاثا).
(١٠) في [أ، ب]: (عن).
(١١) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن ايوب، عن نافع، ان ابن عمر جاء بظئر إلى عاصم بن عمر وابن الزبير، فقال: إن ظئري هذا طلق امراته البتة قبل ان يدخل بها , فهل عندكما بذلك علم؟ , او هل تجدان له رخصة، فقالا: لا ولكنا تركنا ابن عباس وابا هريرة عند عائشة , فاتهم , فسلهم ثم ارجع إلينا فاخبرنا , فاتاهم فسالهم , فقال له ابو هريرة:" لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره"، وقال ابن عباس: بتت وذكر من عائشة متابعة لهما
Hazrat Nafi’ (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) brought the husband of his foster mother to Hazrat Asim bin Umar (may Allah be pleased with him) and Hazrat Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with him) and said: He has given his wife an irrevocable divorce before consummation. Do you have any knowledge about this? Or do you have any concession regarding this matter? They replied: We do not know; you should go to Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), Hazrat Abu Hurairah, and Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) and ask them, then come back and inform us as well. He went and asked them, so Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) said: She is not lawful for him until she marries another husband. Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: She has become irrevocably separated. And regarding Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her), he also reported the same agreement from these personalities.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18447, Al-Shathri: ,19137
١٩١٣٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا شريك عن سالم عن سعيد في البتة: إن نوى واحدة فواحدة، وإن نوى (ثلاثا) (١) (فثلاث) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فثلاثًا).
(٢) في [أ، ب، جـ]: (ثلاثًا).
حدثنا ابو بكر، قال: نا شريك، عن سالم، عن سعيد في البتة:" إن نوى واحدة ؛ فواحدة , وإن نوى ثلاثا ؛ فثلاث"
Hazrat Saeed, may Allah have mercy on him, says regarding irrevocable divorce that if the intention was for one, then one divorce will take place, and if the intention was for three, then three divorces will take place.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18448, Al-Shathri: ,19138
١٩١٣٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن إبراهيم قال: إن نوى طلاقا فادنى ما يكون من نيته في ذلك واحدة بائن، إن شاء وشاءت تزوجها وإن نوى (ثلاثا) (١) فثلاث.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، س، ك]: (فثلاثا).
حدثنا ابو بكر، قال: نا جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن إبراهيم، قال: " إن نوى طلاقا فادنى ما يكون من نيته في ذلك واحدة بائن، إن شاء وشاءت تزوجها , وإن نوى ثلاثا، فثلاث".
Ibrahim (may Allah have mercy on him) says that if one has the intention of divorce, then at the very least, one irrevocable divorce will take place due to his intention; if they wish, they can remarry. And if the intention was of three, then three divorces will take place.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18449, Al-Shathri: ,19139
١٩١٣٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو الاحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: (يسال) (١) عن نيته.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (سئل).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو الاحوص، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال:" يسال عن نيته".
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that his intention will be questioned.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18450, Al-Shathri: ,19140
١٩١٤٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول قال: هي ثلاث.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حاتم بن وردان، عن برد، عن مكحول، قال:" هي ثلاث".
Hazrat Mak'hool (may Allah have mercy on him) says that three divorces will take place.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18451, Al-Shathri: ,19141
١٩١٤١ - حدثنا ابو بكر قال: نا إسماعيل بن عياش عن (عبيد الله) (١) بن عبيد عن مكحول والزهري قالا: ثلاث.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [خ]: (عبد اللَّه).
حدثنا ابو بكر، قال: نا إسماعيل بن عياش، عن عبيد الله بن عبيد , عن مكحول، والزهري، قالا:" ثلاث"
Hazrat Mak'hool (may Allah have mercy on him) and Hazrat Zuhri (may Allah have mercy on him) say that three divorces will take place.
تخریج الحدیث: