Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الجهاد
Book of Jihad
ما ذكر في فضل الجهاد والحث (عليه)
Virtue of Jihad and Encouragement for It
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19892, Al-Shathri: ,20700
٢٠٧٠٠ - حدثنا عفان نا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس عن ابي طلحة قال: رفعت راسي يوم احد فجعلت انظر، فما ارى احدا من القوم إلا يميد تحت (حجفته) (١) من النعاس (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (جحفة)، وفي [هـ]: (جحفته).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٤٠٦٨)، ومسلم (١٨١١).

Hazrat Abu Talha (may Allah be pleased with him) narrates that during the Battle of Uhud, I raised my head and saw that every person was overcome by sleep.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19893, Al-Shathri: ,20701
٢٠٧٠١ - حدثنا عفان نا حماد ((بن) (١) سلمة) (٢) (٣) عن هشام عن ابيه ⦗١٢٣⦘ عن الزبير مثله (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (عن).
(٢) سقط من: [ز].
(٣) في [أ، س، هـ]: زيادة (عن ثابت عن أنس).
(٤) صحيح؛ أخرجه الترمذي (٣٠٠٧)، وابن جرير في التفسير ٤/ ١٤، والبزار (٩٨٣)، والضياء في المختارة ٣/ (٨٦٧)، والبيهقي في دلائل النبوة ٣/ ٢٧٣.

It is similarly narrated from Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) and Hazrat Zubair (may Allah be pleased with him).


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19894, Al-Shathri: ,20702
٢٠٧٠٢ - حدثنا يزيد بن هارون انا هشام عن الحسن قال: حدثني صعصعة (ابن) (١) معاوية قال: لقيت ابا ذر فقلت: حدثني حديثا سمعته من رسول الله ﷺ، (فقال: سمعت رسول الله ﷺ) (٢) يقول:"ما من مسلم انفق (من) (٣) ماله زوجين في سبيل (الله) (٤) إلا ابتدرته (حجبة) (٥) الجنة" (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، ط، هـ]: (عن).
(٢) سقط من [ط].
(٣) سقط من: [جـ، ز، ك].
(٤) سقط من: [جـ].
(٥) في [س]: (حجة).
(٦) صحيح؛ أخرجه أحمد (٢١٤٥٣)، والنسائي ٤/ ٢٤، وابن حبان (٤٦٤٢)، والحاكم ٢/ ٦٨، والبخاري في الأدب المفرد (١٥٠)، وأبو عوانة (٧٤٨٣)، والدارمي (٢٤٠٣)، والبزار (٣٩٠٩)، والطبراني (١٦٤٥)، والبيهقي ٩/ ١٧١، والمزي ١٣/ ١٧٢.

Hazrat Sa’sa’ah bin Mu’awiyah (may Allah be pleased with him) narrates that I met Hazrat Abu Dharr Ghifari (may Allah be pleased with him) and requested him to tell me a hadith which he had heard from the Holy Prophet (peace and blessings be upon him). He said that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) said: When a Muslim spends two portions of his wealth in the way of Allah, the angels of Paradise call him towards themselves. Hasan Basri (may Allah have mercy on him) explained the meaning of "zawjain" (two portions) as either two dinars, or two dirhams, or two slaves, or any two things.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,20703
٢٠٧٠٣ - وكان (الحسن) (١) يقول: زوجين من ماله: (دينارين ودرهمين وعبدين (او) (٢) اثنين) (٣) من كل شيء.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (الحسين).
(٢) في [س، ك]: (و).
(٣) في [جـ]: (ديناران ودرهمان وعبدان أو اثنان)، وفي [هـ]: (اثنتين) بدل (اثنين).

20703 - And (al-Hasan) (1) used to say: Two pairs from his wealth: (two dinars, two dirhams, and two slaves (or) (2) two) (3) of everything.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19895, Al-Shathri: ,20704
٢٠٧٠٤ - حدثنا حسين بن علي عن جعفر بن برقان عن ميمون بن (مهران) (١) ⦗١٢٤⦘ قال: كان ابو بكر إذا اراد ان يبعث بعثا (ندب) (٢) الناس فإذا كمل له (من) (٣) العدة ما يريد جهزهم بما كان عنده، ولم تكن الاعطية فرضت على عهد ابي بكر (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (مهدان).
(٢) في [س، ز]: (بدر)، وفي [ب]: (بدن)، وفي [ط، هـ]: (يدر).
(٣) في [س]: (في).
(٤) منقطع؛ ميمون لم يدرك أبا بكر.

Hazrat Maymun bin Mehran (may Allah have mercy on him) narrates that whenever Hazrat Abu Bakr (may Allah be pleased with him) intended to send an army, he would gather people for it. When the required number was completed, he would provide them with equipment for jihad from whatever was available with him. During the era of Hazrat Abu Bakr (may Allah be pleased with him), "‘Atiyyah" was not obligatory.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19896, Al-Shathri: ,20705
٢٠٧٠٥ - حدثنا عبيد الله نا إسرائيل عن ابي إسحاق عن سعد بن عياض (قال) (١): كان رسول الله ﷺ قليل الكلام قليل الحديث، فلما امر بالقتال شمر فكان من اشد الناس باسا (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س، ط].
(٢) مجهول؛ لجهالة سعد بن عياض.

Hazrat Sa’d bin ‘Iyad (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace be upon him) would mostly remain silent and spoke very little. When the command for battle was given, he would prepare for it and display more bravery than all others.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19897, Al-Shathri: ,20706
٢٠٧٠٦ - حدثنا عبدة عن إسماعيل بن رافع عن زيد بن (اسلم) (١) قال: قال رسول الله ﷺ:"اغزوا (تصحوا) (٢) وتغنموا" (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (مسلم).
(٢) في [ب]: (وانصحوا).
(٣) مرسل ضعيف؛ زيد ليس صحابيًا، وإسماعيل بن رافع ضعيف.

It is narrated from Hazrat Zaid bin Aslam (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Engage in jihad, you will remain healthy and you will obtain spoils of war."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19898, Al-Shathri: ,20707
٢٠٧٠٧ - حدثنا يزيد بن هارون انا هشام الدستوائي عن يحيى بن ابي كثير عن ابي سلام عن عبد الله بن الازرق عن عقبة بن عامر عن النبي ﷺ قال:"إن الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة: صانعه يحتسب في صنعته الخير، والرامي به و (الممد) (١) به"، وقال:"ارموا واركبوا، (وإن ترموا) (٢) احب إلي من ان ⦗١٢٥⦘ تركبوا، وكل ما يلهو به المرء المسلم (باطل) (٣) إلا رميه بقوسه، وتاديبه فرسه، وملاعبته اهله، فإنهن من الحق" (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (المهد)، وفي [ب]: (المهدد)، وفي [جـ، ز، ك]: (المدد).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [س]: (الباطل).
(٤) مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن الأزرق، أخرجه أحمد (١٧٣٣٧)، وابن ماجه (٢٨١١)، والترمذي (١٦٣٧)، وعبد الرزاق (٢١٠١٠)، والبيهقي في الشعب (٤٣٠١)، وابن عساكر ٤٠/ ٤٩٧، والدارمي (٢٤٠٥)، والطبراني ١٧/ (٩٣٩)، والطيالسي (١٠٠٦)، والطحاوي في شرح المشكل ١/ ٢٧٠، وتقدم طرف له برقم [٢٠٥٨٣].

It is narrated from Hazrat Uqbah bin Aamir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Allah Almighty will admit three people into Paradise because of a single arrow: its maker, who intends good in its making; its shooter; and the one who hands it over. Shoot arrows and ride animals. In my view, your practicing archery is better than riding. Every game is suitable for a Muslim, except that shooting arrows with a bow, training a horse, and playing with one’s wife are games of truth.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19899, Al-Shathri: ,20708
٢٠٧٠٨ - حدثنا زيد بن الحباب نا عبد الرحمن بن شريح عن محمد بن (سمير) (١) الرعيني انه سمع ابا علي (التجيبي) (٢) انه سمع ابا ريحانة يقول: غزونا مع رسول الله ﷺ فاصابنا برد ليلة فلقد رايت الرجل يحفر الحفرة ثم يدخل فيها ويضع ترسه عليه فقال رسول الله ﷺ (٣):"من يحرسنا الليلة؟" فقال رجل من الانصار: انا، فقال:" (ممن) (٤) انت؟" فانتسب له فدعا له بخير ثم قال:"من يحرسنا الليلة" فقلت: انا، فقال:" (من) (٥) انت؟" فقلت: ابو ريحانة، فدعا (لي بدون (ما دعا)) (٦) (٧) للانصاري، ثم قال:"حرمت النار على ثلاثة اعين: عين ⦗١٢٦⦘ (سهرت) (٨) في سبيل الله، وعين بكت او دمعت من خشية الله"، وسكت محمد بن سمير عن (الثالثة) (٩)، (لم) (١٠) يذكرها (١١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (نمير)، وفي [ع]: (شمير).
(٢) في [س]: (البمسي)، وفي [هـ]: (الجنبي)، (والتجيبي وهم من زيد بن الحباب وصوابه الجنبي)، انظر: مسند أحمد (١٧٢١٣).
(٣) سقط من: [ك].
(٤) في [جـ، ز]: (من).
(٥) في [س، هـ]: (ممن).
(٦) في [أ، س، هـ]: (دعاء).
(٧) سقط من: [ط].
(٨) في [ط]: (سرت).
(٩) في [س]: (الثلاثة).
(١٠) في [جـ]: (فلم).
(١١) مجهول؛ لجهالة محمد بن سمير، أخرجه أحمد (١٧٢١٣)، والحاكم ٢/ ٦٣، والنسائي ٦/ ١٥، والبخاري في التاريخ ٤/ ٢٦٤، وابن أبي عاصم في الجهاد (١٤٥)، والطبراني في الأوسط (٨٧٣٦)، والدارمي ٢/ ٢٠٣، وأبو نعيم في الحلية ٢/ ٢٨، والدارقطني في المؤتلف ٣/ ١٢٥٤، والبيهقي ٩/ ١٤٩.

Hazrat Abu Rayhanah narrates that once we set out on a jihad with the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم . One night was extremely cold, and due to the cold, people were in such a state that they would dig a pit, enter it, and place their saddle over it. On this occasion, the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said, "Who will stand guard for us tonight?" An Ansari man said, "I will stand guard." The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم asked, "Who are you?" He then stated his lineage, so the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم prayed for his well-being. Then the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said, "Who will stand guard for us tonight?" I said, "I will stand guard." The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم asked, "Who are you?" I said, "I am Abu Rayhanah." The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم prayed for me with a different supplication than for the Ansari companion, then said, "There are three eyes upon which the fire of Hell is forbidden: one eye that stayed awake in the path of Allah, the second eye that wept out of fear of Allah." The narrator Muhammad bin Sameer did not mention the third eye. (From evidence, it is understood that the third eye is the one that lowered its gaze from looking at what is unlawful.)


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 19900, Al-Shathri: ,20709
٢٠٧٠٩ - حدثنا وكيع نا الاعمش عن سليمان بن ميسرة والمغيرة بن (شبل) (١) (عن) (٢) طارق بن شهاب قال: كان (سلمان) (٣) إذا قدم من الغزو (نزل) (٤) القادسية وإذا قدم (من) (٥) الحج نزل المدائن (غازيا) (٦) (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، هـ]: (الشبل)، وفي [ب، جـ، ز، ك]: (شبل).
(٢) في [س، هـ]: (بن).
(٣) في [ز]: (سليمان).
(٤) في [س]: (ونزل).
(٥) سقط من: [س].
(٦) في [س]: (غاريًا).
(٧) صحيح.

Hazrat Tariq bin Shihab narrates that when Hazrat Salman (may Allah be pleased with him) returned from jihad, he would stay at Qadisiyyah, and when he returned from Hajj, he would stay at Madain for jihad.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation