Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الصيد
Book of Hunting
من قال: إذا أنهر الله فكل ما خلا سنا أو عظما
Those Who Say It Is Permissible to Slaughter with Anything That Causes Blood to Flow Except Nail and Bone
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 20159, Al-Shathri: ,20976
٢٠٩٧٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو الاحوص عن سعيد (بن) (١) مسروق عن ⦗١٨٩⦘ (عباية) (٢) بن رفاعة عن ابيه عن جده قال: قلت: يا رسول الله إنا نلقى العدو غدا وليس معنا مدى؟ فقال رسول الله ﷺ:" (ارن) (٣) او (٤) (اعجل) (٥) ما انهر الدم (وذكر) (٦) اسم الله عليه فكلوا، ما لم يكن سن او ظفر، وساحدثكم عن ذلك، اما السن فعظم واما الظفر فمدى الحبشة" (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عن).
(٢) في [س]: (عبابه).
(٣) في [ب]: (أذن).
(٤) في [جـ، س، ط، هـ]: (أو)، وفي [أ، ب، ز، ك]: (و).
(٥) في [أ، ب، ز، ك]: (عجل).
(٦) في [أ، ب]: (واذكر).
(٧) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٥٤٣)، وأبو داود (٢٨٢١)، والترمذي (١٤٩١)، والنسائي (٧/ ٢٦٦)، وبنحوه مسلم (١٩٦٨).

My father, the grandfather of Ubaiyah bin Rafa’ah narrates: I said, O Messenger of Allah! Tomorrow we will encounter the enemy and we do not have any knife or similar tool. The Prophet (peace be upon him) said: Sacrifice it and quickly drain its life. Whatever causes blood to flow, and Allah's name was mentioned at the time of causing blood to flow, then eat it. Except that you do not use teeth or nails. I will inform you about this: the tooth is a bone and the nail is the knife of the Abyssinians.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 20160, Al-Shathri: ,20977
٢٠٩٧٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص بن غياث عن هشام عن ابي إدريس قال: رايت انسا اتى بعصافير فدعا بليطة (فذبحهن) (١) بها (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (قد تجهز)، في [أ]: (قد يجهر).
(٢) مجهول؛ لجهالة أبي إدريس.

Hazrat Abu Idris narrates that some birds were brought to Hazrat Anas (may Allah be pleased with him), and he slaughtered them with a bamboo sliver.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 20161, Al-Shathri: ,20978
٢٠٩٧٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو بكر بن عياش عن الشيباني عن المسيب بن رافع قال: سئل علقمة عن (الليطة) (١) يذبح (بها) (٢) والمروة؟ فقال: (لا باس به، وقال) (٣): كل ما افرى (الاوداج) (٤) إلا السن والظفر.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (الليط)، والليطة: قشر القصب.
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) سقط من: [هـ]، وفي [جـ]: (لا بأس بها وقال)، وفي [س]: (حد وقال).
(٤) في [هـ]: (الأودج).

Hazrat Musayyib bin Rafi was asked about slaughtering with a sharp stone or bamboo peel, so he said that there is no harm in it; eat the animal slaughtered with anything that cuts the veins, except for bone and nail.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 20162, Al-Shathri: ,20979
٢٠٩٧٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص بن غياث عن الاعمش عن إبراهيم والشعبي قالا: لا باس بذبح (الليطة) (١)، (او قال) (٢): القصبة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (الليط)، والليطة: قشر القصب.
(٢) في [أ، ب]: (قال).

Ibrahim and Hazrat Sha'bi say that there is no harm in slaughtering with bamboo bark or with bamboo.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 20163, Al-Shathri: ,20980
٢٠٩٨٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا يحيى عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال: تذاكرنا عند ابي الشعثاء ما يذكى به فقال: ما افرى (الاوداج) (١)، (و) (٢) ما افرى: (ماحز) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (ألأواع).
(٢) في [أ، ب، ز، س]: زيادة (و).
(٣) في [هـ]: (مابر)، وفي [أ، ب]: (ماحر)، وفي بقية النسخ (حر)، وفي [جـ]: (حز).

Hazrat Abu Sha’sha’ was asked about the tool used for slaughtering an animal, so he said that it is permissible to slaughter with anything that cuts the veins.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 20164, Al-Shathri: ,20981
٢٠٩٨١ - حدثنا ابو اسامة عن هشام عن الحسن قال: ما افرى الاوداج واهراق الدم (فكل) (١) ما خلا الناب والظفر والعظم.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز، ك]: زيادة (فكل).
Hasan says: Eat every slaughtered animal that causes blood to flow, except for teeth, nails, and bones.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 20165, Al-Shathri: ,20982
٢٠٩٨٢ - حدثنا خالد بن حيان الرقي عن جعفر بن ميمون قال: كل ما افرى اللحم وقطع الاوداج، إلا انهم بيانوا يكرهون السن والظفر ويقولون: إنهما مدى الحبشة.
Hazrat Ja'far bin Maimoon says that every thing which lets blood flow and cuts the veins makes the slaughtered animal lawful. However, the predecessors considered slaughtering with teeth and nails to be disliked, and they called them the knives of the Abyssinians.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 20166, Al-Shathri: ,20983
٢٠٩٨٣ - حدثنا عمر بن ايوب عن جعفر بن برقان عن الزهري قال: لا ذكاة إلا (بالاسل) (١) و (الظرر) (٢)، وما قطع الاوداج وفرى اللحم فكل، ما خلا السن والظفر.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) نوع من النبات له أطراف محددة، وفي [س]: (الرسل).
(٢) الظرر: نوع من الحجارة محدد صلب، انظر: تاج العروس ٤/ ٣٥٥ و ١٢/ ٤٦٦، في [جـ، ز]: (الطرر)، وفي [أ]: (الضرر)، وفي [ك]: زيادة (الطوى)، وفي [هـ]: (الطور).

Hazrat Zuhri says that it is permissible to slaughter with any sharp-edged iron or sharp-edged stone. Anything that cuts the veins or causes blood to flow—eat the animal slaughtered with anything except the nail and the tooth.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 20167, Al-Shathri: ,20984
٢٠٩٨٤ - حدثنا ابو خالد (الاحمر) (١) عن عوف عن ابي رجاء قال: اصعدنا ⦗١٩١⦘ في (الحاج) (٢)، فاصاب (صاحب) (٣) لنا ارنبا فلم يجد ما يذكيها به، فذبحها بظفره، فملوها (٤) (فاكلوها) (٥) وابيت ان آكل قال: فلقيت ابن عباس فذكرت ذلك له فقال: احسنت حين لم تاكل! قتلها (خنقا) (٦) (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [س]: (الحجاج).
(٣) في [ز، ك]: (صاحبًا).
(٤) أي: جعلوها في الرماد الحاد لتنضح.
(٥) في [هـ]: (وأكلوها).
(٦) في [ع]: (حتفًا).
(٧) حسن؛ أبو خالد صدوق.

Hazrat Abu Raja says that we were traveling a long distance in a thorny land when one of our companions caught a rabbit. Finding nothing to slaughter it with, he slaughtered it with his fingernail, then roasted it in the hot sand and ate it. I refused to eat that rabbit. Later, I mentioned this to Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them), and he said, "You did well by not eating it, because it was killed by strangulation."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 20168, Al-Shathri: ,20985
٢٠٩٨٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو الاحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا يذبح بسن ولا عظم ولا (ظفر) (١) ولا قرن.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (صعر).
Ibrahim says that slaughter should not be done with teeth, bone, nail, or horn.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation