مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الأدب
Book of Etiquette
ما قالوا: في البر وصلة الرحم
Statements of some regarding goodness and maintaining family ties
Numbering by, Al-Awamah: 25896, Al-Shathri: ,27028
٢٧٠٢٨ - حدثنا ابن عيينة عن (الزهري عن) (١) ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الرحمن عاد ابا (الرداد) (٢) فقال خيرهم واوصلهم ابو محمد -يعني ابن عون-: ⦗١٤٦⦘ سمعت رسول الله ﷺ يقول:"قال الله: انا الله وانا الرحمن، وهي الرحم، شققت لها اسما من اسمي، فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: سقطة (عن الزهري).
(٢) في [جـ، ح، ز]: (الدرداء).
(٣) منقطع؛ أبو سلمة بن عبد الرحمن لم يسمع من أبيه، أخرجه أحمد (١٦٨٦)، وأبو داود (١٦٩٤)، والترمذي (١٩٠٧)، والبزار (٩٩٢)، وأبو يلعى (٨٤٠)، والحاكم ٤/ ١٥٨، والحميدي (٦٥)، والبغوي (٣٤٣٢)، وابن حبان (٤٤٣)، وعبد الرزاق (٢٠٢٣٤).
Hazrat Abu Salamah bin Abdur Rahman narrates that Hazrat Abdur Rahman bin Auf visited Hazrat Abu Raddad when he was ill and said: The best person among people is the one who maintains the most ties of kinship. I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: Allah said! I am Allah and I am the Most Merciful (Rahman), and this is the womb (rahm); I have derived its name from My own name. So whoever maintains ties of kinship, I will join with him, and whoever severs them, I will cut him off.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 25897, Al-Shathri: ,27029
٢٧٠٢٩ - حدثنا وكيع عن معاوية بن ابي (مزرد) (١) عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ:"الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط]: (مرزد).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٩٨٩)، ومسلم (٢٥٥٥).
Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Kinship is suspended from the Throne of Allah and says: Whoever maintains ties of kinship, Allah will be kind to him, and whoever severs them, Allah will cut off His mercy from him.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 25898, Al-Shathri: ,27030
٢٧٠٣٠ - حدثنا ابو اسامة عن عوف عن زرارة بن اوفى عن عبد الله بن سلام قال: لما قدم رسول الله ﷺ المدينة انجفل الناس نحوه فاتيته، فلما نظرت إليه عرفت ان وجهه ليس (بوجه) (١) كذاب، فكان اول شيء سمعته يقول:"يا ايها الناس افشوا السلام وصلوا الارحام واطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (وجه).
(٢) صحيح؛ أخرجه أحمد (٢٣٧٨٤)، وابن ماجه (١٣٣٤)، والحاكم (٣/ ١٣)، وعبد بن حميد (٤٩٦)، والدارمي (١٤٦٠)، ويعقوب في المعرفة (١/ ٢٦٤)، وابن أبي عاصم في الأوائل (٨٠)، ومحمد بن نصر في قيام الليل (٢٠)، وابن قانع ٢/ ١٣٢، والطبراني ١٣/ (٣٨٥)، وابن السني (٢١٥)، وتمام (١١٧٤)، والبيهقي ٢/ ٥٠٢، والبغوي (٩٢٦).
Hazrat Abdullah bin Salam narrates that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) arrived in Madinah, people hurried to meet him. He says that I also came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). When I looked at him, I recognized that indeed his face was not the face of a liar. And the very first thing I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say was this: He said, "O people! Spread peace, and maintain ties of kinship, and feed others, and pray at night while people are sleeping."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 25899, Al-Shathri: ,27031
٢٧٠٣١ - حدثنا جرير عن منصور عن عطاء بن ابي مروان عن ابيه عن كعب قال: والذي فلق (البحر) (١) لبني إسرائيل ان في التوراة مكتوب: يا ابن آدم اتق ربك ⦗١٤٧⦘ وابرر والديك وصل رحمك امد لك في عمرك وايسر لك يسرك واصرف عنك عسرك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: (الحبة والنوى).
Hazrat Abu Marwan narrates that Hazrat Ka'b said: By the One who parted the sea for the Children of Israel, it is written in the Torah: O son of Adam! Fear your Lord, treat your parents with kindness, and maintain ties of kinship with your relatives; I will increase your lifespan, I will create ease for you, and I will turn away your difficulties from you.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 25900, Al-Shathri: ,27032
٢٧٠٣٢ - حدثنا جرير عن منصور عن ابي إسحاق عن (مغراء) (١) عن ابن عمر قال: من (اتقى) (٢) ربه ووصل رحمه نسئ له في عمره، وثرا ماله، واحبه اهله (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط]: (معن).
(٢) في [ط]: (اتق).
(٣) حسن؛ مغراء صدوق، أخرجه الدولابي (١/ ٣٨٧)، وابن معين في تاريخه (٣/ ٥٢٥).
Hazrat Mughira narrates that Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them) said: Whoever fears his Lord and maintains good relations with his relatives, his life is lengthened, his wealth is increased, and his family loves him.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 25901, Al-Shathri: ,27033
٢٧٠٣٣ - حدثنا وكيع عن ابي عاصم الثقفي عن محمد بن عبد الله بن قارب قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول بلسان له ذلق: إن الرحم معلقة بالعرش تنادي بلسان (لها) (١) ذلق: اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (له).
(٢) حسن؛ محمد بن عبد اللَّه بن قارب صدوق، أخرجه الخرائطي في مساوئ الأخلاق (٢٦٨)، وأخرجه مرفوعًا البخاري في الأدب المفرد (٥٤)، والطيالسي (٢٢٥٠)، ووكيع في الزهد (٤٠٢)، وهناد (١٠٠٠)، والمزي ٣٤/ ١٤٥، وانظر: ما قبله.
Hazrat Abdullah bin Qarib narrates that I heard Hazrat Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) saying in his eloquent tongue that kinship is suspended from the Throne of Allah and, in its eloquent tongue, supplicates thus: O Allah! Be merciful to the one who maintains ties of kinship, and sever mercy from the one who breaks off relations.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 25902, Al-Shathri: ,27034
٢٧٠٣٤ - حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: اخبرنا قتادة عن ابي ثمامة الثقفي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله ﷺ قال:"توضع الرحم يوم القيامة ولها حجنة كحجنة المغزل، تكلم (بلسان) (١) طلق (ذلق) (٢) فتصل من وصلها ⦗١٤٨⦘ وتقطع من قطعها" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (بالسنة).
(٢) في [ط]: (زلق).
(٣) مجهول وقيه انقطاع؛ أبو ثمامة مجهول، انظر: تهذيب التهذيب ٨/ ٣١٨، وأخرجه أحمد (٦٧٧٤)، والبخاري في التاريخ ١/ ١٤٦، وابن حجر في تهذيب الآثار (١٩٦)، والحاكم ٤/ ١٦٢، وأبو أحمد الحاكم في الكنى ٣/ ٢٠، والدولابي ١/ ١٣٤، وانظر: رقم: [٢٧٠٣٣]، و [٢٧٠٣٧]، قال أبو حاتم: "الموقوف أصح"، العلل ٢/ ١٧٠.
Hazrat Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: On the Day of Resurrection, kinship will be placed in such a state that there will be iron on its head, just as there is iron on the head of a spindle, and it will speak in an extremely eloquent tongue and say: So show kindness to the one who maintains me, and cut off mercy from the one who severs me.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 25903, Al-Shathri: ,27035
٢٧٠٣٥ - حدثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن محمد (بن) (١) عبد الجبار عن محمد بن كعب القرظي عن ابي هريرة عن النبي ﷺ قال:"الرحم شجنة من الرحمن تجيء يوم القيامة تقول: يا رب قطعت، (يا رب ظلمت) (٢)، يا رب اسيء إلي" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عن).
(٢) سقط من: [ح].
(٣) مجهول؛ لجهالة محمد بن عبد الجبار، وبنحوه أخرجه البخاري (٥٩٨٨)، ومسلم (٢٥٥٤).
Hazrat Abu Huraira narrates that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) said: Kinship is connected with the Being of the Most Merciful. On the Day of Resurrection, it will come and say: O Lord, I was severed; O Lord, I was wronged; O Lord, I was treated badly.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 25904, Al-Shathri: ,27036
٢٧٠٣٦ - حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثنا موسى بن عبيدة قال: حدثنا المنذر بن جهم الاسلمي عن نوفل بن مساحق عن ام سلمة قالت: قال رسول الله ﷺ:"الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تناشد حقها فيقول: الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك، من وصلك فقد وصلني، ومن قطعك فقد قطعني" (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة المنذر بن جهم الأسلمي، وموسى ضعيف، أخرجه الطبراني ٢٣/ (٩٧٠)، وابن أبي عاصم في السنة (٥٣٧)، وابن عساكر (٦٢/ ٢٩٣)، ثم خولف فيه فقد رواه جماعة عن نوفل عن سعيد بن زيد، كذا أخرجه أحمد (١٦٥١)، والبزار (١٢٦٥)، والحاكم ٤/ ١٥٧، والشاشي (٢٠٥)، والطبراني (٣٥٧)، والبيهقي في شعب الإيمان (٦٧١٠)، وابن قانع ١/ ٢٦٠، والضياء في المختارة (١١٠٥).
Hazrat Umm Salamah narrates that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: Kinship is like a branch that pleads to the Most Merciful, calling out regarding its right, and says: Are you not pleased that I join with the one who joins with you, and I sever from the one who severs from you? Whoever joins with you, joins with me, and whoever severs from you, severs from me.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 25905, Al-Shathri: ,27037
٢٧٠٣٧ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (حدثنا) (١) فطر عن مجاهد عن عبد الله بن (عمرو) (٢) قال: قال رسول الله ﷺ:"إن الرحم معلقة بالعرش وليس المواصل بالمكافئ، ولكن (المواصل) (٣) الذي إذا انقطعت رحمه وصلها" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (أنا)، وفي [جـ]: (نا).
(٢) سقط من: [ز].
(٣) في [هـ]: (الواصل).
(٤) صحيح؛ أخرجه ابن حبان (٤٤٥)، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٣٠١)، والبغوي (٣٤٤٢)، وقوله: "ولكن الواصل" أخرجه البخاري (٥٩٩١).
Hazrat Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Verily, kinship emerges from the Throne of Allah, and the one who maintains ties of kinship is not the one who merely reciprocates. Rather, the one who truly maintains ties of kinship is the person who, when someone severs relations with him, he joins relations with them.
تخریج الحدیث: