Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب المغازي
Book of Battles
غزوة بدر الكبرى (وما) كانت، وأمرها
The Major Battle of Badr and Its Events
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37857, Al-Shathri: ,39465
٣٩٤٦٥ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: قيل لرسول الله ﷺ حين فرغ من بدر: عليك بالعير ليس دونها شيء، فناداه العباس وهو اسير في وثاقه: (لا يصلح) (١)، (فقال) (٢) رسول الله ﷺ: (لمه؟) (٣) قال: إن الله وعدك إحدى الطائفتين وقد اعطاك ما وعدك (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (لا يصح).
(٢) في [أ، ب]: (قال).
(٣) في [أ، ب]: (لمدة).
(٤) مضطرب؛ لاضطراب رواية سماك عن عكرمة، أخرجه أحمد (٢٠٢٢)، والترمذي (٣٠٨٠)، والحاكم ٢/ ٣٢٧، وأبو يعلى (٢٣٧٣)، والطبراني (١١٧٣٣) وابن سعد ٢/ ٢٢.

It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that when the Prophet (peace and blessings be upon him and his family) returned from Badr, it was said to him: "The caravan is incumbent upon you, nothing else." (Meaning, take control of the caravan as well.) Then Abbas called out to the Prophet (peace and blessings be upon him and his family)… he was shackled in chains… and said: "This is not correct." The Prophet (peace and blessings be upon him and his family) asked: "Why?" Abbas said: "Allah Almighty had promised you one of the two groups. So Allah Almighty has granted you His (promised) promise."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37858, Al-Shathri: ,39466
٣٩٤٦٦ - حدثنا وكيع عن هشام عن عروة عن رجل من ولد الزبير قال: كان على الزبير يوم بدر عمامة صفراء معتجرا بها، فنزلت الملائكة عليهم عمائم صفر (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ ورد تسمية الرجل يحيى بن عباد كما تقدم ١٢/ ٢٦١ [٣٤٩١٦]، وأخرجه ابن أبي حاتم في التفسير (٤١١٣)، والحاكم ٣/ ٤٠٧، وابن سعد ٣/ ١٠٣، ومرة قال: (هشام عن أبيه)، أخرجه أحمد في فضائل الصحابة (١٢٦٩)، وابن سعد ٣/ ١٠٣، ومرة قال: (عن عباد بن حمزة) كما سيأتي، ومرة رواه معضلًا.
A man from among the descendants of Hazrat Zubair narrates that on the day of Badr, Hazrat Zubair was wearing a yellow turban and had its end covering his face. Thus, the angels also descended in such a state that they were wearing yellow turbans.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37859, Al-Shathri: ,39467
٣٩٤٦٧ - حدثنا عبدة عن هشام (عن) (١) (عباد) (٢) بن حمزة عن الزبير ⦗٤٥٢⦘ بنحو منه (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ق، هـ]: (ابن).
(٢) في [أ، ق، هـ]: (عبادة).
(٣) منقطع؛ عباد لا يروي عن الزبير، وقد ورد من حديث عباد مرسلًا؛ أخرجه أحمد في الفضائل (١٢٦٨)، وابن سعد ٢/ ٢٦، وسعيد بن منصور ق/ ١ (٢٥٣٠)، وابن جرير في التفسير ٤/ ٨٣، والحاكم ٣/ ٤٠٧، وابن عساكر ١٨/ ٣٥٤.

There is also such a narration from Hazrat Zubair.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37860, Al-Shathri: ,39468
٣٩٤٦٨ - حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن ابن عمر ان النبي ﵊ (١) وقف على قليب بدر فقال:"هل وجدتم ما وعد ربكم" -ثم قال-:"إنهم الآن (ليسمعون) (٢) ما اقول" (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ي]: ﷺ.
(٢) في [أ]: (يستمعون)، وفي [ب]: (يسمون)، وفي [هـ]: (ليستمعون).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٩٨٠)، ومسلم (٩٣٢).

It is narrated from Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood by the well of Badr and said: "Have you found true what your Lord promised you?" Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "These (dead) are hearing what I am saying at this moment."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37861, Al-Shathri: ,39469
٣٩٤٦٩ - حدثنا ابو اسامة عن هشام قال: لم يكن مع النبي ﵊ يوم بدر إلا فرسان كان على (احدهما) (١) الزبير (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (أحدهم).
(٢) مرسل؛ هشام تابعي، وأخرجه ابن عساكر ١٨/ ٣٥٢، وابن سعد ٣/ ١٠٣.

It is narrated from Hazrat Hisham that on the day of Badr, the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) had two horses with him. Hazrat Zubair was on one of them.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37862, Al-Shathri: ,39470
٣٩٤٧٠ - حدثنا عبد الله بن إدريس (عن مطرف عن ابي إسحاق عن البراء قال: عرضت انا وابن عمر على رسول الله ﷺ يوم بدر) (١) (فاستصغرنا) (٢) وشهدنا احدا (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [أ، ب]: (واستصغرنا).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٩٥٦)، وأحمد (١٨٦٣٣).

It is narrated from Hazrat Bara that on the day of Badr, I and Ibn Umar (may Allah be pleased with them) were presented before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), but we were considered too young, and we participated in Uhud.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37863, Al-Shathri: ,39471
٣٩٤٧١ - حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت (عن) (١) انس ان رسول الله ﷺ شاور حيث بلغه إقبال ابي سفيان، قال: فتكلم ابو بكر، فاعرض ⦗٤٥٣⦘ عنه ثم تكلم عمر: فاعرض عنه، فقال سعد بن عبادة: إيانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها، ولو امرتنا ان (نضرب) (٢) اكبادها إلى برك الغماد لفعلنا، قال: فندب رسول الله ﷺ الناس. قال: فانطلقوا حتى نزلوا بدرا (٣) وردت عليهم (روايا) (٤) قريش، وفيهم غلام اسود لبني الحجاج، فاخذوه فكان اصحاب رسول الله ﷺ يسالونه عن ابي سفيان واصحابه فيقول: ما لي علم بابي سفيان، ولكن هذا ابو جهل وعتبة وشيبة وامية ابن خلف، فإذا قال ذلك ضربوه، (فإذا ضربوه) (٥) قال: نعم انا اخبركم، هذا ابو سفيان، فإذا تركوه (٦) قال: مالي بابي سفيان علم، ولكن هذا ابو جهل وعتبة وشيبة وامية بن خلف في الناس، فإذا (قال) (٧) هذا ايضا ضربوه، ورسول الله ﷺ قائم يصلي. فلما راى ذلك انصرف، قال:"والذي نفسي بيده إنكم لتضربونه إذا (صدقكم) (٨)، (وتتركونه) (٩) إذا كذبكم". قال: وقال رسول الله ﷺ:"هذا مصرع فلان"، يضع يده على الارض هاهنا، وههنا فما ماط احدهم عن موضع يد رسول الله ﷺ (١٠).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (ابن).
(٢) في [س]: (تضرب).
(٣) في [ق، هـ]: زيادة (و).
(٤) في [أ، ب]: (زوايا).
(٥) سقط من: [ب، س، هـ].
(٦) في [أ، ب، ط]: زيادة: (سألوه).
(٧) في [أ، ب]: (قالوا).
(٨) في [أ، ب]: (صدق).
(٩) في [ب]: (ويضربونه).
(١٠) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٧٧٩)، وأحمد (١٣٢٩٧).

It is narrated from Hazrat Anas that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) received news of Abu Sufyan’s arrival, he consulted (with the companions). The narrator says: Hazrat Abu Bakr spoke, but the Prophet (peace and blessings be upon him) turned away from him. Then Hazrat Umar began to speak, but the Prophet (peace and blessings be upon him) also turned away from him. Then Hazrat Sa’d bin Ubadah submitted: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Do you mean us? By Him in Whose hand is my life, if you command us to drive our horses into the sea, we will surely drive them into the sea. And if you command us to race our horses to Bark Ghamad, we will also do that. The narrator says: Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) encouraged the people.

2. The narrator says: So the companions set out until they halted at Badr, and the camels of the Quraysh who came to fetch water reached them, and among them was a black slave of Banu Hajjaj. So the companions seized them. The companions of the Messenger (peace and blessings be upon him) asked him about Abu Sufyan and his companions. He replied: I have no knowledge of Abu Sufyan, but Abu Jahl, Utbah, Shaybah, and Umayyah bin Khalaf (are coming). So when this slave would say this, the companions would beat him. And when the companions would beat him, he would say: Yes! I will tell you. Abu Sufyan (is coming). Then when the companions would leave him, he would again say: I have no knowledge of Abu Sufyan, but Abu Jahl, Utbah, Shaybah, and Umayyah bin Khalaf are coming with the people. Then when he would say this, the companions would beat him again.

3. The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) was standing and offering prayer. When he (peace and blessings be upon him) saw this situation, he turned and said: And when he lies to you, you leave him. The narrator says: Then he (peace and blessings be upon him) said: This is the place of so-and-so’s killing. He (peace and blessings be upon him) placed his hand on the ground and said: Here, here. So, from the place specified by the Prophet (peace and blessings be upon him), no disbeliever was killed elsewhere.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37864, Al-Shathri: ,39472
٣٩٤٧٢ - حدثنا شبابة بن سوار قال: حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال: حدثنا انس قال: كنا مع عمر بين مكة والمدينة نترآى الهلال فرايته وكنت حديد البصر فجعلت اقول لعمر: (ما) (١) تراه؟ وجعل عمر ينظر ولا يراه، (فقال عمر: ساراه) (٢) وانا مستلق على فراشي. ثم انشا يحدثنا عن اهل بدر، قال: إن رسول الله ﷺ ليرى مصارع اهل بدر بالامس، يقول:"هذا مصرع فلان غدا إن شاء الله، وهذا مصرع فلان غدا إن شاء الله"، قال: فوالذي بعثه بالحق ما اخطاوا (تلك) (٣) الحدود يصرعون عليها. (ثم) (٤) (جعلوا) (٥) في بئر بعضهم على بعض فانطلق النبي ﷺ حتى انتهى (إليهم) (٦) فقال:"يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان: هل وجدتم ما (وعدكم) (٧) الله ورسوله حقا؟" فقال (٨) عمر: ((يا رسول) (٩) الله، كيف) (١٠) تكلم اجسادا لا (ارواح) (١١) فيها؟ قال:"ما انتم باسمع لما اقول منهم (غير) (١٢) انهم لا يستطيعون يردون علي شيئا" (١٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ق، هـ]: (أما).
(٢) في [أ، ب]: (فقال: سأراها)، وفي [ق]: (قال عمر: ما أراه)، وسقط من: [هـ].
(٣) في [هـ]: (تيك).
(٤) سقط من: [أ، ب].
(٥) في [أ، ب]: (اجعلوا).
(٦) في [أ]: (إليها).
(٧) في [أ، ب]: (وعد).
(٨) في [س]: زيادة (يا).
(٩) في [جـ، ي]: (رسول اللَّه).
(١٠) في [س]: (كيف يا رسول اللَّه).
(١١) في [أ، ب]: (روح).
(١٢) في [س]: (خير).
(١٣) صحيح؛ أخرجه مسلم (٢٨٧٣)، وأحمد (١٨٢).

It is narrated from Hazrat Anas that we were sighting the moon between Makkah and Madinah with Hazrat Umar. My eyesight was sharp, so I saw the moon. I began to say to Hazrat Umar, "Did you not see the moon?" Hazrat Umar kept looking but he could not see it. Then he said, "I will soon see it too." I was lying flat on my bed. Then Hazrat Umar began to tell us about the people of Badr and said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was shown the killing places of the people of Badr the night before. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "InshaAllah, this place will be the killing place of such and such person tomorrow, and this place, InshaAllah, will be the killing place of such and such person." Hazrat Umar says: "By the One Who sent Muhammad (peace and blessings be upon him) with the truth, those disbelievers were killed at those very spots. They did not miss the mark." Then the slain disbelievers were thrown into a well, one upon another. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) went until he reached them and said: "O so-and-so son of so-and-so! O so-and-so son of so-and-so! Did you find true what Allah and His Messenger (peace and blessings be upon him) promised you?" Hazrat Umar submitted: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! How are you speaking to bodies in which there are no souls?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "What I am saying, you are not hearing it more than they are, but they cannot reply to me."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37865, Al-Shathri: ,39473
٣٩٤٧٣ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (اخبرنا) (١) سليمان التيمي عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال: تبارز علي وحمزة وعبيدة بن الحارث، وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن (عتبة) (٢) فنزلت فيهم: ﴿هذان خصمان اختصموا في ربهم﴾ [الحج: ١٩] (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ي]: (أنبأنا).
(٢) في [جـ]: (عقبة).
(٣) مرسل؛ قيس تابعي، أخرجه الطحاوي في شرح المشكل ٤/ ٣٦١، والبيهقي في الدلائل ٣/ ٧٣، وبنحوه أخرجه البخاري (٣٩٦٥)، وقد ورد متصلًا من حديث قيس عن علي، أخرجه البخاري (٣٩٦٧) كما ورد من حديث قيس عن أبي ذر، أخرجه البخاري (٣٩٦٦)، ومسلم (٣٠٣٣).

It is narrated from Hazrat Qais bin Abad that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him), Hazrat Hamza, and Hazrat Ubaidah bin Al-Harith fought in single combat against Utbah bin Rabi’ah, Shaybah bin Rabi’ah, and Walid bin Utbah, so regarding them this verse was revealed. { ہَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِی رَبِّہِمْ }.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37866, Al-Shathri: ,39474
٣٩٤٧٤ - حدثنا الفضل بن دكين قال: (اخبرنا) (١) (يونس) (٢) عن ابي السفر قال: نادى منادي رسول الله ﷺ (٣) يوم بدر: من اسر ام حكيم (بنت) (٤) (حزام) (٥) فليخل سبيلها، فإن رسول الله ﷺ قد امنها، فاسرها رجل من الانصار و (كتفها) (٦) بذؤابتها، فلما سمع منادي رسول الله ﷺ خلى سبيلها (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ي]: (أنبأنا).
(٢) في [ب]: (يوسف).
(٣) سقط من: [أ].
(٤) في [ق]: (بن)، وانظر: أسد الغابة ٧/ ٣٤٨، والوافي ١٣/ ٨٢.
(٥) في [ط، هـ]: (حرام).
(٦) في [هـ]: (كنفها).
(٧) مرسل؛ أبو السفر تابعي، وأخرجه أبو داود في المراسيل (٣٤٥).

It is narrated from Hazrat Abu Safar that on the day of Badr, the announcer of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) called out that whoever has detained Umm Hakim bint Hizam should set her free, because the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) has granted her protection. An Ansari man had detained her and had tied her hands behind her back with her hair. So when he heard the announcer of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he set her free.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation