Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الجهاد
Book of Jihad
ما ذكر في فضل الجهاد والحث (عليه)
Virtue of Jihad and Encouragement for It
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19865, Al-Shathri: ,20670
٢٠٦٧٠ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن اشعث بن سوار عن محمد بن سيرين عن ابي (عبيدة) (١) بن حذيفة قال: كان حذيفة بن اليمان وعبد الله بن ⦗١١٠⦘ مسعود و (ابو) (٢) مسعود الانصاري وابو موسى (الاشعري) (٣) في المسجد فجاء رجل فقال: يا عبد الله بن قيس! فسماه باسمه (فقال: ارايت إن انا اخذت سيفي فجاهدت به) (٤) اريد وجه الله (تعالى) (٥) (فقتلت) (٦) وانا على ذلك، (اين) (٧) انا؟ قال: في الجنة قال حذيفة عند ذلك: استفهم (الرجل) (٨) وافهمه، فليدخلن النار كذا وكذا يصنع ما قال هذا؟ فقال حذيفة: إن اخذت سيفك فجاهدت به (فاصبت) (٩) الحق (فقتلت) (١٠) وانت على ذلك فانت في الجنة ومن اخطا الحق فقتل وهو على ذلك فلم يوفقه الله ولم يسدده دخل (النار) (١١) قال القوم: (صدقت) (١٢) (١٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، ز، ط، هـ]: (عبيد).
(٢) في [أ، ب، س، ز، ط، ك]: (ابن).
(٣) في [ط]: بياض، وفي [س]: (دستري).
(٤) في [جـ]: تكرر ما بين القوسين (مرة واحدة)، مع سقوط (أنا) في التكرار الثاني.
(٥) في [أ، ب]: زيادة (تعالى).
(٦) سقط من [س].
(٧) في [ط]: (ابن).
(٨) سقط من: [أ، س، هـ].
(٩) في [هـ]: (فاصيت).
(١٠) في [س، ط]: (فقلت).
(١١) في [س]: (الجنة).
(١٢) في [جـ]: (صدق).
(١٣) ضعيف؛ لضعف أشعث.

Hazrat Abu Ubaidah bin Hudhaifah (may Allah be pleased with him) narrates that once Hazrat Hudhaifah bin Yaman (may Allah be pleased with him), Hazrat Abdullah bin Mas’ud (may Allah be pleased with him), Hazrat Abu Mas’ud Ansari (may Allah be pleased with him), and Hazrat Abu Musa Ash’ari (may Allah be pleased with him) were in the mosque when a man came and said: O Abdullah bin Qais (may Allah be pleased with him)! If I take up my sword and, remaining steadfast with the intention of seeking Allah’s pleasure, perform jihad and am killed with this intention, where will I go? He replied: To Paradise. Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him) then said at that moment: Understand this person’s question and explain the correct answer to him, because misunderstanding the matter could also lead him to Hell. Then Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him) said: If you understand the truth correctly and then take up your sword and are martyred in the path of Allah, you will go to Paradise. But if a person errs in understanding the truth and does not receive guidance to the right path, and is killed upon that, then he will go to Hell. Upon this, everyone said: You are right.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19866, Al-Shathri: ,20671
٢٠٦٧١ - حدثنا عبد الرحيم عن اشعث عن ابن سيرين قال: كانوا يقولون: القتال في سبيل الله خير من الجلوس، والجلوس خير من القتال على الضلال، ومن ⦗١١١⦘ (رابه) (١) شيء (فليتعده) (٢) إلى ما لا يريبه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (راى به).
(٢) في [س]: (فليتعده).

Hazrat Ibn Sirin (may Allah have mercy on him) said that the predecessors used to say that fighting in the way of Allah is better than sitting at home, and sitting at home is better than fighting in the way of misguidance. If a person has doubt about something, he should rise above the doubt and choose the matter.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19867, Al-Shathri: ,20672
٢٠٦٧٢ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن ابي إسحاق عن البراء بن (عازب) (١) قال: لما (انزلت) (٢) هذه الآية: ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين (٣) والمجاهدون في سبيل الله﴾ [النساء: ٩٥]، قال رسول الله ﷺ:"ادع (لي) (٤) زيدا (وليجيئني) (٥) (باللوح) (٦) (والدواة) (٧)" او قال:"بالكتف (والدواة) (٨)"، (فقال) (٩): اكتب: ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين﴾، فقال (عمرو) (١٠) بن ام (مكتوم) (١١) وكان ضرير البصر: (يا رسول) (١٢) الله (فبم) (١٣) تامرني فإني لا ⦗١١٢⦘ استطيع الجهاد؟ فانزل (الله) (١٤) (مكانه) (١٥): ﴿غير اولي الضرر﴾ (١٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (العازب).
(٢) في [أ، ب، س، ز، ط، ك]: (نزلت).
(٣) في [س، هـ]: زيادة ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾؛ والاستثناء متأخر النزول.
(٤) سقط من: [جـ، ط].
(٥) في [جـ، ز، ك]: (وليجي).
(٦) في [س]: (بالوح).
(٧) في [س]: (والداواة).
(٨) في [أ، ب، جـ، ط، ك]: زيادة (الدواة).
(٩) سقط من [س].
(١٠) سقط من: [هـ].
(١١) في [ز، ك]: (كلثوم).
(١٢) في [ط]: (برسول).
(١٣) في [س، ز، ط، هـ]: (بما).
(١٤) سقط من [ز، ك].
(١٥) في [س، هـ]: (إليه).
(١٦) صحيح؛ صرح أبو إسحاق بالتحديث عند الشيخين، أخرجه البخاري (٢٨٣١)، ومسلم (١٨٩٨).

Hazrat Bara bin Azib (may Allah be pleased with him) narrates that when this verse was revealed { لاَ یَسْتَوِی الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ }, { وَالْمُجَاہِدُونَ فِی سَبِیلِ اللہِ } the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Call Zaid (may Allah be pleased with him) and tell him to bring a tablet and inkpot as well." Then he said, "Write { لاَ یَسْتَوِی الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ }." Upon hearing this verse, a blind companion, Hazrat Amr ibn Umm Maktum (may Allah be pleased with him), submitted, "O Messenger of Allah! I do not have the strength for jihad, what do you command me to do?" Upon this, Allah the Exalted revealed { غَیْرُ أُولِی الضَّرَرِ }.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19868, Al-Shathri: ,20673
٢٠٦٧٣ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن الشعبي عن مسروق قال: إن (الشهداء) (١) ذكروا عند عمر بن الخطاب قال: فقال عمر للقوم: ما ترون الشهداء؟ قال القوم: يا امير المؤمنين! هم (من) (٢) يقتل في هذه (المغازي) (٣) قال: فقال (عمر) (٤) عند ذلك: إن شهداءكم (إذن) (٥) (لكثير) (٦)، إني اخبركم عن ذلك ان الشجاعة (والجبن) (٧) غرائز في الناس، يضعها الله حيث يشاء، فالشجاع يقاتل من وراء من لا يبالي ان لا يؤوب إلى اهله، والجبان فار عن (حليلته) (٨)، ولكن الشهيد من احتسب بنفسه، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه، والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده (٩).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (للشهداء).
(٢) في [هـ]: (ممن).
(٣) في [س]: (المغاري).
(٤) سقط من [أ، ب، جـ، ز، ك].
(٥) في [جـ]: (إذا).
(٦) سقط من: [ك]، ووردت في الحاشية.
(٧) في [ط]: (والجبر).
(٨) في [أ، ب]: (حيلته)، وفي [هـ]: (خليلته).
(٩) ضعيف؛ لضعف مجالد.

Hazrat Masruq (may Allah have mercy on him) narrates that once the mention of martyrs was made in the presence of Hazrat Umar (may Allah be pleased with him), so he said: Whom do you consider to be martyrs? The people present said, O Commander of the Faithful! Those who are killed in battles. Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said: In that case, your martyrs will be very many. I will tell you about the martyrs. Bravery and cowardice are traits found among people, which Allah Almighty places in whomsoever He wills. A brave person fights without caring what will happen to those behind him. A coward flees from his death; a martyr stakes his life. A muhajir (emigrant) is one who leaves the things forbidden by Allah, and a Muslim is one from whose hand and tongue other Muslims are safe.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19869, Al-Shathri: ,20674
٢٠٦٧٤ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه ان اول رجل سل سيفا في سبيل الله الزبيز (١) [(نفح) (٢) نفحة (من الشيطان) (٣)] (٤) (٥): اخذ رسول الله (٦) فخرج الزبير يشق الناس بسيفه ورسول الله ﷺ (٧) باعلى (مكة) (٨) قال: فلقي النبي ﷺ فقال:"مالك يا زبير؟" (قال) (٩): اخبرت انك اخذت؟ قال: فصلى عليه ودعا له ولسيفه (١٠).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (وذلك أنه)، وسقط من: [أ، جـ، ز، ك].
(٢) في [أ، س، هـ]: (نفحت).
(٣) سقط من: [أ، ب، جـ، ز، ك].
(٤) سقط من: [س، ط].
(٥) في [س]: زيادة (حدثنا).
(٦) في [أ، ب، جـ]: زيادة ﷺ.
(٧) في [أ، ب، جـ]: زيادة ﷺ.
(٨) في [ط]: (مكم).
(٩) في [أ، ب]: (فقال).
(١٠) مرسل؛ عروة تابعي.

Hazrat Urwah (may Allah have mercy on him) narrates that the first person to draw a sword in the path of Allah was Hazrat Zubair (may Allah be pleased with him). Once, a rumor spread that the disbelievers had captured the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم . Upon hearing this, Hazrat Zubair (may Allah be pleased with him) took up his sword and went out, passing through the people. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم was in the upper part of Makkah. When they met, the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم asked, "O Zubair! What happened?" Hazrat Zubair (may Allah be pleased with him) replied, "I heard that the disbelievers had captured you." Upon this, the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم prayed for him and also prayed for his sword.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19870, Al-Shathri: ,20675
٢٠٦٧٥ - حدثنا يحيى بن ابي (بكير) (١) نا شعبة عن ابي الفيض قال: سمعت سعيد بن جابر (الرعيني) (٢) عن ابيه يحسب (٣) (ان) (٤) ابا بكر شيع جيشا فمشى معهم فقال: الحمد لله اغبرت اقدامنا في سبيله! قال: فقال رجل: إنما شيعناهم، فقال: إنما جهزناهم وشيعناهم و (دعونا لهم) (٥) (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ز، ط، ك]: (بكر)، وفي [أ، ب، جـ]: (كثير).
(٢) في [أ، ب]: (الدعييني)، وفي [س، ط]: (الرعبي).
(٣) في [أ، ب، جـ، ز، ط، ك]: زيادة (قال يحسب الشك منه).
(٤) في [ط]: (لأن).
(٥) في [س]: (دعوناهم).
(٦) مجهول؛ لجهالة سعيد بن جابر الرعيني وأبيه، أخرجه البيهقي ٩/ ١٧٣.

Hazrat Jabir Ra’ini, may Allah have mercy on him, narrates that when Hazrat Abu Bakr, may Allah be pleased with him, was bidding farewell to an army, he walked along with them and said:“All praise is for Allah, our feet have become dusty in His path.”A man said,“We have merely followed behind them.”Hazrat Abu Bakr, may Allah be pleased with him, said,“We prepared them, we walked behind them, and we prayed for them.”


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19871, Al-Shathri: ,20676
٢٠٦٧٦ - حدثنا ابن ابي (غنية) (١) عن ابيه عن (إسماعيل) (٢) بن ابي خالد عن قيس او غيره (٣) قال: بعث ابو بكر جيشا إلى الشام فخرج يشيعهم على رجليه فقالوا: يا خليفة رسول الله، (ان) (٤) لو ركبت قال: (إني) (٥) احتسب (خطاي) (٦) في سبيل الله (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (عينيه) وفي [س]: (عينه)، وفي [هـ]: (عيينة).
(٢) في [س]: (إسرائيل).
(٣) في [هـ]: زيادة (يحسب الشك منه).
(٤) سقط من: [جـ، س].
(٥) سقط (إني) من: [س، ط، هـ].
(٦) في [جـ، س، ك]: (خطائي).
(٧) صحيح.

Hazrat Qais narrates that Hazrat Abu Bakr (may Allah be pleased with him) dispatched an army and he himself walked with them on foot. The people said, "O Caliph of the Messenger of Allah! Please mount (your ride)." Hazrat Abu Bakr (may Allah be pleased with him) replied, "I wish to walk with my own feet in the path of Allah."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19872, Al-Shathri: ,20677
٢٠٦٧٧ - حدثنا ابو اسامة عن الاعمش عن ابي إسحاق قال: (لما) (١) (اسلم) (٢) عكرمة بن ابي جهل (اتى) (٣) النبي ﷺ فقال: يا رسول الله! والله لا اترك مقاما قمته (ليصد) (٤) (به) (٥) عن سبيل الله إلا قمت مثليه في سبيل الله، ولا اترك نفقة (انفقتها ليصد) (٦) بها عن سبيل الله (إلا انفقت مثليها في سبيل الله) (٧) ⦗١١٥⦘ فلما كان يوم اليرموك نزل (فترجل) (٨) فقاتل قتالا شديدا، فقتل (فوجد) (٩) به (بضع وسبعون) (١٠) من بين طعنة ورمية وضربة (١١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، هـ]: (أبي).
(٢) في [س، ط]: (أسكم).
(٣) في [هـ]: (فأتى).
(٤) في [جـ]: (أصد).
(٥) في [س]: (بها).
(٦) في [جـ]: (نفقتها أصد).
(٧) سقط من: [أ، ب، ز، هـ].
(٨) في [أ، ب]: (فترحل).
(٩) في [س]: (وجد).
(١٠) في [أ، ب، ط، هـ]: (بضعًا وسبعين).
(١١) مرسل؛ أبو إسحاق لم يدرك ذلك.

Hazrat Abu Ishaq (may Allah be pleased with him) narrates that when Ikrimah bin Abi Jahl (may Allah be pleased with him) accepted Islam, he came to the service of the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم and said, "As much strength as I spent in preventing people from the path of Allah, I will spend double that strength in bringing people towards the path of Allah, and as much wealth as I spent in preventing people from the path of Allah, I will spend double that wealth in the path of Allah." In the Battle of Yarmouk, Hazrat Ikrimah (may Allah be pleased with him) dismounted from his ride and fought fiercely on foot until he was martyred. There were more than seventy wounds of spears, arrows, and swords on his body.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19873, Al-Shathri: ,20678
٢٠٦٧٨ - حدثنا عبد الله بن نميرنا هشام بن سعد قال: حدثني قيس بن بشر (التغلبي) (١) قال: كان ابي (جليسا) (٢) لابي الدرداء بدمشق، وكان بدمشق رجل من اصحاب رسول الله ﷺ يقال له ابن (الحنظلية) (٣) من الانصار، وكان الرجل متوحدا، (قل) (٤) ما يجالس الناس، إنما هو يصلي فإذا انصرف فإنما هو تسبيح وتهليل حتى ياتي اهله، (فمر بنا) (٥) ذات يوم ونحن (عند) (٦) ابي الدرداء فسلم فقال له ابو الدرداء: (كلمة) (٧) تنفعنا ولا تضرك! قال: قال رسول الله ﷺ: ["المنفق على الخيل في سبيل الله كباسط يديه بالصدقة لا يقبضها"، ثم مر بنا يوما آخر، فسلم، فقال ابو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك، قال: قال رسول الله ﷺ] (٨): ⦗١١٦⦘"إنكم قادمون على (إخوانكم) (٩)، (فاصلحوا) (١٠) (رحالكم) (١١) واصلحوا لباسكم حتى تكونوا كانكم شامة في الناس فإن الله لا يحب الفحش (ولا) (١٢) التفحش" (١٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، س، ز، ط، ك]: (الثعلبي)، وفي [هـ]: (التغلي)، وفي [أ، ب]: (التغلمي).
(٢) في [ط]: (جلسًا).
(٣) في [ط]: (الحيطليه).
(٤) في [ك]: (قبل).
(٥) تكرار في [أ، ب]: (فمر بنا).
(٦) في [ط]: (عز).
(٧) في [ك]: (أكلمة).
(٨) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، س، ز، ط، ك، هـ].
(٩) في [جـ]: (أخوالكم).
(١٠) في [س]: (وأصلحوا).
(١١) في [أ، ط، هـ]: (رجالكم)، وفي [ب]: (أرحالكم).
(١٢) سقط من: [هـ].
(١٣) مجهول؛ لجهالة بشر التغلبي، أخرجه أحمد (١٧٦٢٢)، وأبو داود (٤٠٨٩)، والحاكم ٢/ ٩١ و ٤/ ١٨٣، وابن المبارك في الزهد (٨٥٣)، والطبراني (٥٦١٦)، والبيهقي في شعب الإيمان (٦٢٠٤)، والمزي ٤/ ١٤٣، وابن عساكر ١٠/ ٢٥٠.

Hazrat Qais bin Bishr Taghlabi (may Allah have mercy on him) says that my father was sitting in the gathering of Hazrat Abu Darda (may Allah be pleased with him) in Damascus. In Damascus, there was also a secluded Ansari companion named Ibn Hanzaliyah (may Allah be pleased with him). He used to have very little interaction with people. When he finished his prayer, he would recite tasbih and tahleel and go to his home. Once he passed by us while we were sitting with Hazrat Abu Darda (may Allah be pleased with him). He greeted us with salam, so Hazrat Abu Darda (may Allah be pleased with him) said, "Tell us something that will benefit us and will not harm you to tell." He said, "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: The one who spends on his horse in the way of Allah is like the one who keeps giving charity continuously without interruption." Then one day he passed by us again and greeted us with salam, so Hazrat Abu Darda (may Allah be pleased with him) said, "Tell us something that will benefit us and will not harm you." He said, "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: When you are to meet your brothers, then prepare your mounts and your clothes properly so that you do not appear bad while sitting among people. Allah Almighty does not like those who do bad deeds."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19874, Al-Shathri: ,20679
٢٠٦٧٩ - حدثنا وكيع عن الاعمش عن إبراهيم قال: قال عبد الرحمن بن (يزيد) (١): (اغدوا) (٢) بنا حتى نجتعل قال: فغدوت إليه فقال (لي) (٣): إني قرات البارحة سورة (براءة) (٤) فوجدتها تحث على الجهاد قال: فخرج.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز، ط].
(٢) في [س، هـ]: (اغزوا).
(٣) سقط من: [س].
(٤) في [س]: (البراءة).

Ibrahim narrates that Abdur Rahman bin Yazid (may Allah have mercy on him) once said, "Come to us so that we may divide the spoils of war." I went to him in the morning, and he said, "Last night I recited Surah At-Tawbah; this Surah encourages jihad." Saying this, he set out for jihad.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation