Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الجهاد
Book of Jihad
ما ذكر في فضل الجهاد والحث (عليه)
Virtue of Jihad and Encouragement for It
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19688, Al-Shathri: ,20490
٢٠٤٩٠ - حدثنا عيسى بن يونس عن الاوزاعي عن يحيى بن ابي عمرو (الشيباني) (١) عن (ابن) (٢) (محيريز) (٣) قال: قال رسول الله ﷺ:"فارس (نطحة) (٤) او نطحتان، ثم (لا) (٥) فارس بعدها (ابدا) (٦)، والروم ذات القرون اصحاب بحر وصخر كلما ذهب قرن خلف قرن مكانه، هيهات إلى آخر الدهر (هم) (٧) اصحابكم ما كان في العيش خير" (٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (السيباني).
(٢) في [جـ]: (أبي).
(٣) في [س، ط]: (محرز)، وفي [أ]: (مخير).
(٤) في [ط]: (بطحة).
(٥) في [س]: (أبدًا).
(٦) في [ط]: (أبدها).
(٧) سقط من: [س].
(٨) مرسل، ابن محيريز ليس صحابيًا.

It is narrated from Hazrat Ibn Muhairiz (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Persia will fight the Muslims once or twice, then after that the kingdom of Persia will no longer exist. Rome is the one with horns; they are the people of the sea and the rocks. When one of their horns ends, another takes its place. In the last era, they will come to an end.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19689, Al-Shathri: ,20491
٢٠٤٩١ - حدثنا بشر بن مفضل عن عمارة بن ابي حفصة عن (حجر) (١) ⦗٢٥⦘ (عن) (٢) سعيد بن جبير: ﴿فصعق من في السماوات ومن في الارض إلا (من) (٣) شاء﴾ [الزمر: ٦٨] (قال) (٤): هم الشهداء، (ثنية) (٥) الله حول العرش (متقلدين) (٦) السيوف.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (ذي حجر اليحمدي)، وفي [أ، ب، س، ط]: (صخر)، وانظر: سنن سعيد بن منصور (٢٥٦٨)، والزهد لهناد (١٦٤)، ومعاني القرآن ٥/ ١٤٩، والجهاد لابن المبارك (٤٥)، والتاريخ الكبير ٣/ ٧٣، والجرح والتعديل ٣/ ٢٦٧، والثقات ٦/ ٢٣٤، ولسان الميزان ٢/ ١٨١، وتاريخ بغداد ٦/ ١٣٥ و ٧/ ٤١٢، وتاريخ أصبهان ١/ ٣٨٨، وطبقات المحدثين بأصبهان ١/ ٣٨٨، والعلل لأحمد ٢/ ٤٥٤، والعرش لأبي الشيخ (٤١)، وغريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٦٣٦.
(٢) سقط من: [ز].
(٣) في [ز، ك]: (ما).
(٤) في [أ، ب، س، ط]: سقطت.
(٥) في [أ، س، ط، ك]: (بينه اللَّه).
(٦) في [أ، ب، س، ز، ط]: (مقلدين).

Hazrat Saeed bin Jubair (may Allah have mercy on him) recited this verse { فَصَعِقَ مَنْ فِی السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِی الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَائَ اللَّہُ } then said: In this verse, the people who are excepted are the martyrs; they are those who receive sustenance around Allah’s Throne, and they are those who have hung swords around their necks.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19690, Al-Shathri: ,20492
٢٠٤٩٢ - حدثنا عيسى (عن) (١) صفوان بن عمرو السكسكي عن عبد الرحمن ابن (جبير بن نفير) (٢) قال: لما اشتد (حزن) (٣) اصحاب النبي ﷺ على من اصيب مع زيد يوم مؤته، قال النبي ﷺ:"ليدركن المسيح من هذه الامة اقواما إنهم (لمثلكم) (٤) او (خير) (٥) (ثلاث مرات)، ولن يخزي الله امة انا اولها، والمسيح آخرها" (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (بن).
(٢) في [س]: (فقير).
(٣) في [س، هـ]: (خوف).
(٤) في [س]: (لمنكم).
(٥) في [ك]: (أخير).
(٦) مرسل؛ عبد الرحمن بن جبير ليس من الصحابة.

Hazrat Abdur Rahman bin Jubair bin Nafeer (may Allah have mercy on him) narrates that when the grief of the Companions (may Allah be pleased with them) exceeded all bounds at the martyrdom of Hazrat Zaid (may Allah be pleased with him) in the Battle of Mu'tah, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Hazrat Masih (peace be upon him) will find among this Ummah some people who are like you or even better than you (he said this three times). Allah Almighty will never leave this Ummah helpless and without support, whose beginning is with me and whose end is with Hazrat Masih (peace be upon him)."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19691, Al-Shathri: ,20493
٢٠٤٩٣ - حدثنا وكيع نا مسعر عن ابي بكر بن حفص ان رسول الله ﷺ قرا يوم بدر: ﴿سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض (السموات) (١)﴾ [الحديد: ٢١]، قال ⦗٢٦⦘ (مسعر) (٢): اما التي (في) (٣) آل عمران واما التي في الحديد؟ فقال (رجل) (٤) إن (فتحتم) (٥) يا (رسول الله) (٦)! فما (لمن) (٧) (لقي) (٨) هؤلاء فقاتل حتى (قتل) (٩)؟ فقال:"الجنة"، (فقال) (١٠): (١١) حسبي من الدنيا، و (في يده) (١٢) تمرات فالقاها ثم تقدم (فقتل) (١٣) (١٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، وقد ذكر بأنها قراءة بعض الصحابة.
(٢) في [ف]: (مسعود).
(٣) سقط من: [س].
(٤) سقط من جميع النسخ ما عدا: [هـ].
(٥) في [س، ط]: (فسحم)، وفي [أ، ب]: (فسحتم).
(٦) في [أ، ب، س، ط]: (برسول اللَّه).
(٧) في [أ]: (لن).
(٨) في [ب]: (بقية).
(٩) سقط من: [س].
(١٠) في [س، ط، هـ]: (قال).
(١١) في [أ، ب، جـ، س، ط]: زيادة (تحل)، وفي [ك]: (تحلى).
(١٢) في [س]: (وفر يده)، وفي [أ، ب]: (وفي يده).
(١٣) في [س]: (لقتل).
(١٤) مرسل.؛ أبو بكر بن حفص ليس صحابيًا.

Hazrat Abu Bakr bin Hafs narrates that the Messenger of Allah (peace be upon him) said in the Battle of Badr: { سابقوا إلَی مَغْفِرَۃٍ مِنْ رَبِّکُمْ وَجَنَّۃٍ عَرْضُہَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ } "That is, hasten towards forgiveness from your Lord and a Paradise as wide as the heavens and the earth." (Hazrat Mas'ar says that either this was a verse from Surah Aal-e-Imran or Surah Al-Hadid). Upon hearing this statement of the Prophet (peace be upon him), Ibn Qushaym (may Allah be pleased with him) said, "O Messenger of Allah! What is the reward for a person who fights these disbelievers and is martyred?" The Prophet (peace be upon him) replied, "His reward is Paradise." Ibn Qushaym (may Allah be pleased with him) said, "Paradise in exchange for this world is enough for me." He had some dates in his hand; he threw the dates away, advanced, and was martyred while fighting the enemy.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19692, Al-Shathri: ,20494
٢٠٤٩٤ - حدثنا وكيع عن مسعر عن حبيب بن ابي ثابت عن (نعيم) (١) بن ابي هند (قال) (٢) رجل يوم القادسية: (اللهم) (٣) إن (حدية سوداء بذية) (٤) فزوجني اليوم من الحور العين، ثم تقدم فقتل قال: فمروا عليه وهو معانق رجل عظيم.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (أبي)، وفي [ز]: (نعم).
(٢) سقط (قال) من: [هـ].
(٣) في [ط]: (عليهم).
(٤) في [س]: بياض، وفي [هـ]: (حدثه سواد تدله)، وفي [أ]: (سواد يديه)، وفي [ط]: (سواد ندبه).

Hazrat Naeem bin Abi Hind (may Allah have mercy on him) narrates that in the Battle of Qadisiyyah, a man prayed by mentioning his wife's name: "O Allah, my wife (may Allah have mercy on her) is dark-skinned and short in stature. Today, marry me to one of the maidens of Paradise." Then he advanced and was martyred. Later, when his companions passed by his body, they saw that he had been martyred while fighting a great champion.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19693, Al-Shathri: ,20495
٢٠٤٩٥ - حدثنا وكيع نا مسعر عن (سعد) (١) (بن) (٢) إبراهيم قال: مروا على رجل يوم القادسية وقد قطعت (يداه) (٣) ورجلاه وهو (يفحص) (٤) وهو يقول: ﴿مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا﴾ [النساء: ٦٩]، فقال رجل: من انت يا عبد الله؟ قال: انا (امرؤ) (٥) من الانصار.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (سعيد).
(٢) في [ز]: (عن).
(٣) في [س]: (يدًا).
(٤) في [ط]: (يفحض).
(٥) في [س، هـ]: (امرء).

Hazrat Saad bin Ibrahim (may Allah have mercy on him) narrates that in the Battle of Qadisiyyah, people saw a man whose hands and feet were cut off, he was writhing in pain and reciting this verse: "He will be with those upon whom Allah has bestowed His favor from among the Prophets, the truthful, the martyrs, and the righteous. And excellent are those as companions." A man asked him, "Who are you, O servant of Allah?" He replied, "I am an Ansari."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19694, Al-Shathri: ,20496
٢٠٤٩٦ - حدثنا محمد بن بشر نا مسعر عن علقمة بن مرثد قال: حدثني من سمع عمر بن عبد العزيز قال: مرت امراة (بابنها) (١) وزوجها قتيلين، فاتت النبي ﷺ فقالت: (انت) (٢) رسول الله وقد انزل الله (عليك الوحي) (٣) فإن كان (هذان) (٤) منافقين (لم نبكيهما) (٥) (ولم (ننعمهما)) (٦) (٧) (عينا) (٨)، وإن كانا غير منافقين ⦗٢٨⦘ قلنا فيهما ما نعلم، قال:" (اجل) (٩) لم يكونا منافقين، لقد (تلقيا) (١٠) بثمار الجنة، ولقد (تباشرت) (١١) بهما الملائكة"، قال: تقول (المراة) (١٢): (الآن احق الا ابكيهما) (١٣) قال:"الا إنك معهما" (١٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (بأبها).
(٢) في [أ، ب]: (يا).
(٣) في [س]: (عليه الرحى).
(٤) في [أ، ب، ز، ك]: (هذين).
(٥) في [ط]: (أبكيمها)، وفي [ز، ك]: (أبكهما)، وفي [هـ]: (أبكيهما).
(٦) في [أ، ب، ط]: (ولم تنعمها).
(٧) في [ز، ك]: (ولا تنعمها)، وفي [هـ]: (تنعهما).
(٨) في [هـ]: (عيناي).
(٩) في [س]: (أجلكم).
(١٠) في [س، ط]: (تلتا)، وفي [هـ]: (تليا).
(١١) في [أ، ب]: (تناشرت).
(١٢) في [أ، ب، س، هـ]: (الملائكة).
(١٣) في [جـ]: (الآن حق أن لا أبكهما)، وفي [ط]: (لأن أحق اكها)، وفي [س]: (إلا أن أحق بكما)، وفي [هـ]: (إلا أن ألحق بكما).
(١٤) مرسل مجهول؛ عمر ليس صحابيًا، والراوي عنه مبهم.

Hazrat Umar bin Abdul Aziz (may Allah have mercy on him) narrates that in a battle, a woman's son and her husband passed away. She came to the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) and said, "You are Allah's Messenger and Allah Almighty has revealed to you. If both of them were hypocrites, then we will neither weep for them nor find comfort regarding them. If they were not hypocrites, then please tell us something about them." The Prophet (peace be upon him) said that they were not hypocrites. They were presented with the fruits of Paradise and the angels welcomed them. The woman said, "Then it is necessary that I do not weep." The Prophet (peace be upon him) said: "And listen! You will also be with them."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19695, Al-Shathri: ,20497
٢٠٤٩٧ - حدثنا محمد بن بشر نا مسعر عن عون بن عبد الله قال: مر (على) (١) رجل يوم القادسية (و) (٢) قد انتثر قصبه او بطنه، فقال لبعض من مر عليه: ضم إلي منه (ادنو) (٣) (قيد) (٤) رمح او رمحين في سبيل الله قال: فمر عليه وقد فعل.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س، هـ].
(٢) سقط من: [ط، هـ].
(٣) في [س]: (أوتو).
(٤) في [أ، ب]: (فتلك).

Hazrat Awn bin Abdullah (may Allah have mercy on him) says that during the Battle of Qadisiyyah, people passed by a man whose stomach was split open and his intestines were protruding. He said to a man, "Put my intestines back inside so that I may advance a little further, the length of one or two spears, in the path of Allah." So he did so.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19696, Al-Shathri: ,20498
٢٠٤٩٨ - حدثنا وكيع نا يزيد عن إبراهيم بن العلاء (ابي) (١) هارون (الغنوي) (٢) عن رجل (يقال) (٣) له مسلم (بن) (٤) شداد عن عبيد بن عمير عن ⦗٢٩⦘ ابي ابن كعب قال: الشهداء في قباب في رياض (بفناء) (٥) الجنة، (يبعث لهم) (٦) حوت (وثور) (٧) يعتركان، يلهون بهما، (إذا) (٨) (احتاجوا) (٩) إلى شيء (عقر) (١٠) احدهما صاحبه فاكلوا منه، فوجدوا طعم كل شيء من الجنة (١١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، هـ]: (بن).
(٢) في [س]: (العنسوي).
(٣) في [جـ]: (قال).
(٤) في [ط، هـ]: (و).
(٥) في [س]: (نقباء).
(٦) في [س، هـ]: (ليبعث إليهم).
(٧) في [جـ]: (رعد).
(٨) في [جـ، ز، ك]: (فإذا).
(٩) في [س]: (احتاجها).
(١٠) في [س]: (عقو).
(١١) مجهول؛ لجهالة سلم بن شداد، أخرجه ابن المبارك في الجهاد (٦٠)، وابن غيلان في الفوائد الغيلانيات (٩٢٠)، والدولابي ٣/ ١١٤٠، وابن عدي ١/ ٢٠٩، والذهبي في سير أعلام النبلاء ٧/ ٢٩٣.

Hazrat Ibn Abi Ka'b (may Allah be pleased with him) says that the martyrs will be in domes in the gardens of Paradise. In front of them, there will be a spectacle of a fish and a camel from which they will derive pleasure. When they need something to eat, one of them will kill the other. They will eat it and experience the taste of everything present in Paradise.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19697, Al-Shathri: ,20499
٢٠٤٩٩ - حدثنا وكيع نا الاعمش عن مجاهد عن يزيد بن (شجرة) (١) قال: السيوف مفاتيح الجنة، فإذا تقدم الرجل إلى العدو قالت الملائكة: اللهم (انصره) (٢)، وإن (تاخر) (٣) (قالت) (٤): اللهم اغفر له، (فاول) (٥) (قطرة) (٦) تقطر من دم السيف يغفر له (بها) (٧) كل ذنب وينزل عليه حوراوان ⦗٣٠⦘ (تمسحان) (٨) الغبار عن وجهه (وتقولان) (٩): قد (آن) (١٠) لك [ويقول لهما: (وإنكما) (١١)] (١٢) قد (آن) (١٣) لكما.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ك]: (سنجرة).
(٢) في [ط]: (انضره).
(٣) في [جـ]: (تأخفر).
(٤) في [أ، ب]: (قال).
(٥) في [س]: (أول).
(٦) في [ط]: (فطرة).
(٧) في [س]: (بهما).
(٨) في [س، ط]: (يمسحان)، وفي [أ، ب]: (يمسحا).
(٩) في [أ، ب، س]: (يقولان).
(١٠) في [أ، ب، س]: (الآن).
(١١) في [ك، ز]: (وإنما)، وفي [س، ط]: (وإنهما).
(١٢) في [أ، ب]: (وأيهما).
(١٣) في [أ، ب، س، ز، ط، ك]: (أنى).

Hazrat Yazid bin Shajrah, may Allah have mercy on him, says that swords are the keys to Paradise. When a person advances towards the enemy, the angels say, "O Allah! Help him." If he retreats, the angels say, "O Allah! Forgive him." With the very first drop of blood that falls from the wound caused by the sword, all his sins are forgiven. Two houris descend from Paradise for him and say, "We are for you." He says to both of them, "I am for you."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation