مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الإيمان
Book of Faith
باب
Numbering by, Al-Awamah: 31046, Al-Shathri: ,32426
٣٢٤٢٦ - حدثنا يزيد (١) قال: اخبرنا همام بن يحيى عن علي بن زيد عن ام محمد عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يقول:"يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك"، قلت: يا رسول الله، إنك (تدعو) (٢) بهذا الدعاء؟ قال:"يا عائشة او ما علمت ان قلب ابن آدم بين اصابع الله، إذا شاء ان يقلبه إلى (هدى) (٣) قلبه، وإن شاء ان يقلبه إلى (ضلالة) (٤) قلبه" (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [و]: (ابن هارون).
(٢) في [جـ، ك]: (لتدعوا).
(٣) في [هـ]: (الهدى).
(٤) في [هـ]: (الضلالة).
(٥) مجهول؛ لجهالة أم محمد، أخرجه أحمد (٢٦١٣٣)، والنسائي في الكبرى (٧٧٣٧)، وأبو يعلى (٤٦٦٩)، وابن أبي عاصم في السنة (٢٢٤)، والطبراني في الدعاء (١٢٥٩)، والآجري في الشريعة ص ٣١٧، وإسحاق (١٣٦٩).
Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to supplicate: O Turner of hearts! Make my heart steadfast upon Your religion. I asked: O Messenger of Allah (peace be upon him)! Do you make this supplication? The Prophet (peace be upon him) replied: O Aisha (may Allah be pleased with her)! Do you not know that the heart of the son of Adam is between two fingers of Allah? When He wills, He turns his heart towards guidance, and when He wills, He turns his heart towards misguidance and deviation.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 31047, Al-Shathri: ,32427
٣٢٤٢٧ - حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم بن (عتيبة) (١) قال: سمعت ابن ابي ليلى يحدث عن النبي ﷺ انه كان يدعو بهذا الدعاء:" (٢) يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (عيينة).
(٢) في [ك]: زيادة (اللهم).
(٣) مرسل؛ ابن أبي ليلى تابعي.
Hazrat Ibn Abi Laila (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to supplicate: O Turner of hearts! Make my heart steadfast upon Your religion.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 31048, Al-Shathri: ,32428
٣٢٤٢٨ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن (ذر) (١) عن وائل بن مهانة قال: قال عبد الله: ما رايت من ناقص الدين والراي اغلب للرجال ذوي الامر على امرهم من النساء، قالوا: يا ابا عبد الرحمن، وما نقصان دينها؟ قال: تركها الصلاة ايام حيضها، قالوا: فما نقصان عقلها؟ قال: لا تجوز شهادة امراتين إلا بشهادة رجل (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (زر).
(٢) مجهول؛ لجهالة وائل بن مهانة، أخرجه ابن حبان (٣٣٢٣)، والدارمي (١٠٠٧)، والحميدي (٩٢)، وأبو يعلى (٥١١٢)، والحاكم ٢/ ٢٠٧، والحارث (٢٩٧ بغية) والشاشي (٨٧١)، وابن عبد البر في التمهيد ٣/ ٣٢٥، والمزي في تهذيب الكمال ٦/ ٤٥، وابن أبي عمر في الإيمان (٣٥).
Hazrat Wa'il bin Mahana, may Allah have mercy on him, narrates that Hazrat Abdullah bin Mas'ud, may Allah be pleased with him, said: I have not seen anyone more deficient in religion and in giving counsel than women, nor anyone more capable of prevailing over intelligent men in their affairs. The people asked: O Abu Abdur Rahman! What is the deficiency in their religion? He, may Allah be pleased with him, replied: Their leaving prayer during the days of menstruation. The people asked: And how is their intellect deficient? He, may Allah be pleased with him, replied: The testimony of two women is not accepted except with the testimony of one man.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 31049, Al-Shathri: ,32429
٣٢٤٢٩ - حدثنا ابو اسامة عن حسن بن (عياش) (١) عن مغيرة قال: سئل إبراهيم عن الرجل يقول للرجل: امؤمن انت؟ قال: الجواب (فيه) (٢) بدعة، وما يسرني (اني) (٣) شككت.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ،]: (عباس).
(٢) سقط من: [أ، ط، هـ].
(٣) في [أ، هـ]: (إن).
Hazrat Mughira (may Allah have mercy on him) says that Ibrahim (may Allah have mercy on him) was asked about a person who asks someone, "Are you a believer?" He (may Allah have mercy on him) replied: "It is an innovation to answer this." And I am not pleased to say that I have doubt in my faith.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 31050, Al-Shathri: ,32430
٣٢٤٣٠ - حدثنا ابو اسامة عن حبيب بن الشهيد عن عطاء عن ابي هريرة: لا يزني (الزاني) (١) حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر وهو مؤمن (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، حـ، ط، هـ]: (الرجل).
(٢) صحيح.
Hazrat Ata (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) said: When an adulterer commits adultery, his faith does not remain. And when a thief steals, his faith does not remain. And when a person drinks alcohol, his faith does not remain.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 31051, Al-Shathri: ,32431
٣٢٤٣١ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن الاعمش عن عمارة (بن) (١) عمير عن ابي (عمار) (٢) عن حذيفة قال: والله إن الرجل ليصبح بصيرا، ثم يمسي وما ينظر بشفر (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (بنت).
(٢) في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (عمارة).
(٣) حسن؛ أبو خالد صدوق.
Hazrat Abu Ammar (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him) said: By Allah! Surely a man will wake up in the morning able to see, and then by evening he will be in such a state that he cannot even see his eyelids.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 31052, Al-Shathri: ,32432
٣٢٤٣٢ - حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن يسار قال: بلغ عمر ان رجلا بالشام يزعم انه مؤمن، قال: فكتب عمر: (ان) (١) اجلبوه علي فقدم على عمر فقال: انت الذي تزعم انك مؤمن، قال: (نعم) (٢)، هل كان الناس على عهد رسول الله ﷺ إلا على ثلاثة منازل: مؤمن وكافر ومنافق؛ والله ما انا بكافر ولا (منافق) (٣)، (قال) (٤): فقال له عمر: ابسط يدك (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) سقط من: [أ، ط، هـ].
(٣) في [جـ، ك]: (نافقت).
(٤) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٥) منقطع؛ سعيد بن يسار لم يسمع من عمر.
Hazrat Saeed bin Yasar (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) received news that there is a man in Shaam who claims that he is certainly a believer. The narrator says that Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) wrote a letter saying, "Bring him to me." So he was brought before Hazrat Umar (may Allah be pleased with him), and he (Umar) said, "Are you the person who claims that you are a believer?" He replied, "Yes! Were there not three types of people in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)? Believer, hypocrite, and disbeliever. By Allah, I am not a disbeliever, nor do I practice hypocrisy." The narrator says that Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) then said to him, "Stretch out your hand." Hazrat Ibn Idrees (may Allah have mercy on him) says, "I asked, did he approve of what he said?" The narrator says, "Yes! He approved of what he said."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,32433
٣٢٤٣٣ - قال ابن إدريس (قلت: رضي بما قال؟) (١) قال: رضي بما قال.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
32433 - Ibn Idris said (I said: Did he consent to what he said?) (1) He said: He consented to what he said.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 31053, Al-Shathri: ,32434
٣٢٤٣٤ - حدثنا شبابة بن سوار قال: حدثنا ليث بن سعد عن يزيد (عن سعيد) (١) بن سنان عن انس عن النبي ﷺ قال:"يكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويصبح كافرا ويمسي مؤمنا (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط، هـ] وهذا الراوي اشتهر بسعد بن سنان وقد يسمى سعيد بن سنان. انظر: تهذيب الكمال ١٠/ ٢٦٦.
(٢) ضعيف؛ لضعف سعد بن سنان الكندي، أخرجه الترمذي (٢١٩٧)، والحاكم ٤/ ٤٣٨، وأبو يعلى (٤٢٦٠)، والفريابي في صفة المنافق (١٠٤)، وابن عدي ٣/ ٣٥٦، وابن البخاري في مشيخته ٣/ ١٨٤٢، وابن عساكر ٥٤/ ٤٠٦، والذهبي في سير أعلام النبلاء ٨/ ١٣٨، والسخاوي في البلدانيات (١٨)، والداني في الفتن (٤٨).
Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Near the Day of Judgment, there will be many tribulations like the dark portions of the night. A person will begin the morning as a believer and reach the evening as a disbeliever, and will begin the morning as a disbeliever and reach the evening as a believer.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 31054, Al-Shathri: ,32435
٣٢٤٣٥ - حدثنا عيسى بن يونس عن الاوزاعي عن يحيى بن ابي (عمرو) (١) (السيباني) (٢) قال: قال حذيفة: إني لاعلم اهل دينين، اهل ذينك الدينين في النار: اهل دين يقولون: الإيمان كلام ولا عمل وإن قتل وإن زنا، واهل دين يقولون: [(إن) (٣) كان] (٤) (اولونا) (٥) (رآه) (٦) -ذكر كلمة سقطت عني- (ليامرونا) (٧) ⦗٥٠⦘ بخمس صلوات (٨) يوم، (وإنما) (٩) (هما) (١٠) صلاتان صلاة العشاء وصلاة الفجر (١١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك] ورد: (عمر).
(٢) في [أ، هـ]: (الشيباني).
(٣) سقط من: [و].
(٤) في [ك]: سقط (إن كان).
(٥) في [أ، هـ]: (أو لو).
(٦) في [جـ، ك] ورد: (آراه).
(٧) في [و]: (لترأمرنا)، وفي [هـ]: (لتأمرونا).
(٨) في [أ، هـ]: زيادة (في).
(٩) في [أ، ب]: (فإنما).
(١٠) في [هـ]: (هي).
(١١) منقطع؛ يحيى بن أبي عمرو لا يروي عن حذيفة، أخرجه الحاكم ٤/ ٤٦٥، وابن جرير في مسند ابن عباس (٩٦٤)، واللالكائي (١٧١٧)، وعبد اللَّه بن أحمد في السنة (٦٦٣)، والآجري (٢٩٨).
Hazrat Yahya bin Abu Amr al-Saybani (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him) said: I know about two groups of religion; both groups of religion will be in Hell. One religious group says: Faith is the name of speech, not of action. Even if he kills, even if he commits adultery. And one group of religious people says: Those before us... The narrator says: I think that you (may Allah be pleased with him) mentioned a word here which I have missed. They used to command us for five prayers in the whole day, although there are only two prayers: the 'Isha prayer and the Fajr prayer.
تخریج الحدیث: