Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الجهاد
Book of Jihad
ما ذكر في فضل الجهاد والحث (عليه)
Virtue of Jihad and Encouragement for It
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19659, Al-Shathri: ,20460
٢٠٤٦٠ - حدثنا ابو (معاوية) (١) عن (سهيل) (٢) بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:" (تضمن) (٣) الله لمن خرج في سبيله (لا يخرجه إلا) (٤) إيمان به وتصديق (لرسوله) (٥) ان يدخله الجنة او يرجعه إلى منزله نائلا من اجر او غنيمة" (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (معاذ).
(٢) في [جـ]: (سبيل)، وفي [س، ز، ط]: (سهل).
(٣) في [ط]: بياض.
(٤) سقط من: [أ، جـ، ك].
(٥) في [س]: (برسوله)؛ وفي [هـ]: (برسله).
(٦) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٦)، ومسلم (١٨٧٦).

It is narrated from Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Allah Almighty has guaranteed that whoever sets out in the way of Allah, believing in Allah and affirming His Messenger, He will either admit him into Paradise or return him with reward and spoils.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19660, Al-Shathri: ,20461
٢٠٤٦١ - حدثنا ابو معاوية عن (سهيل) (١) بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال: قالوا: يا رسول الله اخبرنا بعمل (يعدل) (٢) الجهاد في سبيل الله، قال رسول الله ﷺ:"لا تطيقونه"، قالوا: يا رسول الله، اخبرنا (فلعلنا ان نطيقه) (٣) قال: ⦗١٠⦘"مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم (القانت) (٤) بآيات الله لا يفتر من صيام ولا صدقة حتى يرجع المجاهد إلى اهله" (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط]: (سهل).
(٢) في [س]: (بعد)، وفي [ط]: (يعد).
(٣) في [س]: (ولعثان نطيقه).
(٤) في [أ]: (السابت).
(٥) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٧٨٧)، ومسلم (١٨٧٨).

Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that people asked, "O Messenger of Allah (peace be upon him)! Tell us of a deed that is equal to striving in the path of Allah (jihad)?" He replied, "You do not have the ability to do that." The people said, "O Messenger of Allah (peace be upon him)! Please tell us, perhaps we may be able to do it!" The Prophet (peace be upon him) said, "The example of the one who strives in the path of Allah is like that of a person who fasts continuously and stands in prayer at night, reciting Allah’s verses, without any negligence in his fasting and standing, until the warrior returns."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19661, Al-Shathri: ,20462
٢٠٤٦٢ - حدثنا ابو معاوية عن يحيى بن سعيد عن ابي صالح عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"لقد هممت ان لا اتخلف عن سرية تخرج في سبيل الله ولكن ليس عندي ما (احملهم) (١)، (ولوددت) (٢) ان اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل (٣)" (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (أجملهم).
(٢) في [س]: (ومودوت).
(٣) في [هـ]: زيادة (ثم أحيى ثم أقتل).
(٤) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٨٧٦)، وأحمد (٩٤٨١)، وأصله عند البخاري (٣٦).

It is narrated from Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: I wish that I would not remain behind any army going out in the way of Allah, but I have no option except to send people. I wish that I be martyred in the way of Allah, then brought back to life, then martyred, then brought back to life, then martyred.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19662, Al-Shathri: ,20463
٢٠٤٦٣ - حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"اعد الله لمن خرج في سبيله -لا يخرج إلا (لجهاد) (١) في سبيلي وإيمان بي وتصديق (برسولي) (٢) - فهو علي ضامن ان ادخله الجنة وان ارجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من اجر او غنيمة" (٣) قال: والذي نفس محمد بيده! (لولا) (٤) ان اشق على المسلمين ما قعدت (خلاف) (٥) سرية تغزو في سبيل ⦗١١⦘ الله ابدا، ولكن لا اجد سعة (فاحملهم) (٦) ولا يجدون سعة فيتبعوني، ولا تطيب انفسهم فيتخلفون بعدي، والذي نفس محمد بيده لوددت (اني) (٧) (اغزو) (٨) في سبيل الله فاقتل، ثم اغزو فاقتل، (ثم اغزو فاقتل) (٩)" (١٠).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ز]: (الجهاد).
(٢) في [ط، هـ]: (برسلي).
(٣) في [هـ]: زيادة (ثم).
(٤) في [س]: (مولا).
(٥) في [س، ط]: (خالف).
(٦) في [أ، ب، س]: (فاتبعهم).
(٧) في [هـ]: (أن).
(٨) في [أ]: (اغرو).
(٩) في [أ، ب، س]: سقط ما بين القوسين؛ وفي [هـ]: زيادة (ثم أغزو فأقتل).
(١٠) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٦)، ومسلم (١٨٧٦).

It is narrated from Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said: Allah has promised him whoever goes out for jihad in My way, believing in Me and affirming My Messenger, I will admit him into Paradise as My responsibility, or I will return him to his home with reward and booty. After saying this, the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said: By the One in Whose hand is the life of Muhammad! If I did not fear difficulty for the Muslims, I would not remain behind from any army going out for jihad in the path of Allah. But since my remaining here is necessary, I dispatch people, and since their departure is necessary, they accept my command. Their hearts are not content that they leave me behind. By the One in Whose hand is the life of Muhammad! My desire is that I fight in the path of Allah, then I be martyred, then fight again, then I be martyred, then fight again, and then I be martyred.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19663, Al-Shathri: ,20464
٢٠٤٦٤ - حدثنا هشيم بن (بشير) (١) انا (مجالد) (٢) بن سعيد عن (ابي) (٣) (الوداك) (٤) عن ابي سعيد (٥) يرفع الحديا قال:"ثلاثة يضحك الله إليهم: الرجل إذا قام من الليل يصلي، والقوم إذا صفوا في الصلاة، والقوم إذا صفوا في قتال العدو" (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (بشر).
(٢) في [أ، ط]: (المخالد)، وفي [ب، س، ك]: (المجالد).
(٣) في [ط]: سقطت (أبي).
(٤) في [س]: (الوذاك).
(٥) في [س]: زيادة (و).
(٦) ضعيف؛ لضعف مجالد، أخرجه أحمد (١١٧٦١)، وابن ماجه (٢٠٠)، وعبد بن حميد (٩١١)، وأبو يعلى (١٠٠٤)، والبيهقي في الأسماء ص ٤٧٢، والبزار (٧١٥/ كشف)، والبغوي (٩٢٩)، وابن جميع في مجمع شيوخه (ص ١٦٥)، وابن أبي عاصم في الجهاد (١٤٠).

It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: There are three types of people at whom Allah Almighty smiles: one is the person who gets up at night to pray; the second are those who form rows for prayer; and the third are those who form rows to face the enemy.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19664, Al-Shathri: ,20465
٢٠٤٦٥ - حدثنا غندر عن شعبة عن منصور قال: سمعت ربعي ابن (حراش) (١)] (٢) يحدث عن زيد بن (ظبيان) (٣) يرفعه إلى ابي ذر عن النبي ﷺ قال: ⦗١٢⦘"ثلاثة يحبهم الله -فذكر- احدهم (الرجل) (٤) كان في سرية فلقوا العدو فهزموا فاقبل بصدره حتى يقتل او يفتح (بصدره) (٥)" (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (خراش).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ، ز، ك].
(٣) في [س]: بياض.
(٤) في [ز]: (كأحدكم)، وفي [جـ]: (كرجل)، وفي [ع]: (رجل).
(٥) في [جـ، ك]: (لهم).
(٦) مجهول؛ لجهالة زيد بن ظبيان، أخرجه أحمد (٢١٣٥٥)، والترمذي (٢٥٦٨)، والنسائي ٣/ ٢٠٧، وابن خزيمة (٢٤٥٦)، وابن حبان (٣٣٥٠)، والحاكم ١/ ٤١٦، وابن أبي عاصم في الجهاد (١٢٩)، والمزي ١/ ٨٢، ومحمد بن نصر في قيام الليل (٢٥١)، وابن المبارك في الجهاد (٤٧)، وعبد الرزاق (٢٠٢٨٢)، والطحاوي في شرح المشكل (٢٧٨٢).

It is narrated from Hazrat Abu Dharr (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace be upon him) said: There are three types of people whom Allah Almighty looks at with His smile. Among them, the Prophet (peace be upon him) mentioned a man who is in an army, they are fighting the enemy and are defeated, but this man stands firm with his chest puffed out and is martyred, or Allah grants victory by means of him.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19665, Al-Shathri: ,20466
٢٠٤٦٦ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن شعبة عن قتادة (و) (١) حميد عن انس قال: قال رسول الله ﷺ:"ما (من) (٢) نفس تموت لها عند الله خير (يسرها) (٣) (يتمنى) (٤) ان يرجع إلى الدنيا ولا ان لها الدنيا وما (فيها) (٥) إلا الشهيد فيتمنى ان يرجع فيقتل في سبيل الله لما يرى من فضل الشهادة" (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عن).
(٢) في [ب، جـ، ك]: سقط (من)، وفي [أ]: (بالعس).
(٣) في [س، ط]: (بسرها).
(٤) في [أ، ب، جـ، ك]: سقط (يتمنى).
(٥) في [جـ، ك]: (فها).
(٦) حسن؛ أبو خالد صدوق، والحديث أخرجه البخاري (٢٧٩٥)، ومسلم (١٨٧٧).

It is narrated from Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) that the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said: Whenever a person dies, Allah Almighty surely grants him so much that he feels returning to the world or obtaining the world and all that is in it would not be more pleasant to him. Except for the martyr, for when he sees the reward for martyrdom, he will wish to return to the world and be martyred in the way of Allah again.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19666, Al-Shathri: ,20467
٢٠٤٦٧ - حدثنا ابو خالد عن حميد (عن) (١) انس يرفعه قال: اتته امراة قتل ابنها ولم يكن لها غيره وكان اسمه حارثة (فقالت) (٢): يا رسول الله! إن يكن في ⦗١٣⦘ الجنة اصبر، وإن يكن (٣) غير ذلك فستعلم ما اصنع؟ فقال النبي ﷺ:"إنها (جنان) (٤) كثيرة وإنه في الفردوس الاعلى" (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط، ك]: (بن).
(٢) في [س]: (فقال).
(٣) في [هـ]: زيادة (في).
(٤) في [أ، س، ط، هـ]: (جنات).
(٥) حسن؛ أبو خالد صدوق، والحديث أخرجه البخاري (٦٥٦٧)، وأحمد (١٣٧٨٧).

Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) narrates that in a battle, a woman's son was martyred whose name was Haritha (may Allah be pleased with him). That woman had no one except her son. She came to the service of the Prophet (peace be upon him) and said, "O Messenger of Allah! If my son is in Paradise, I will be patient. If he is anywhere other than Paradise, I will mourn in such a way that everyone will know." The Prophet (peace be upon him) said, "There are many gardens in Paradise, and he is in Jannat al-Firdous."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19667, Al-Shathri: ,20468
٢٠٤٦٨ - حدثنا ابن نمير (قال) (١): حدثنا محمد بن إسحاق عن الحارث [(بن) (٢) (الفضيل) (٣)] (٤) عن محمود بن (لبيد) (٥) عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ:"الشهداء على بارق نهر (بباب) (٦) الجنة، في قبة خضراء، يخرج عليهم رزقهم من الجنة (غدوة) (٧) وعشية" (٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: زيادة (قال).
(٢) في [ز]: (عن).
(٣) في [أ، ب، س، هـ]: (الفضل).
(٤) في [ز]: (عن الفضيل).
(٥) في [ك]: (المبيد).
(٦) في [هـ]: (باب).
(٧) في [س]: (عدوة).
(٨) حسن؛ ابن إسحاق صدوق، أخرجه أحمد (٢٣٩٠)، وصرح ابن إسحاق عنده بالتحديث، وأخرجه ابن حبان (٤٦٥٨)، والحاكم ٢/ ٧٤، وابن هشام ٣/ ١٢٦، وهناد في الزهد (١٦٦)، وعبد بن حميد (٧٢١)، وابن أبي عاصم في الجهاد (١٩٩)، والطبري (١٠٨٢٥)، والبيهقي في الشعب (٤٢٤١).

It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said: The martyrs are at Barq. Barq is a river at the gate of Paradise, which is in a green dome. The martyrs are given their sustenance there morning and evening.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19668, Al-Shathri: ,20469
٢٠٤٦٩ - حدثنا ابن ابي عدي (عن ابن عون) (١) عن هلال بن ابي زينب عن شهر بن حوشب عن ابي هريرة قال: ذكر الشهداء (عند) (٢) النبي ﷺ فقال:"لا ⦗١٤⦘ تجف الارض من دم (الشهيد) (٣) (حتى) (٤) تبتدره (٥) زوجتاه، كانهما (ظئران) (٦) اضلتا (فصيليهما) (٧) في براح من الارض، وفي يد كل واحد منهما حلة، خير من الدنيا وما (فيها) (٨)" (٩).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [هـ]: (عن).
(٣) في [ب، س]: (الشهداء)، وفي [أ]: (شهد).
(٤) في [س]: (متى).
(٥) في [س]: زيادة (أو).
(٦) في [أ، س]: (طيران)، وفي [هـ]: (ظيران)، والظئر: المرضع.
(٧) في [س]: (فصيليها)، وفي [أ، ب]: (فصيلتها).
(٨) في [جـ، ك]: (فها).
(٩) منقطع حكمًا؛ شهر مدلس، وأخرجه أحمد (٧٩٥٥)، وابن ماجه (٢٧٩٨)، وابن المبارك في الجهاد (٢٠)، ويعقوب في المعرفة ٢/ ٥٩، والمزي ٣٠/ ٣٣٨، وابن عساكر ٢٣/ ٢٣٢.

Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates that some martyrs were mentioned in the presence of the Prophet (peace be upon him), so he said: The blood of the martyr does not even dry on the earth before two wives of his in Paradise anxiously await him in such a manner as a nursing mother whose suckling child is lost on the ground and she searches for him. In the hands of both of them is such a precious garment (for the martyr’s use) that is more valuable than the entire world and whatever is in it.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation