Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الطب
Book of Medicine
في المريض ما يرقى به وما يعوذ به؟
What Should Be Used for Ruqyah and Amulets for the Sick
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24044, Al-Shathri: ,25124
٢٥١٢٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي ﷺ (١) بمثله او نحوه (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، هـ]: ﵇.
(٢) صحيح؛ وانظر: ما قبله.

Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) has also narrated a similar tradition from the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him and his family).


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24045, Al-Shathri: ,25125
٢٥١٢٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (زيد) (١) بن حباب عن إبراهيم بن إسماعيل (ابن) (٢) ابي حبيبة قال: حدثني داود بن (الحصين) (٣) عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ يعلمنا من الاوجاع كلها، ومن الحمى هذا الدعاء:"بسم الله الكبير، اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق (نعار) (٤) ومن شر حر النار" (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز]: (يزيد).
(٢) في [ز]: (عن).
(٣) بياض في: [ط].
(٤) أي: يخرج الدم منه بقوة لها صوت، وفي [ط، هـ]: (يعار).
(٥) ضعيف؛ إبراهيم بن إسماعيل ضعيف، ورواية داود عن عكرمة ضعيفة، أخرجه أحمد (٢٧٢٩)، والترمذي (٢٠٧٥)، وابن ماجه (٣٥٢٦)، والحاكم ٤/ ٤١٤، وعبد الرزاق (١٩٧٧١)، وعبد بن حميد (٥٩٤)، والعقيلي ١/ ٤٤، والطبراني (١١٥٦٣)، وابن السني (٥٦٦)، وابن عدي ١/ ٢٣٥، وابن عساكر ٤١/ ٢١٢، وابن أبي الدنيا في المرضى (١٨).

It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to teach us this supplication for all kinds of pains and fever: "In the name of Allah, the Most Great, I seek refuge with Allah, the Most Magnificent, from the evil of every throbbing vein and from the evil of the heat of the fire."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24046, Al-Shathri: ,25126
٢٥١٢٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا حماد بن سلمة عن فرقد (السبخي) (١) عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة جاءت بابن لها إلى النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، إن ابني هذا به جنون، وإنه ياخذه [عند ⦗١٥٨⦘ عشائنا و (عند) (٢) غدائنا) (٣)، فيخبث (٤)، قال: (فمسح) (٥) رسول الله ﷺ صدره ودعا له فثع (ثعة) (٦) فخرج من جوفه مثل (الجرو) (٧) الاسود (٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (السحي)، وفي [ح]: (السنجي).
(٢) في [ز]: زيادة (عند).
(٣) في [جـ]: (غدائنا وعشائنا).
(٤) في [ط]: (فيحسب)، وفي [ز]: (فيحث).
(٥) بياض في: [ط].
(٦) في [جـ]: (تعة).
(٧) في [هـ]: (الجرء).
(٨) ضعيف؛ لحال فرقد، أخرجه أحمد (٢١٣٣)، والدارمي (١٩)، والبيهقي في دلائل النبوة (٣٩٥)، والطبراني (١٢٤٦٠)، وأبو نعيم في الدلائل (٣٩٥)، والحربي في غريب الحديث ٢/ ٧٢٩.

It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that a woman came to the service of the Noble Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) with her son and said, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! My son is affected by jinn, and he has fits morning and evening, and it is a very terrible sight." The narrator says: Then the Prophet (peace and blessings be upon him) stroked the boy's chest and prayed for him, so the boy vomited once, and something came out of his stomach that was black like a cucumber.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24047, Al-Shathri: ,25127
٢٥١٢٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم عن يحيى بن سعيد عن عمرة ابنة عبد الرحمن قالت: اشتكت عائشة ام المؤمنين، وإن ابا بكر دخل عليها و (يهودية) (١) (ترقيها) (٢)، فقال: ارقيها بكتاب الله (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (يهودي).
(٢) في [أ، ح، ط]: (يرقيها).
(٣) منقطع؛ عمرة لم تدرك أبا بكر، أخرجه مالك ٢/ ٩٤٣ (١٦٨٨)، والشافعي في الأم ٧/ ٢٢٨، والبيهقي ٩/ ٣٤٩.

It is narrated from Hazrat Umrah bint Abdur Rahman. She says that Ummul Momineen Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) was suffering from an ailment. Hazrat Abu Bakr came to her and saw that a Jewish woman was performing ruqyah (incantation) on Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her), so Hazrat Abu Bakr said: Perform ruqyah on her with the Book of Allah.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24048, Al-Shathri: ,25128
٢٥١٢٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن فضيل ابن عمرو قال: جاء رجل إلى (علي) (١) فقال: إن فلانا شاك قال: (فيسرك) (٢) إن (يبرا) (٣)؟ قال: نعم، قال: قل يا حليم يا كريم اشف فلانا (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
(٢) في [أ، هـ]: (فيسرا).
(٣) في [جـ، ز]: (سرا).
(٤) منقطع؛ فضيل بن عمرو لا يروي عن علي.

It is narrated from Hazrat Fudail bin Amr that he says: A man came to Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) and said, "So-and-so is ill." Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) asked, "Do you wish that he becomes well?" The visitor replied, "Yes!" He (Ali) said: Then say, "O Forbearing! O Generous! Grant so-and-so health."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24049, Al-Shathri: ,25129
٢٥١٢٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يحيى (١) بن ابي (بكير) (٢) قال: حدثنا (٣) زهير بن محمد (عن يزيد) (٤) بن خصيفة عن (عمر) (٥) بن عبد الله بن كعب عن نافع عن عثمان بن (ابي) (٦) (العاص) (٧) الثقفي قال: قدمت على رسول الله ﷺ وبي وجع قد كاد يبطلني، فقال (لي) (٨) رسول الله ﷺ (٩):"اجعل يدك اليمنى عليه، ثم قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد سبع مرات"، ففعلت ذلك فشفاني الله (١٠).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: زيادة (ابن آدم).
(٢) في [أ، ح، ط]: (بكر)، وفي [ز]: (كثير).
(٣) في [ز]: زيادة (ابن).
(٤) سقط من: [ز].
(٥) في [هـ]: (عمرو).
(٦) في [ط]: (أبو).
(٧) في [جـ، ز]: (العاصي).
(٨) في [ط]: ساقطة.
(٩) سقط من: [ز].
(١٠) صحيح؛ وهم فيه زهير فسمى شيخه عمر، وهو عند مالك بن أنس وإسماعيل بن جعفر: (عمرو)، والحديث أخرجه مسلم (٢٢٠٢)، وأحمد (١٦٢٦٨)، وانظر: الدعاء للطبراني (١١٣٢).

It is narrated from Hazrat Uthman bin Abu al-As Thaqafi, he says: I presented myself before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in such a state that I was suffering from an ailment which was about to destroy me. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to me, "Place your right hand on the spot of pain and then say these words: 'I seek refuge in the honor and power of Allah from every pain that I feel,' say this seven times." So I did this, and Allah Almighty granted me healing.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24050, Al-Shathri: ,25130
٢٥١٣٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن (الاحوص) (١) عن امه ام جندب (قالت) (٢): ⦗١٦٠⦘ رايت رسول الله ﷺ (٣) (تبعته) (٤) امراة من خثعم معها (صبي) (٥) لها (به) (٦) بلاء (٧)، (فقالت: يا رسول الله إن هذا ابني وبقية اهلي، وبه بلاء) (٨)، لا يتكلم، فقال رسول الله ﷺ:"ائتوني بشيء من ماء"، فاتي به، فغسل فيه يديه ومضمض فاه (فيه) (٩)، ثم اعطاها فقال:"اسقيه منه (وصبي عليه منه) (١٠) واستشفي الله له"، فلقيت المراة فقلت: لو وهبت لي منه، فقالت: إنما هو لهذا (المبتلى) (١١)، فلقيت المراة من الحول فسالتها عن الغلام فقالت: برا وعقل (عقلا) (١٢) ليس كعقول الناس (١٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (الأخوص).
(٢) في [أ، ط]: (قال)، وكذلك في: [جـ].
(٣) زاد في [هـ]: (رمى جمرة العقبة من بطن الوادي يوم النحر ثم انصرف و).
(٤) في [ط]: (بنعة)، وفي [أ، ح]: (تبغنه).
(٥) في [ط]: (حبي).
(٦) سقط من: [ط].
(٧) زاد في [هـ]: (لا يتكلم).
(٨) سقط من: [جـ].
(٩) سقط من: [ط، هـ].
(١٠) ساقطة في: [أ، ح، ط].
(١١) في [ط]: (اللبتلا).
(١٢) سقط من: [ز].
(١٣) ضعيف؛ لضعف يزيد، أخرجه أحمد (٢٧١٣١)، وابن ماجه (٣٥٣٢)، وعبد بن حميد (١٥٦٧)، وابن سعد ٨/ ٣٠٦، وابن أبي عاصم في الآحاد (٣٢٩٣)، والبيهقي في الدلائل ٥/ ٤٤٤، وابن الأثير في أسد الغابة ٣/ ٣٥٢، وأبو نعيم في الدلائل (٣٩٣).

Hazrat Sulaiman bin Amr bin Ahwas narrates from his mother Umm Jundub that she says: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that a woman was following behind him and she had her child with her who was suffering from some illness. This woman was saying, "O Messenger of Allah, peace and blessings be upon him! This is my son and he is the only one left from my family, but he has an illness that he does not speak." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Bring me a little water." So water was brought to him, and he, peace and blessings be upon him, washed his hands in it and rinsed his mouth, then he, peace and blessings be upon him, gave this water to the woman and said: "Give some of this water to the child to drink and pour some of it over the child, and ask Allah Almighty for the child's healing." (The narrator says) I met this woman and I said to her, "If you would gift me this child?" The woman said, "This child is in this affliction." Then I met this woman the following year and I asked her about the child, so she said, "He has recovered and he possesses such intelligence that it is distinct from the intelligence of ordinary people."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24051, Al-Shathri: ,25131
٢٥١٣١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن ابي (حية) (١) عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن ابي الحسين عن عمر بن الخطاب ان ⦗١٦١⦘ رسول الله ﷺ قال:"نزل (ملكان، فجلس) (٢) احدهما عند راسي والآخر عند رجلي، فقال: الذي عند رجلي (للذي) (٣) عند راسي: ما به؟ قال: حمى شديدة، قال: عوذه، قال: فما نفث ولا نفخ، (فقال) (٤): بسم الله ارقيك والله يشفيك، خذها فلتهنئك" (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (حبة).
(٢) في [هـ]: (مجلس ملكان).
(٣) في [ح]: (للذين).
(٤) في [جـ]: (فقال).
(٥) ضعيف منقطع؛ يحيى بن أبي حية ضعيف، وعبد اللَّه بن أبي الحسن لا يروي عن عمر، أخرجه الطبراني في الدعاء (١٠٩٣)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (٥٦٩)، والقزويني في التدوين ٤/ ٨٥.

It is narrated from Hazrat Umar bin Khattab that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Two angels descended, and one of them sat near my head and the other sat near my feet. The angel who was sitting near my feet asked the one sitting near my head, 'What has happened to this man?' He replied, 'He has a severe fever.' The first said, 'Recite a healing prayer (ruqyah) over him.' The Prophet, peace and blessings be upon him, said: He did not blow (to perform the ruqyah)... Then he said, 'In the name of Allah, I recite a healing prayer over you, and Allah alone will grant you cure. Take this healing prayer, and may it be blessed for you.'"


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation