Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الجهاد
Book of Jihad
ما ذكر في فضل الجهاد والحث (عليه)
Virtue of Jihad and Encouragement for It
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19776, Al-Shathri: ,20580
٢٠٥٨٠ - حدثنا وكيع نا ابو الاشهب عن الحسن قال: قال رسول الله ﷺ:"قال ربكم: من خرج مجاهدا في سبيلي ابتغاء وجهي فانا له ضامن، إن انا قبضته في وجهه ادخلته الجنة، وإن انا [(ارجعته) (١) ارجعته] (٢) بما اصاب من اجر وغنيمة" (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (رجعته).
(٢) سقط ما بين المعكوفين من: [س، ز].
(٣) مرسل؛ الحسن تابعي.

It is narrated from Hazrat Hasan (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (may Allah be pleased with him) said: Your Lord says, whoever sets out in My path to please Me, I guarantee him that if I take his life, I will admit him to Paradise, and if I bring him back, I will return him with reward and spoils of war.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19777, Al-Shathri: ,20581
٢٠٥٨١ - حدثنا (وكيع ثنا) (١) مالك بن مغول وسفيان عن سلمة بن (كهيل) (٢) عن ابي الزعراء قال: قال عبد الله: لياتين على الناس زمان يغبط الرجل فيه (بقلة حاذه) (٣) كما (يغبط) (٤) بكثرة ماله وولده، فقالوا: يا (ابا) (٥) عبد الرحمن! فما ⦗٦٥⦘ (خير) (٦) مال الرجل يؤمئذ؟ قال: فرس صالح، وسلاح صالح، يزولان مع العبد حيث زال (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، خ، س، ز، ط، هـ].
(٢) في [س]: (كهبل).
(٣) أي قلة ما له وأولاده، وفي [ز]: (بقلة حاده)، وفي [أ، ب]: (بقلبه جاره).
(٤) في [س]: (يغبطه).
(٥) في [جـ] ورد (با).
(٦) في [س، ط]: (خبر).
(٧) مجهول؛ لجهالة أبي الزعراء.

Hazrat Abdullah (may Allah be pleased with him) says that a time will soon come upon people when they will take pride in having fewer dependents just as they now take pride in having many dependents. People asked: O Abu Abdur Rahman (may Allah have mercy on him)! What will be the best wealth for a man on that day? He replied: A fine horse and a fine weapon that remain with him everywhere.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19778, Al-Shathri: ,20582
٢٠٥٨٢ - حدثنا عيسى بن يونس عن الاعمش عن ابي (ظبيان) (١) قال: (غزا) (٢) ابو ايوب ارض الروم فمرض فقال: إذا انا مت فإن صافقتم العدو فادفنوني تحت اقدامكم (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (طبيان).
(٢) في [س]: (عزا).
(٣) منقطع؛ أبو ظبيان لم يدرك أبا أيوب، أخرجه أحمد (٢٣٥٦٠)، وابن سعد ٣/ ٤٨٤، والشاشي (١١٥٥)، والطبراني (٤٠٤٣).

Hazrat Abu Zubyan (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Abu Ayyub (may Allah be pleased with him) went for jihad to the land of Rome and fell ill there. He said, "When I die and you confront the enemy, then bury me beneath your feet."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19779, Al-Shathri: ,20583
٢٠٥٨٣ - حدثنا عيسى بن يونس عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: حدثني ابو سلام الدمشقي عن خالد بن زيد قال: كنت رجلا راميا فكان يمر بي عقبة بن عامر فيقول: يا خالد، اخرج بنا (نرمي) (١)، فلما كان ذات يوم (ابطات) (٢) عنه فقال: يا خالد، تعال اخبرك ما قال رسول الله ﷺ:"إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة: صانعه (يحتسب) (٣) في صنعته الخير، والرامي به، (ومنبله) (٤) وليس اللهو إلا في ثلاث: تاديب الرجل فرسه، وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله، ومن ⦗٦٦⦘ ترك الرمي بعدما علمه فهي نعمة تركها او كفرها" (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (رمى).
(٢) في [س]: (الطاف).
(٣) في [جـ]: (حتسب).
(٤) في [س]: (سنبله).
(٥) مجهول؛ لجهالة خالد بن زيد، أخرجه أحمد (١٧٣٢١)، وأبو داود (٢٥١٣)، والنسائي ٦/ ٢٨، والترمذي (١٦٣٧)، وابن ماجه (٢٨١١)، والحاكم (٢/ ٩٥)، وسعيد بن منصور (٢٤٥٠)، ويعقوب في المعرفة ٢/ ٥٠١، وابن الجارود (١٠٦٢)، وأبو عوانة ٥/ ١٠٣، والطبراني ١٧/ (٩٤٢)، والبيهقي ١٠/ ١٣، والخطيب في موضح الأوهام ١/ ١١٣، والمزي ٨/ ٧٥، والطحاوي في شرح المشكل (٢٩٧)، وعبد الرزاق (٢١٠١٠)، والدارمي (٢٤٠٥)، والطيالسي (١٠٠٦)، وابن عبد البر في التمهيد ٢٤/ ١٠١.

Hazrat Khalid bin Zaid (may Allah be pleased with him) says that I was an expert archer. Whenever Hazrat Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) passed by me, he would say, "O Khalid! Come, let us practice archery." One day I showed some reluctance, so he said, "O Khalid (may Allah be pleased with him)! Come, I will tell you a hadith of the Prophet (peace and blessings be upon him). The Prophet (peace and blessings be upon him) said: 'Allah Almighty will admit three people into Paradise because of a single arrow: its maker, if he intended good in making it; its shooter; and the one who hands it to the shooter.' There are three playful acts in which there is reward: a man training his horse, a man having relations with his wife, and a man shooting an arrow from a bow and straightening it. Whoever learns archery and then abandons it has shown ingratitude for this blessing."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19780, Al-Shathri: ,20584
٢٠٥٨٤ - حدثنا عيسى بن يونس بن ابي إسحاق اخبرني ابي عن رجال من بني سلمة قالوا: لما صرف معاوية عينه التي (تمر) (١) على قبور الشهداء، (فاجريت) (٢) عليهما -يعني (على) (٣) قبر عبد الله بن (عامر) (٤) بن (حرام) (٥) وعلى قبر عمرو ابن (الجموح) (٦) - (فبرز) (٧) قبراهما (فاستصرخ) (٨) عليهما (فاخرجناهما) (٩) (يتثنيان) (١٠) تثنيا كانهما ماتا بالامس، عليهما بردتان قد (غطي) (١١) بهما على ⦗٦٧⦘ (وجهيهما) (١٢)، وعلى ارجلهما شيء من نبات الارض (١٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (بمر)، وفي [أ، ب]: (يمر).
(٢) في [س]: (فأضرت)، وفي [هـ]: (فأضربت).
(٣) في [س]: سقطت.
(٤) في [جـ]: (عمرو).
(٥) في [أ، ب]: (حزام).
(٦) في [ز، ك]: (الجموع).
(٧) في [أ، ب]: (قرار)، وفي [س، هـ]: (فرز).
(٨) في [ط]: (فاستصرفاخ).
(٩) في [س]: (فأخرجنابهما)، وفي [جـ]: (وأخرجلاهما).
(١٠) في [أ، ب، س]: (يتشيان)، وفي [ط]: (تيثينان).
(١١) في [أ، س]: (عطى).
(١٢) في [أ، ب، س]: (وجوههما)، وفي [ط]: (وجهما)، وفي [ب، هـ]: (وجههما).
(١٣) مجهول؛ لإبهام الرجال من بني سلمة.

Hazrat Ishaq narrates from some men of Banu Salamah that during the time of Hazrat Muawiyah (may Allah be pleased with him), the water of a spring reached the graves of the martyrs of Uhud. Because of this, the graves of Hazrat Abdullah bin Amr bin Haram (may Allah be pleased with him) and Hazrat Amr bin Jamuh (may Allah be pleased with him) became exposed. It was decided that the graves of these personalities should be moved to another place. When we took out the blessed bodies of these personalities from the graves, they were as fresh as if they had passed away just yesterday. The parts of their faces were covered with a sheet and their feet were covered with a type of grass called Izkhir.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19781, Al-Shathri: ,20585
٢٠٥٨٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن الاسود بن قيس عن (نبيح) (١) عن جابر قال: قال لي (٢) ابي عبد الله: اي بني، لولا نسيات اخلفهن من بعدي من (بنات) (٣) واخوات (لاحببت) (٤) ان اقدمك امامي، ولكن كن في (نظاري) (٥) المدينة قال: فلم البث ان جاءت بهما عمتي قتيلين -يعني اباه وعمه- قد (عرضتهما) (٦) على بعير (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (سح).
(٢) في [س]: زيادة (عبد اللَّه).
(٣) في [س، ط]: (نبات).
(٤) في [س]: (لأجبت).
(٥) أي: مراقبًا للعدو غير مشارك في القتال، وفي [س، ط]: (بطار)، وفي [أ، ب]: (بطاري)، وفي [هـ]: (نظار).
(٦) في [ط]: (عرفتهما).
(٧) صحيح.

Hazrat Jabir (may Allah be pleased with him) narrates that my father, Hazrat Abdullah (may Allah be pleased with him), said to me: "O my son! If I were not concerned about these daughters, I would have sent you ahead of myself to the battlefield, but for their care, you should stay here in Madinah." Hazrat Jabir (may Allah be pleased with him) says that a few days later, my paternal aunt brought the bodies of my father and my uncle, loaded on a camel.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19782, Al-Shathri: ,20586
٢٠٥٨٦ - حدثنا وكيع (عن) (١) سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير: ﴿ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون﴾، قال: لما اصيب حمزة بن عبد المطلب ومصعب بن عمير يوم احد قالوا: ليت إخواننا يعلمون ما اصبنا من الخير، كي يزدادوا (رغبة) (٢) فقال الله: انا ابلغ عنكم فنزلت: ﴿ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون (١٦٩) فرحين﴾ إلى ⦗٦٨⦘ قوله: (﴿المؤمنين﴾) (٣) (٤) [آل عمران: ١٦٩ - ١٧٠، ١٧١].

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (نا).
(٢) في [س]: (رغبته).
(٣) في [أ، ب، جـ، ز]: (المحسنين).
(٤) مرسل؛ سعيد بن جابر تابعي.

Hazrat Saeed bin Jubair (may Allah be pleased with him) regarding the verse of the Holy Qur’an:“Do not consider those who are killed in the way of Allah as dead; they are alive and are provided sustenance by Allah.”says that when Hazrat Hamza bin Abdul Muttalib (may Allah be pleased with him) and Hazrat Mus’ab bin Umair (may Allah be pleased with him) were martyred in the Battle of Uhud, after their martyrdom they said,“If only our brothers could know of the goodness that Allah has granted us.”Allah Almighty said,“I will convey this message of yours to them.”Upon this, Allah Almighty revealed the verse from { وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللہِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْیَائٌ عِنْدَ رَبِّہِمْ یُرْزَقُونَ فَرِحِینَ } to { المؤمنین } (Aal-e-Imran: 169).


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19783, Al-Shathri: ,20587
٢٠٥٨٧ - حدثنا عيسى بن يونس عن الاوزاعي عن (سعيد) (١) (بن جبلة) (٢) عن طاوس ان النبي ﷺ قال:"إن الله بعثني بالسيف بين يدي الساعة، (وجعل) (٣) رزقي (٤) تحت ظل رمحي، وجعل الذل والصغار على من خالفني، ومن تشبه بقوم فهو منهم" (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ع]: (سعد).
(٢) في [س، ص]: (حلة)، وسقط من: [هـ].
(٣) في [ط]: (واجعل).
(٤) في [أ، ب]: زيادة (في).
(٥) مرسل؛ طاوس تابعي، وورد مرفوعًا عن ابن عمر عند أحمد (٥١١٤)، والطبراني في مسند الشاميين (٢١٦)، وابن الأعرابي (١١٣٧)، والبيهقي في شعب الإيمان (١١٩٩)، وسبق عند المصنف ٥/ ٣١٣.

It is narrated from Hazrat Tawus that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: Allah Almighty has sent me with the sword before the Day of Judgment. Allah has placed my sustenance under the shadow of my spear. The fate of my opponents is humiliation and disgrace. Whoever imitates a people is one of them.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19784, Al-Shathri: ,20588
٢٠٥٨٨ - حدثنا غندر عن شعبة عن سماك عن (عبد) (١) الله بن (شداد) (٢) ان رسول الله ﷺ قال (لسعد) (٣) بن معاذ وهو يكيد بنفسه:"جزاك الله خيرا من سيد قوم، فقد (صدقت) (٤) الله ما وعدته، والله صادقك ما وعدك" (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [ط]: (عبد).
(٢) في [س]: (سعداد).
(٣) في [س]: (لسعيد).
(٤) في [ط]: (صدنت).
(٥) مرسل؛ عبد اللَّه بن شداد تابعي، أخرجه أحمد في فضائل الصحابة (١٥٠٤)، وابن سعد ٣/ ٤٢٩.

Hazrat Abdullah bin Shaddad narrates that when Hazrat Saad bin Muadh (may Allah be pleased with him) was in the throes of death, the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: O leader of the people! May Allah grant you the best reward. You fulfilled the promise you made to Allah with truthfulness, and Allah will also fulfill the promise He made to you with truthfulness.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19785, Al-Shathri: ,20589
٢٠٥٨٩ - حدثنا محمد بن ابي عدي عن ابن عون عن محمد قال: جاءت (كتيبة) (١) من قبل (المشرق) (٢) (٣) من (كتائب) (٤) الكفار، فلقيهم رجل من الانصار فحمل عليهم فخرق الصف حتى خرج ثم (كر) (٥) راجعا، (فصنع) (٦) (مثل) (٧) ذلك مرتين او ثلاثا، فإذا سعد بن هشام (٨) (فذكر) (٩) ذلك لابي هريرة فتلا هذه الآية: ﴿ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله﴾ [البقرة: ٢٠٧] (١٠).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (كتبة)، وفي [ك]: (كتبهه).
(٢) في [ز]: (المشركين).
(٣) في [ز، ك]: زيادة (و).
(٤) في [ز، ك]: (كتاب).
(٥) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (فكبر).
(٦) في [س]: (الصنع).
(٧) في [ك]: (من).
(٨) كذا في جميع النسخ وفي الاستذكار ٥/ ١٣٣، وتفسير السمرقندي ١/ ١٥٦، وفي الإصابة ٦/ ٥٤٣، والدر المنثور ١/ ٥٧٧، وتفسير ابن جرير ٢/ ٣٢١، وشعب الإيمان للبيهقي (٣٢١١)، والزهد لابن المبارك ١/ ٢٩٥، أن القصة لوالده هشام بن عامر.
(٩) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (يذكر).
(١٠) صحيح.

Muhammad says that when an army of disbelievers came from the east, a man from the Ansar attacked them and broke through their ranks, emerging from the other side. Then he attacked them from behind and again broke through their ranks and came out. He did this two or three times. When seen from a distance, it was Hazrat Sa'd bin Hisham. When this was mentioned to Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him), he recited this verse: Some people there are who sell their souls seeking Allah’s pleasure. (__QUR_N__ al-Baqarah: 207)


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation