مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الإيمان
Book of Faith
باب
Numbering by, Al-Awamah: 31075, Al-Shathri: ,32456
٣٢٤٥٦ - حدثنا ابن نمير قال حدثنا محمد بن ابي إسماعيل (عن معقل) (١) الخثعمي قال: اتى عليا رجل وهو في الرحبة فقال: يا امير المؤمنين، ما ترى في (امراة) (٢) لا تصلي؟ قال: من لم يصل فهو كافر (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: سقط (عن معقل).
(٢) في [و]: (المرأة).
(٣) مجهول؛ لجهالة معقل الخثعمي.
Hazrat Ma'qil Khath'ami (may Allah have mercy on him) narrates that a man came to Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) while he was in the courtyard of his house. Then the man said: O Commander of the Faithful! What is your opinion about the woman who does not pray? He (may Allah be pleased with him) replied: Whoever does not pray is a disbeliever.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 31076, Al-Shathri: ,32457
٣٢٤٥٧ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن عبد الله بن ضمرة عن كعب قال: من اقام الصلاة وآتى الزكاة [فقد توسط الإيمان.
Hazrat Abdullah bin Zumrah (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Ka'b (may Allah be pleased with him) said: Whoever establishes prayer and pays zakat, indeed his faith is of a moderate level.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 31077, Al-Shathri: ,32458
٣٢٤٥٨ - حدثنا محمد بن عبيد عن الاعمش عن ابي صالح عن عبد الله ابن ضمرة عن كعب قال: من اقام الصلاة وآتى الزكاة] (١) وسمع واطاع فقد توسط ⦗٥٨⦘ الإيمان، و (من) (٢) احب لله وابغض لله واعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ح، ط، هـ].
(٢) سقط من: [أ، جـ، ح، ط، هـ].
Hazrat Abdullah bin Zumrah (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Ka'b (may Allah be pleased with him) said: Whoever establishes prayer and pays zakat, and listens and obeys, indeed his faith is of a moderate level. And whoever loves for the sake of Allah, and hates for the sake of Allah, and gives for the sake of Allah, and withholds for the sake of Allah, indeed his faith has become complete.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 31078, Al-Shathri: ,32459
٣٢٤٥٩ - حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي قال: اخذ (بيدي) (١) مكحول فقال: يا ابا وهب (٢) ليعظم شان الإيمان في نفسك، من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله، ومن برئت منه ذمة الله فقد كفر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (بيد).
(٢) في [و]: زيادة (كيف تقول في رجل ترك صلاة مكتوبة متعمدا؟ فقلت: مؤمن عاصٍ فشد على يدي ثم قال: يا أبا وهب).
Hazrat Ubaidullah bin Ubaid al-Kala'i (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Mak'hool (may Allah have mercy on him) held my hand and said: O Abu Wahb (may Allah have mercy on him)! Increase the greatness of faith within yourself. Whoever deliberately abandons an obligatory prayer, indeed Allah's protection is absolved from him, and whoever is absolved of Allah's protection, indeed he has committed disbelief.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 31079, Al-Shathri: ,32460
٣٢٤٦٠ - حدثنا ابو خالد عن عمرو بن قيس عن ابي إسحاق قال: قال علي: الصبر من الإيمان بمنزلة الراس من الجسد، فإذا ذهب الصبر ذهب الإيمان (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ أبو إسحاق لم يسمع من علي.
Hazrat Abu Ishaq (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said: Patience holds the same position in faith as the head does in the body. Thus, when patience is gone, faith also departs.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 31080, Al-Shathri: ,32461
٣٢٤٦١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي إسحاق عن صلة عن عمار قال: ثلاث من جمعهن جمع الإيمان: الإنصاف من (نفسك) (١)، والإنفاق من الإقتار، وبذل السلام للعالم (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [و]: (تنفسك).
(٢) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (١٩٤٣٩)، وابن جرير في مسند عمر (١٩٥)، والبزار (١٣٩٦)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ١٤١، وابن عساكر ٤٣/ ٤٥٢، وابن حجر في تغليق التعليق ٢/ ٣٦، والبيهقي في الشعب (٤٩)، واللالكائي (١٦٩٨)، والذهبي في السير ١/ ٤٢٧، وابن حبان في روضة العقلاء ١/ ٧٤.
Hazrat Sillah, may Allah have mercy on him, narrates that Hazrat Ammar, may Allah be pleased with him, said: There are three things, whoever combines them has gathered faith! To be just with oneself, to spend instead of being miserly, and to spread peace in the world.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 31081, Al-Shathri: ,32462
٣٢٤٦٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي إسحاق عن صلة عن عمار (في قوله) (١): ﴿إنهم لا ايمان لهم﴾ [التوبة: ١٢]: لا عهد لهم (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة من: [و].
(٢) صحيح؛ أخرجه ابن جرير في التفسير ١٠/ ٨٩، والحاكم ٢/ ٣٦٢، والبغوي في الجعديات (٢٥١٨).
Hazrat Sillah, may Allah have mercy on him, narrates that Hazrat Ammar, may Allah be pleased with him, said: These people have no share in faith. He said: Those who do not fulfill their promises.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 31082, Al-Shathri: ,32463
٣٢٤٦٣ - حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كان يقال: لا يدخل النار إنسان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان.
Hazrat Mansur (may Allah have mercy on him) says that Ibrahim (may Allah have mercy on him) said: It is said! That person will not enter Hell who has faith equal to a mustard seed in his heart.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 31083, Al-Shathri: ,32464
٣٢٤٦٤ - حدثنا زيد بن الحباب عن الصعق بن حزن (١) قال: حدثني عقيل (بن الجعد) (٢) عن ابي إسحاق عن سويد بن غفلة عن ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ:"اوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [و]: زيادة (البكري قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "أوثق عرى الإيمان الحب في اللَّه والبغض في اللَّه")، وسقط باقي الحديث.
(٢) كذا في النسخ، وهكذا سماه في مجمع الزوائد ١/ ١٦٣ و ٩٠، وفي مصادر التخريج ومنها مسند ابن أبي شيبة (٣٢١)، والمطالب العالية (٣٠٢٢): (عقيل الجعدي)، وانظر: التاريخ الكبير ٧/ ٥٣.
(٣) ضعيف جدًا؛ عقيل متروك، أخرجه الطيالسي (٣٧٨)، والطبراني (١٠٥٣١)، والحاكم ٢/ ٤٨٠، وأبو نعيم في الحلية ٤/ ١٧٧، والبيهقي ١٠/ ٢٣٣، والخطيب في الفقيه والمتفقه (٧٤٦)، وابن عبد البر في التمهيد ١٧/ ٤٣٠، والبيهقي في الشعب (٩٥١٠).
Hazrat Ibn Masood (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: The firm foundation of faith is to love someone for the pleasure of Allah, and to harbor enmity for the pleasure of Allah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 31084, Al-Shathri: ,32465
٣٢٤٦٥ - حدثنا ابو اسامة عن جرير بن حازم قال: حدثني عيسى بن عاصم [قال: (حدثني) (١) عدي بن عدي) (٢) قال: كتب إلي عمر بن عبد العزيز: اما بعد، فإن (للإيمان) (٣) فرائض وشرائع (وحدودا وسننا) (٤)، فمن استكملها استكمل الإيمان، ومن لم يستكملها لم يستكمل الإيمان، فإن اعش فسابينها لكم حتى تعملوا بها، وإن امت قبل ذلك فما انا على صحبتكم بحريص.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (نا).
(٢) في [أ، ب، ط]: سقط ما بين المعكوفين.
(٣) في [أ، ب، جـ]: (الإيمان).
(٤) في [ط، ع]: (حدود وسنن).
Hazrat Adi bin Adi (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Umar bin Abdul Aziz (may Allah have mercy on him) wrote to me and said: After praise and salutations, indeed faith has certain obligations, rules, limits, and regulations. So whoever fulfills them, his faith becomes complete, and whoever does not fulfill them, his faith also does not become complete. So if I remain alive, soon I will explain them to you so that you may act upon them, and if I die before telling you, then I am not very desirous of your company.
تخریج الحدیث: