مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الزهد
Book of Asceticism
ما قالوا: في البكاء من خشية الله
On Weeping from the Fear of Allah
Numbering by, Al-Awamah: 36867, Al-Shathri: ,38460
٣٨٤٦٠ - حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي عن سفيان عن هشام عن ابيه عن عائشة انها كتبت إلى معاوية: اوصيك بتقوى الله، فإنك (إن) (١) اتقيت الله كفاك الناس، (وإن) (٢) اتقيت الناس لم يغنوا عنك من الله شيئا، ⦗١١٢⦘ فعليك بتقوى الله، (اما بعد) (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [أ، ب، هـ]: (فإن).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) صحيح؛ أخرجه ابن المبارك في الزهد (١٩٢)، ويعقوب في المعرفة ١/ ٣٠٤، وابن عساكر ٤٠/ ٢٥٤، واللالكائي (٢٧٨٧)، والبيهقي في الزهد (٨٨٥).
Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) sent a letter to Muawiyah, saying: I advise you to fear Allah. Therefore, if you fear Allah, He will suffice you against the people, and if you fear the people, they will not suffice you against Allah. So, fear of Allah is obligatory upon you. "Amma ba'd"
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36868, Al-Shathri: ,38461
٣٨٤٦١ - حدثنا عبد الاعلى عن يونس عن (الحسن) (١) عن عبد الله بن (عمر) (٢) قال: ما تجرع عبد جرعة افضل عند الله اجرا من جرعة كظمها لله ابتغاء وجه الله (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (محسن).
(٢) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (عمرو).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري في الأدب المفرد (١٣١٨)، وورد مرفوعًا عند أحمد (٦١١٤)، وابن ماجه (٤١٨٩)، وابن مردويه كما عند ابن كثير ١/ ٤٠٧.
Hazrat Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) says that no person has drunk a gulp more rewarding in the sight of Allah than the one who, solely for the sake of Allah’s pleasure and to attain His approval, swallowed his anger.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36869, Al-Shathri: ,38462
٣٨٤٦٢ - حدثنا عبد الاعلى عن برد عن سليمان بن موسى قال: لا تعلم (للدنيا) (١)، ولا تفقه للرياء، ولا تكونن ضحاكا من غير عجب، ولا (مشاء) (٢) في غير (ارب) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (للدنيا)، وهو الموافق لما في الحجة للأصبهاني ٢٠/ ٥٢١، وفي بقية النسخ: (للرياء).
(٢) في [س]: (مشأ)، وفي [جـ، ع]: (مشيًا).
(٣) أي: حاجة، وفي [أ، ب، ط، هـ]: (أدب)، وانظر: العزلة ص ٤٤.
Hazrat Sulaiman bin Musa (may Allah have mercy on him) said: Do not seek knowledge for the sake of the world, and do not acquire jurisprudence for show. And never laugh without amazement, nor travel without necessity.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36870, Al-Shathri: ,38463
٣٨٤٦٣ - حدثنا الفضل بن دكين عن صالح بن (رستم) (١) عن ابن ابي مليكة قال: صحبت ابن عباس من مكة إلى المدينة ومن المدينة إلى مكة، فكان إذا نزل منزلا قام شطر الليل فاكثر في ذلك (النشيج) (٢)، قلت: وما النشيج؟ قال: ⦗١١٣⦘ (النحيب) (٣) (البكاء) (٤)، ويقرا: ﴿وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد﴾ [ق: ١٩] (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (ستم).
(٢) في [أ]: (التنشيج).
(٣) في [س]: (النجيب).
(٤) في [ع]: (والبكاء).
(٥) حسن؛ صالح بن رستم صدوق، وأخرجه أحمد في فضائل الصحابة ٢/ ٩٥٠، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٣٢٧، ويعقوب في المعرفة ١/ ٢٩٣، والبيهقي في شعب الإيمان ٢/ ٣٦٥.
Hazrat Ibn Abi Mulaikah (may Allah have mercy on him) says that I have traveled with Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) from Makkah to Madinah and from Madinah to Makkah. Whenever Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) would stop at a place, he would stay there at night and weep a lot. I asked, "What is this sound?" He replied, "It is the sound of weeping and crying," and he used to recite the verse of the Holy Qur'an { وَجَائَتْ سَکْرَۃُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِکَ مَا کُنْت مِنْہُ تَحِیدُ }.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36871, Al-Shathri: ,38464
٣٨٤٦٤ - حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي قال: حدثنا إسرائيل عن (ابي) (١) حصين عن خيثمة قال: كان عيسى بن مريم (٢) ويحيى (ابني) (٣) خالة، وكان عيسى يلبس الصوف، وكان يحيى يلبس الوبر، ولم يكن لواحد منهما دينار ولا درهم، ولا عبد ولا امة، ولا ماوى ياويان إليه، اينما (جنهما) (٤) الليل اويا، فلما (ارادا) (٥) ان يفترقا قال له (يحيى) (٦): اوصني، قال: لا تغضب، قال: لا استطيع إلا ان اغضب، قال: لا (تقتن) (٧) مالا، (قال) (٨): اما هذا فعسى.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [جـ]: زيادة ﵉.
(٣) في [أ، ب]: (بني).
(٤) في [س]: (جنهم).
(٥) في [س، ع]: (أراد).
(٦) سقط من: [ع].
(٧) في [أ]: (تقتني)، وفي [ع]: (تقن).
(٨) سقط من: [ب].
Hazrat Khathimah, may Allah have mercy on him, says that Isa ibn Maryam (peace be upon him) and Yahya (peace be upon him) were maternal cousins. Isa (peace be upon him) used to wear woolen clothes, and Yahya (peace be upon him) used to wear clothes made from camel skin. Neither of them possessed any dirham nor dinar, nor did they have any slave or bondwoman, nor did they have any place of shelter where they could take refuge. Wherever night would fall, they would stay there. Then, when they intended to part ways, Yahya (peace be upon him) would request Isa (peace be upon him) to give him some advice. He would say, "Do not get angry." Yahya (peace be upon him) would reply, "I cannot control myself from getting angry." Then Isa (peace be upon him) would say, "Do not accumulate wealth." Yahya (peace be upon him) would respond, "Indeed, this is an easy task."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36872, Al-Shathri: ,38465
٣٨٤٦٥ - حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا ابو هلال عن قتادة في قول الله (تعالى) (١): ﴿بكاس من معين﴾ [الصافات: ٤٥]، قال: كاس من خمر جارية.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ع].
It is narrated from Hazrat Qatadah (may Allah be pleased with him) in the commentary of the Holy Qur'an verse { وَکَأْسٍ مِنْ مَعِینٍ } that these glasses will be filled with flowing wine.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36873, Al-Shathri: ,38466
٣٨٤٦٦ - حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا سعيد بن زيد قال: حدثنا سعيد ابن إياس الجريري قال: حدثنا ابو العلاء ان رجلا من اصحاب النبي ﷺ ادركته الوفاة فجعل يقول: والهفاه! والهفاه! فقيل (له) (١): (لم) (٢) تلهف؟ فقال: إني سالت رسول الله ﷺ، قلت: ما يكفيني من الدنيا؟ قال: خادم ومركب، فلا انا سكت فلم اساله ولا انا حين سالته انتهيت إلى قوله، واصبت من الدنيا وفي يدي ما في يدي وجاءني الموت (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ط، هـ]: (له).
(٢) سقط من: [هـ].
(٣) معلول؛ الجريري روى عنه سعيد بن زيد بعد اختلاطه، ورواه حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي نضرة عن عبد اللَّه بن مولة عن بريدة، كما تقدم ١٣/ ٢٤٥ برقم [٣٧١٠٧].
Hazrat Abu Alaa (may Allah have mercy on him) narrates that when the time of death approached for one of the companions of the Prophet (peace be upon him), he began to say, "Alas, alas." He was asked, "What are you grieving over?" He replied, "I asked the Messenger of Allah (peace be upon him), 'What will be sufficient for me in this world?' The Prophet (peace be upon him) replied, 'A servant and a mount.' But I neither remained silent and refrained from asking, nor did I act upon what I was told when I asked. I acquired worldly possessions, and now I own such and such wealth, and death has overtaken me."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36874, Al-Shathri: ,38467
٣٨٤٦٧ - حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا شيبان عن ليث عن مجاهد قال: (آية) (١) انزلت في هذه (الامة) (٢): ﴿(٣) قل اؤنبئكم بخير من (ذلكم) (٤)﴾ [آل عمران: ١٥]، قال عمر: الآن يا رب (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (إنه).
(٢) في [س]: (إلا. . .) ثم بياض.
(٣) في [أ، ب، جـ، س، ع]: زيادة (هل).
(٤) في [أ، ب]: (ذلك).
(٥) مرسل ضعيف؛ ليث ضعيف ومجاهد لم يدرك عمر.
Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on him) says that regarding this Ummah, this verse was revealed { قل أَؤُنَبِّئُکُمْ بِخَیْرٍ مِنْ ذَلِکُمْ } so Umar (may Allah be pleased with him) said: "O Allah, at this time."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36875, Al-Shathri: ,38468
٣٨٤٦٨ - حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا سعيد بن زيد اخو حماد بن زيد قال: حدثنا عثمان (الشحام) (١) قال: حدثنا محمد بن واسع قال: قدمت (من) (٢) مكة فإذا على الخندق قنطرة، فاخذت فانطلق بي إلى مروان (بن) (٣) المهلب وهو ⦗١١٥⦘ امير على البصرة، فرحب بي (وقال) (٤): حاجتك (يا ابا) (٥) عبد الله، (قلت) (٦): حاجتي إن استطعت ان (تكون) (٧) كما قال اخو بني عدي، قال: ومن اخو بني عدي؟ (قال) (٨): العلاء بن زياد، قال: استعمل صديق له مرة على عمل، فكتب إليه: اما بعد فإن استطعت ان لا تبيت إلا وظهرك خفيف، وبطنك خميص، وكفك نقية من دماء المسلمين واموالهم، فإنك إن فعلت ذلك لم يكن عليك سبيل ﴿إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض﴾ [الشورى: ٤٢] الآية، قال مروان: صدق (و) (٩) الله ونصح، ثم قال: حاجتك يا ابا عبد الله؟ قلت: حاجتي ان تلحقني باهلي، قال: فقال: نعم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (الشخام).
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) سقط من: [س].
(٤) في [جـ]: (فقال).
(٥) في [ع]: (يابا).
(٦) في [ب]: (قال).
(٧) في [أ، ب]: (تقول)، وفي [ع]: (أكون).
(٨) سقط من: [هـ].
(٩) سقط من: [أ، ب، جـ].
Hazrat Muhammad bin Wasi’ says that when I came from Makkah, there was a bridge over a trench on the way. I started walking on that bridge. That bridge took me to Marwan bin Muhallab, who was the governor of Basra. He welcomed me and said,“O Abdullah, do you have any need?”I said,“My need is that I become as the brother of Bani Adi said.”He asked,“Who is the brother of Bani Adi?”So I replied,“Ala bin Yazid.”Ala bin Yazid said that one of his friends was asked to be appointed as an official over some work, so he replied,“Amma ba’d (as for what follows), if you are able to spend the night in such a state that your back is light, your stomach is empty, and your hands are clean from the blood and wealth of Muslims, then if you do this, there is no blame upon you. The blame is only upon those who oppress people and commit excesses in the land.”Marwan said,“You have spoken the truth and given good advice.”Then Marwan asked,“Do you have any need, Abu Abdullah?”So I said,“My need is that you let me return to my family.”He replied,“Why not.”
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36876, Al-Shathri: ,38469
٣٨٤٦٩ - حدثنا وكيع عن ابي اليسع عن علقمة بن مرثد عن ابن سابط قال: إن في الجنة لشجرة لم يخلق الله من صوت حسن إلا وهو في (جذمها) (١) تلذذهم وتنعمهم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) أي: أصلها، وفي [جـ]: (جرمها).
Hazrat Ibn Sabit (may Allah have mercy on him) says that in Paradise there is a tree from whose root Allah has created all beautiful voices, which will delight and please the people of Paradise.
تخریج الحدیث: